盥洗
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盥[guàn]洗手也。
洗發曰“沐”，洗面曰“靧[huì洗臉]”，洗身曰“浴”，通謂之“洗”。
養生家言“發宜多栉[zhì梳]，不宜多洗，當風而沐，恐患頭風”，至年老發稀，沐似可廢。
晨起先洗面，飯後午睡後，黃昏後，俱當習以為常。
面為五髒之華，頻洗所以發揚之。
《太素經》曰：“手宜常在面”，謂兩手頻頻擦面也，意同。
冬月手冷，洗以熱水，暖可移時，頗勝烘火。
《記·玉藻》曰：“日五盥”，蓋謂洗手不嫌頻數耳。
又《内則》雲：“三日具沐其間，面垢燂潘請靧，足垢燂湯請洗”。
燂[tán燒熱]，溫也；潘，淅米汁也，即俗所謂米泔水。
洗面水不嫌過熱，熱則能行血氣，冷則氣滞，令人面無光澤。
夏月井水陰寒，洗手亦恐手戰，寒透骨也。
《玉藻》曰：“沐稷而靧梁”，（注：沐稷，以淅稷之水洗發。
靧梁，以淅梁之水洗面，皆泔水也。
）泔水能去垢，故用之。
去垢之物甚多，古人所以用此者，去垢而不乏精氣，自較勝他物。
浴必開發毛孔，遍及于體，如屢屢開發之，令人耗真氣。
諺雲：多梳頭，少洗浴。
盛夏亦須隔三四日方可具浴，浴後陽氣上騰，必洗面以宣暢其氣；進飲食，眠少頃而起。
至浴時易冒風邪，必于密室。
《記·内則》雲：“五日則燂湯請浴，蓋浴水不可太熱，溫涼須适于體，故
洗發曰“沐”，洗面曰“靧[huì洗臉]”，洗身曰“浴”，通謂之“洗”。
養生家言“發宜多栉[zhì梳]，不宜多洗，當風而沐，恐患頭風”，至年老發稀，沐似可廢。
晨起先洗面，飯後午睡後，黃昏後，俱當習以為常。
面為五髒之華，頻洗所以發揚之。
《太素經》曰：“手宜常在面”，謂兩手頻頻擦面也，意同。
冬月手冷，洗以熱水，暖可移時，頗勝烘火。
《記·玉藻》曰：“日五盥”，蓋謂洗手不嫌頻數耳。
又《内則》雲：“三日具沐其間，面垢燂潘請靧，足垢燂湯請洗”。
燂[tán燒熱]，溫也；潘，淅米汁也，即俗所謂米泔水。
洗面水不嫌過熱，熱則能行血氣，冷則氣滞，令人面無光澤。
夏月井水陰寒，洗手亦恐手戰，寒透骨也。
《玉藻》曰：“沐稷而靧梁”，（注：沐稷，以淅稷之水洗發。
靧梁，以淅梁之水洗面，皆泔水也。
）泔水能去垢，故用之。
去垢之物甚多，古人所以用此者，去垢而不乏精氣，自較勝他物。
浴必開發毛孔，遍及于體，如屢屢開發之，令人耗真氣。
諺雲：多梳頭，少洗浴。
盛夏亦須隔三四日方可具浴，浴後陽氣上騰，必洗面以宣暢其氣；進飲食，眠少頃而起。
至浴時易冒風邪，必于密室。
《記·内則》雲：“五日則燂湯請浴，蓋浴水不可太熱，溫涼須适于體，故
