大佛頂首楞嚴經正脈疏

《大佛頂首楞嚴經正脈疏》 明·交光真鑒述著，交光大師是明朝的講經法師，他認為，從唐朝到明朝各家《大佛頂首楞嚴經》的注解，大都是依據天台大師的《止觀》來解釋經上所講的奢摩他、三摩、禅那，交光大師認為這種解釋不妥當，不是佛在《楞嚴經》上的意思佛在經上講的是舍識用根，而智者大師的《止觀》還是用心意識修，不是舍識用根。所以他重新注解《楞嚴經》，取名《正脈疏》，自己解釋說：「但惟曲順聖經本來語脈，而疏導之務，令前後照應、語脈貫通。