關系中的自我：從個體視角到關系視角
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臉笑容地說：“是老師啊。
您說要來家訪，好啊，歡迎歡迎。
哪裡……孩子在學校裡讓您多費心了……” 你又會覺得，這是一個熱情有禮的媽媽。
媽媽的表現為什麼會這麼不一樣？不是她的個性，而是她所處的關系不同嘛。
也許你會說，媽媽對老師的反應是不是僞裝的？對兒子的反應會不會更接近真實的她？不是說，我們在親近的人面前，才更容易表現出真實的自己嗎？ 可從關系的視角，它反映的是媽媽在“親近”和“疏遠”這兩種不同關系中的差異，而不是所謂“真實自我”和“虛假自我”的差異。
在這兩種關系中，媽媽的表現，都是真實的，都是這個媽媽的自我。
也許你還會說，這隻是一時的反應，如果我們能看她長久的表現，我還是能夠了解她的個性的。
可是，所謂長久的表現又是什麼呢？很多時候，那也不過是在另一段長期關系中的表現而已。
所以，是所處的關系，而不是個性，決定了人的行為。
第四，是關系的視角會讓思考問題的視角發生重大的轉化，一些看起來幾乎無解的問題，突然有了合理的答案。
有段時間，有個編輯朋友跟我聊天，他覺得自己有拖延症，問我怎麼辦？ 我就問他為什麼這麼想，他說他在編一組稿子，覺得這組稿子很難，經常不想去動。
我就問他，難在哪裡呢？如果做得不好，誰會評價你呢？ 他想了想說，是這個稿子的作者。
原來，這個稿子的作者，是一個很有名的學者，他很擔心這個作者會反駁他的修改意見。
可是他為什麼這麼擔心這個作者反駁他呢？ 原來，這個作者也并不是那麼容易說話的人。
他一提意見，這個作者就會很生氣。
所以你看，從關系的視角，拖延症就不是他一個人的問題了，而是他和作者關系的産物了。
不知道你有沒有這樣的經驗：如果是一個你很認同，并且也很認同你的老闆交給你的工作，你的工作效率會很高。
可是，如果是一個你不認同的老闆交給你的工作，你就會非常拖拉，不想去做。
這也說明，不是你自己，而是關系，在決定你會不會拖延嘛。
關系的視角拓展改變的空間 那麼，從關系的視角看自我，到底有什麼好處呢？ 《自我發展心理學》是一門講改變的課。
可是，如果你從個體的角度來看自我，覺得你有一個穩定的個性。
穩定，就意味着你很難改變。
有時候，妨礙我們改變的，正
您說要來家訪，好啊，歡迎歡迎。
哪裡……孩子在學校裡讓您多費心了……” 你又會覺得，這是一個熱情有禮的媽媽。
媽媽的表現為什麼會這麼不一樣？不是她的個性，而是她所處的關系不同嘛。
也許你會說，媽媽對老師的反應是不是僞裝的？對兒子的反應會不會更接近真實的她？不是說，我們在親近的人面前，才更容易表現出真實的自己嗎？ 可從關系的視角，它反映的是媽媽在“親近”和“疏遠”這兩種不同關系中的差異，而不是所謂“真實自我”和“虛假自我”的差異。
在這兩種關系中，媽媽的表現，都是真實的，都是這個媽媽的自我。
也許你還會說，這隻是一時的反應，如果我們能看她長久的表現，我還是能夠了解她的個性的。
可是，所謂長久的表現又是什麼呢？很多時候，那也不過是在另一段長期關系中的表現而已。
所以，是所處的關系，而不是個性，決定了人的行為。
第四，是關系的視角會讓思考問題的視角發生重大的轉化，一些看起來幾乎無解的問題，突然有了合理的答案。
有段時間，有個編輯朋友跟我聊天，他覺得自己有拖延症，問我怎麼辦？ 我就問他為什麼這麼想，他說他在編一組稿子，覺得這組稿子很難，經常不想去動。
我就問他，難在哪裡呢？如果做得不好，誰會評價你呢？ 他想了想說，是這個稿子的作者。
原來，這個稿子的作者，是一個很有名的學者，他很擔心這個作者會反駁他的修改意見。
可是他為什麼這麼擔心這個作者反駁他呢？ 原來，這個作者也并不是那麼容易說話的人。
他一提意見，這個作者就會很生氣。
所以你看，從關系的視角，拖延症就不是他一個人的問題了，而是他和作者關系的産物了。
不知道你有沒有這樣的經驗：如果是一個你很認同，并且也很認同你的老闆交給你的工作，你的工作效率會很高。
可是，如果是一個你不認同的老闆交給你的工作，你就會非常拖拉，不想去做。
這也說明，不是你自己，而是關系，在決定你會不會拖延嘛。
關系的視角拓展改變的空間 那麼，從關系的視角看自我，到底有什麼好處呢？ 《自我發展心理學》是一門講改變的課。
可是，如果你從個體的角度來看自我，覺得你有一個穩定的個性。
穩定，就意味着你很難改變。
有時候，妨礙我們改變的，正
