絕對化思維：人為什麼會陷入悲觀主義
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規律，提高生存率，但是也容易把所受的傷害抽象化，擴大防禦範圍。
而絕對化思維，就是對傷害的抽象化。
這有點像是，每次遇到讓我們痛苦的事情，我們就在心裡埋下了一顆地雷。
這顆地雷很危險，一接觸，就會觸發我們應激性的情緒反應。
所以為了避免接觸這些創傷性事件，我們把危險抽象化，在内心裡樹起警示牌，來标定不要輕易靠近的危險區域。
我們曾感受到的痛苦越大，我們用警示牌标識的危險區域就越大。
久而久之，我們自己的活動空間變得越來越小，逐漸無路可走了。
舉個例子來說，我們假設有個叫小羅的年輕人，他剛畢業不久，到一家創業公司工作。
這家創業公司由于剛起步，每天都要加班到很晚，而且老闆因為自己壓力也很大，對他非常挑剔。
結果做了半年，他挨了老闆很多罵，還被開除了。
這對他來說是一個創傷事件，給他留下了心理陰影。
那他會怎麼想呢？ 如果他受的傷害比較小，他可能想：我不适合這家公司的工作。
他對重回這家公司會有恐懼，這是正常的反應。
如果把防禦的範圍再擴大一點，小羅就可能想：我不适合去創業公司工作。
這樣，他就把所有的創業公司都排除了。
如果他的防禦範圍再擴大一點，他就可能會想：我不适合去公司工作，也許我應該考個事業單位或者公務員。
如果再擴大呢？他可能就想：我不适合去工作，職場中的人際關系、工作壓力，我根本沒辦法應付。
那他的防禦範圍就擴大到了所有的工作，他可能就選擇在家不工作，當一個啃老族了。
從“我在的這家公司很可怕”，到“創業公司很可怕”，到“公司很可怕”，到“工作本身很可怕”。
被開除這件事對他的傷害越大，他心中的信條就越抽象，他的思考方式就越絕對化，他防禦的範圍也會越大。
反過來也一樣，他對這種挫折的思考越絕對，他的情緒反應也會越大，他會越悲觀和沮喪。
悲觀思維的三種抽象方式 這種對挫折的絕對化，也是悲觀思維的本質。
塞利格曼提出，悲觀思維會從三個方向對挫折做絕對化加工：永久化、普遍化和人格化。
先說說第一種絕對化的方式——永久化。
所謂永久化，就是在時間維度上，覺得這件事會一直發生。
舉個例子，假如最近公司業務繁忙，經常需要加班，你當然很不爽。
你會怎麼理解這件事呢？你可以跟自己說：最近
而絕對化思維，就是對傷害的抽象化。
這有點像是，每次遇到讓我們痛苦的事情，我們就在心裡埋下了一顆地雷。
這顆地雷很危險，一接觸，就會觸發我們應激性的情緒反應。
所以為了避免接觸這些創傷性事件，我們把危險抽象化，在内心裡樹起警示牌，來标定不要輕易靠近的危險區域。
我們曾感受到的痛苦越大，我們用警示牌标識的危險區域就越大。
久而久之，我們自己的活動空間變得越來越小，逐漸無路可走了。
舉個例子來說，我們假設有個叫小羅的年輕人，他剛畢業不久，到一家創業公司工作。
這家創業公司由于剛起步，每天都要加班到很晚，而且老闆因為自己壓力也很大，對他非常挑剔。
結果做了半年，他挨了老闆很多罵，還被開除了。
這對他來說是一個創傷事件，給他留下了心理陰影。
那他會怎麼想呢？ 如果他受的傷害比較小，他可能想：我不适合這家公司的工作。
他對重回這家公司會有恐懼，這是正常的反應。
如果把防禦的範圍再擴大一點，小羅就可能想：我不适合去創業公司工作。
這樣，他就把所有的創業公司都排除了。
如果他的防禦範圍再擴大一點，他就可能會想：我不适合去公司工作，也許我應該考個事業單位或者公務員。
如果再擴大呢？他可能就想：我不适合去工作，職場中的人際關系、工作壓力，我根本沒辦法應付。
那他的防禦範圍就擴大到了所有的工作，他可能就選擇在家不工作，當一個啃老族了。
從“我在的這家公司很可怕”，到“創業公司很可怕”，到“公司很可怕”，到“工作本身很可怕”。
被開除這件事對他的傷害越大，他心中的信條就越抽象，他的思考方式就越絕對化，他防禦的範圍也會越大。
反過來也一樣，他對這種挫折的思考越絕對，他的情緒反應也會越大，他會越悲觀和沮喪。
悲觀思維的三種抽象方式 這種對挫折的絕對化，也是悲觀思維的本質。
塞利格曼提出，悲觀思維會從三個方向對挫折做絕對化加工：永久化、普遍化和人格化。
先說說第一種絕對化的方式——永久化。
所謂永久化，就是在時間維度上，覺得這件事會一直發生。
舉個例子，假如最近公司業務繁忙，經常需要加班，你當然很不爽。
你會怎麼理解這件事呢？你可以跟自己說：最近
