改變的本質：創造新經驗
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而情感提供動力。
如果你的理性想要改變，就需要了解感性大象的脾氣和秉性，利用大象的特點，這樣才能事半功倍。
否則，改變将非常困難。
這個比喻能幫助我們形象地記住兩個自我的關系。
在整個這一章，我們會一直用這個比喻，我希望能有一頭大象和一個騎象人在你心裡住下來。
那麼，大象的脾氣是怎麼樣的呢？它有三個特點。
第一個特點：力量大。
一旦它被激發了，理智就很難控制它。
第二個特點：它是受情感激發的。
它既容易被焦慮恐懼等消極情緒驅動，也容易被愛、憐憫、同情、忠誠等積極情緒所驅動。
所以它既可能成為改變的阻力，也能成為推動改變的強大動力。
第三個特點：它是受經驗支配的。
也就是說，它隻認我們切實體會過的“經驗的好處”，而不認我們理智所構想的“期待的好處”。
大象的前兩個特點，比較好理解。
今天，我們來重點講講它的第三個特點。
這個特點與行為改變是直接相關的。
大象轉向“經驗的好處” 什麼是經驗的好處呢？想要理解它，你得先理解期待的好處。
期待的好處是我們想象中的好處。
比如： ·我們都能想到，每天早起跑步，會更有精神； ·不拖延，會更高效、更有成就感； ·堅持健康飲食會讓我們的身體會變得更好。
但是這些是我們想象出來的，我們并沒有深刻地體驗過這種好處。
相反，我們體驗過睡懶覺時溫暖的被窩，打遊戲的快樂，胡吃海喝的感官刺激，這些都變成了我們親身經曆過的好處。
·期待的好處是抽象的，而經驗的好處是具體的； ·期待的好處發生在未來，而經驗的好處發生在過去或者現在； ·期待的好處是被教導出來的，而經驗的好處是我們通過親身體會，真實地感受到的。
當這兩個好處發生沖突時，雖然騎象人想要尋求那個“期待的好處”，而大象卻不由自主地轉向了那個“經驗的好處”，哪怕有時候這個“期待的好處”要比“經驗的好處”大得多。
要理解大象的選擇，我們需要回憶一下中學生物知識：巴甫洛夫和他的狗。
你還記得條件反射嗎？ 最開始，巴甫
如果你的理性想要改變，就需要了解感性大象的脾氣和秉性，利用大象的特點，這樣才能事半功倍。
否則，改變将非常困難。
這個比喻能幫助我們形象地記住兩個自我的關系。
在整個這一章，我們會一直用這個比喻，我希望能有一頭大象和一個騎象人在你心裡住下來。
那麼，大象的脾氣是怎麼樣的呢？它有三個特點。
第一個特點：力量大。
一旦它被激發了，理智就很難控制它。
第二個特點：它是受情感激發的。
它既容易被焦慮恐懼等消極情緒驅動，也容易被愛、憐憫、同情、忠誠等積極情緒所驅動。
所以它既可能成為改變的阻力，也能成為推動改變的強大動力。
第三個特點：它是受經驗支配的。
也就是說，它隻認我們切實體會過的“經驗的好處”，而不認我們理智所構想的“期待的好處”。
大象的前兩個特點，比較好理解。
今天，我們來重點講講它的第三個特點。
這個特點與行為改變是直接相關的。
大象轉向“經驗的好處” 什麼是經驗的好處呢？想要理解它，你得先理解期待的好處。
期待的好處是我們想象中的好處。
比如： ·我們都能想到，每天早起跑步，會更有精神； ·不拖延，會更高效、更有成就感； ·堅持健康飲食會讓我們的身體會變得更好。
但是這些是我們想象出來的，我們并沒有深刻地體驗過這種好處。
相反，我們體驗過睡懶覺時溫暖的被窩，打遊戲的快樂，胡吃海喝的感官刺激，這些都變成了我們親身經曆過的好處。
·期待的好處是抽象的，而經驗的好處是具體的； ·期待的好處發生在未來，而經驗的好處發生在過去或者現在； ·期待的好處是被教導出來的，而經驗的好處是我們通過親身體會，真實地感受到的。
當這兩個好處發生沖突時，雖然騎象人想要尋求那個“期待的好處”，而大象卻不由自主地轉向了那個“經驗的好處”，哪怕有時候這個“期待的好處”要比“經驗的好處”大得多。
要理解大象的選擇，我們需要回憶一下中學生物知識：巴甫洛夫和他的狗。
你還記得條件反射嗎？ 最開始，巴甫
