都是你的錯：我們為何互相指責
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我們繼續來講關系的混淆如何影響自我發展。
在前面兩講中，我們講了兩種感覺的混淆導緻的不健康關系模式。
其實，除了感覺，我們還常常有另一種混淆，那就是責任的混淆。
很多人都知道，最有利于自我發展的關系，是一種自主的、有選擇的，又能為自我負責的關系。
可是在真實的關系裡，我們很容易不自覺地逃避自己的責任，覺得不是我們自己，而是别人在主導着關系的結果。
所以，我們會試圖通過控制别人來解決關系的難題。
今天，我們就來講這樣一種典型的責任混淆，我把它取名叫“都是你的錯”。
“都是你的錯”的思維源頭 這種思維你應該很熟悉。
在關系中，我們很多生氣、憤怒、抱怨的背後，都有這些指責的影子。
可是，對于這種思維的源頭，也許你就沒那麼熟悉了。
這個源頭就是：從個體的角度看自我。
從個體的視角看自我，怎麼就會導緻“都是你的錯”的思維誤區呢？讓我來解釋一下。
如果兩個人的關系出現了問題，從個體的視角看，我們會把人從關系中割裂開來，覺得是他的個性，造成了這種關系的問題。
比如： ·這是一個控制的媽媽，所以老公和孩子都對她有意見； ·這是一個軟弱的領導，所以員工都反對他。
但是，如果從關系的視角看，我們就會看到，這并不是一個人的問題，而是關系的各方相互配合，造成了這樣的局面。
我們不會問這個媽媽是不是很控制，而會想，老公和孩子做了什麼，讓媽媽這麼愛控制，而媽媽又做了什麼，讓老公和孩子都對她有意見。
如果把人從關系中割裂開看，就會産生連鎖反應。
首先，它會讓你有因果思維，讓你認為是一個人做了什麼事，所以才讓另一個人有這樣的反應。
是媽媽控制，所以老公和孩子才對她有意見，才想要反抗她。
因果思維非常講究時間上的先後順序。
而因果思維又導緻了對錯思維。
既然有因有果，我們就難免要去追究對錯，追究誰是不美滿結果的第一原因，追究誰該為結果負責。
所以簡單來說，個體視角導緻了因果思維，而因果思維又導緻了對錯思維。
沖突也就從這裡開始。
通常情況下，偏偏那個被認為是罪魁禍首的人，也不認為自己是原因，他覺得你才是原因，他隻是結果。
于是兩個人就開始起了争執。
人與人的關系模式就這
在前面兩講中，我們講了兩種感覺的混淆導緻的不健康關系模式。
其實，除了感覺，我們還常常有另一種混淆，那就是責任的混淆。
很多人都知道，最有利于自我發展的關系，是一種自主的、有選擇的，又能為自我負責的關系。
可是在真實的關系裡，我們很容易不自覺地逃避自己的責任，覺得不是我們自己，而是别人在主導着關系的結果。
所以，我們會試圖通過控制别人來解決關系的難題。
今天，我們就來講這樣一種典型的責任混淆，我把它取名叫“都是你的錯”。
“都是你的錯”的思維源頭 這種思維你應該很熟悉。
在關系中，我們很多生氣、憤怒、抱怨的背後，都有這些指責的影子。
可是，對于這種思維的源頭，也許你就沒那麼熟悉了。
這個源頭就是：從個體的角度看自我。
從個體的視角看自我，怎麼就會導緻“都是你的錯”的思維誤區呢？讓我來解釋一下。
如果兩個人的關系出現了問題，從個體的視角看，我們會把人從關系中割裂開來，覺得是他的個性，造成了這種關系的問題。
比如： ·這是一個控制的媽媽，所以老公和孩子都對她有意見； ·這是一個軟弱的領導，所以員工都反對他。
但是，如果從關系的視角看，我們就會看到，這并不是一個人的問題，而是關系的各方相互配合，造成了這樣的局面。
我們不會問這個媽媽是不是很控制，而會想，老公和孩子做了什麼，讓媽媽這麼愛控制，而媽媽又做了什麼，讓老公和孩子都對她有意見。
如果把人從關系中割裂開看，就會産生連鎖反應。
首先，它會讓你有因果思維，讓你認為是一個人做了什麼事，所以才讓另一個人有這樣的反應。
是媽媽控制，所以老公和孩子才對她有意見，才想要反抗她。
因果思維非常講究時間上的先後順序。
而因果思維又導緻了對錯思維。
既然有因有果，我們就難免要去追究對錯，追究誰是不美滿結果的第一原因，追究誰該為結果負責。
所以簡單來說，個體視角導緻了因果思維，而因果思維又導緻了對錯思維。
沖突也就從這裡開始。
通常情況下，偏偏那個被認為是罪魁禍首的人，也不認為自己是原因，他覺得你才是原因，他隻是結果。
于是兩個人就開始起了争執。
人與人的關系模式就這
