檢驗人生假設：看清自我限制的規則
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對我好，那一定就是對我有企圖。
這就是“如果……就……”的句式。
有一次，我讓她把人生中對她好的人都列出來，她列了好多，其中有父母，還有高中時的班主任。
我說：“你覺得他們對你的好，是有什麼企圖呢？” 她說：“我爸媽對我好，就是希望我将來為他們養老；我高中老師對我好，就是為了我成績能好一些，讓他臉上有光。
” 人總是會保護自己的核心假設，不會輕易改變。
可就算這樣，她心裡也會想：為什麼我覺得是這樣，可是陳海賢覺得不是這樣呢？ 當她這麼想的時候，她已經在審視這個假設了，從某種意義上，這個信念也就有所松動了。
行為檢驗：驗證内心假設 當然，隻是看見是遠遠不夠的。
你還記得改變的本質是什麼嗎？就是通過做不一樣的事，獲得新經驗。
這裡所說的“不一樣的事”，指的是與心理免疫系統要求我們做的不一樣的事。
相應的，我們的新經驗指的也是，當新行為帶來内心假設的松動後，所産生的新的領悟。
這個領悟會被整合到我們的心理免疫系統中，最終改變我們的心理免疫系統。
這時候，改變就發生了。
所以，如果要進一步地改變，我們還需要像一個行為科學家一樣，有針對性地設計一些新行為，來測試這些基本假設。
我們要驗證這些假設對不對，什麼時候成立，什麼時候不成立。
這就像學習遊泳，我們既不能隻在岸上熟讀《怎麼學遊泳》的書，也不能一下子要求自己跳到深水區，這樣就被淹死了。
改變也是如此。
它是一種有支持的探索，既需要你勇敢，也需要安全和可控。
仍以艾米為例，她的内心假設是：如果在會上提出了不同意見，會遭到别人排斥。
那麼，她可以嘗試在一個不那麼重要的會議上，先試着表達自己的不同意見。
她可以先設想，按她的預期，表達這種不同意見會有什麼結果，她會有什麼樣的感受，在她表達完以後，再來對照她真實的經驗，和原先預期的有什麼不同。
新的經驗，常常是在預期經驗和真實經驗之間的對照中産生的。
關于行為的檢驗，我有一個案例分享。
我有一個來訪者，剛到一家公司工作。
她總會表現得很積極陽光，在這種積極陽光
這就是“如果……就……”的句式。
有一次，我讓她把人生中對她好的人都列出來，她列了好多，其中有父母，還有高中時的班主任。
我說：“你覺得他們對你的好，是有什麼企圖呢？” 她說：“我爸媽對我好，就是希望我将來為他們養老；我高中老師對我好，就是為了我成績能好一些，讓他臉上有光。
” 人總是會保護自己的核心假設，不會輕易改變。
可就算這樣，她心裡也會想：為什麼我覺得是這樣，可是陳海賢覺得不是這樣呢？ 當她這麼想的時候，她已經在審視這個假設了，從某種意義上，這個信念也就有所松動了。
行為檢驗：驗證内心假設 當然，隻是看見是遠遠不夠的。
你還記得改變的本質是什麼嗎？就是通過做不一樣的事，獲得新經驗。
這裡所說的“不一樣的事”，指的是與心理免疫系統要求我們做的不一樣的事。
相應的，我們的新經驗指的也是，當新行為帶來内心假設的松動後，所産生的新的領悟。
這個領悟會被整合到我們的心理免疫系統中，最終改變我們的心理免疫系統。
這時候，改變就發生了。
所以，如果要進一步地改變，我們還需要像一個行為科學家一樣，有針對性地設計一些新行為，來測試這些基本假設。
我們要驗證這些假設對不對，什麼時候成立，什麼時候不成立。
這就像學習遊泳，我們既不能隻在岸上熟讀《怎麼學遊泳》的書，也不能一下子要求自己跳到深水區，這樣就被淹死了。
改變也是如此。
它是一種有支持的探索，既需要你勇敢，也需要安全和可控。
仍以艾米為例，她的内心假設是：如果在會上提出了不同意見，會遭到别人排斥。
那麼，她可以嘗試在一個不那麼重要的會議上，先試着表達自己的不同意見。
她可以先設想，按她的預期，表達這種不同意見會有什麼結果，她會有什麼樣的感受，在她表達完以後，再來對照她真實的經驗，和原先預期的有什麼不同。
新的經驗，常常是在預期經驗和真實經驗之間的對照中産生的。
關于行為的檢驗，我有一個案例分享。
我有一個來訪者，剛到一家公司工作。
她總會表現得很積極陽光，在這種積極陽光
