最新章節預覽︰ 唯识义灯增明记卷第四
文法謂軌持(至)亦應自意者。不為屈曲表彰但直解即名為持等者。因明疏雲。他異解生唯待後說。故初所陳唯具一義能持自體。義不殊勝。不得法名。後之所陳具足兩義能持複軌。義殊勝故。獨得法名。既雲先陳唯具一義能持自體。何故今雲但直生解即名為持。若生物解亦名持者。何初所陳唯具一義。既有唯言
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