第一章
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權。
他們随着征服更多的地方，就會獲得更多的土地，可以用來獎勵更多的士兵。
在其兄長阿拉丁的建議下，奧爾汗構建起來這樣一個體系框架，使得奧斯曼帝國的君主可以擁有一支直接聽命于己、随時可以投入戰鬥、由職業軍人組成的常備軍。
而這一點，在接下來的兩個世紀中，歐洲人都沒有能夠做到。
在其父奧斯曼的軍中，士兵隻有一種來源：被稱作&ldquo阿金基&rdquo（akinjis，即掠奪者）的土庫曼騎兵。
要招募這些非正規的志願軍，隻需要在村子裡喊&ldquo誰要去打仗&rdquo就可以了。
他們都是老練的騎手，&ldquo像一堵牆一樣&rdquo一同行動。
除了從軍事封地上征集士兵之外，奧爾汗也會征調阿金基參戰。
他将阿金基編組成斥候騎兵的前衛部隊，用來在大部隊發動攻擊前掃清障礙。
由于他們的任務危險性最高，奧爾汗也賜予他們最多的土地，以确保他們的忠誠。
阿金基在執行任務時還會得到向導&ldquo恰武什&rdquo（chavush）和領取軍饷的正規騎兵部隊&ldquo西帕希&rdquo（sipahis）的支持。
奧爾汗還會招募被稱作&ldquo阿紮布&rdquo（azabs）的非正規步兵，他們的角色是在戰陣的最前方充當炮灰，吸引敵人的火力。
敵人往往會驚奇地發現，在這些非正規步兵的身後，是經過精挑細選、更有紀律性、也更難對付的第二梯隊。
第二梯隊的士兵是從領取軍饷的常備軍（&ldquokapu-kuluojaks&rdquo）中挑選出來的，經受過良好的集體訓練，由他們熟悉而尊敬的指揮官統領。
與那個時期流行的雇傭兵不同，他們團結一緻，忠于君主，認同君主的目标，也相信君主會通過晉升和其他獎賞來維護他們的利益。
理論上，他們一直&ldquo在蘇丹的大帳之前&rdquo，服從于蘇丹的絕對權威。
雖然他們通常都要服從指揮官的命令，但由于指揮官也是代表君主行事，所以士兵們一直都在直接或間接地服務于君主。
團結一心是這些新興的奧斯曼正規軍的戰鬥力基石。
而他們的戰鬥力的另一個基石，在于他們時時都做好了戰鬥的準備。
奧斯曼人總是枕戈待旦，從不會被敵人打一個措手不及。
奧斯曼軍隊有着一流的情報系統，總是可以知道敵人于何時向何地進攻。
另外，他們的向導也十分出色。
旅行者貝特朗·德·布羅基耶（BertranddeBroquière）曾這樣描述奧斯曼軍隊： 他們可以突然開拔，1萬名奧斯曼人發出的聲響有時候會比100名基督徒士兵發出的聲響還小。
鼓聲一響，奧斯曼軍隊就立即開始行軍，從不會走亂步伐；除非得到命令，否則絕不停歇。
他們總是輕裝上陣，基督教軍隊要走三天的路程，他們一夜之間就可以走完。
這正體現了奧斯曼人的軍事天賦。
他們吃苦耐勞、頑強、守紀律，并且在幾個世紀的遊牧生活中錘煉出了迅速機動的能力。
奧斯曼人在組織和戰術方面的能力，也讓他們的軍隊成為出色的戰争機器。
他們無敵于天下的戰鬥力将把這個國家打造成一個帝國。
作為遊牧民族，奧斯曼人在與生俱來的遷徙沖動的驅使下，曾有意識地一路西行，以尋找新的牧場。
在皈依伊斯蘭教之後，他們的遷徙沖動得到了升華和進一步的激發。
根據真主之律法，他們作為加齊，負有在&ldquo戰争之地&rdquo（Dar-el-Harb）[11]尋找并擊敗異教徒的宗教使命：襲擊并占領異教徒的土地，奪取他們的财産，殺掉或俘獲異教徒，并将異教徒的社會置于穆斯林的統治之下。
另外，社會和經濟上的因素也在驅使他們進行擴張。
遊牧民、非正統的穆斯林和冒險者，以及來自安納托利亞中部各公國的各類移民，正在源源不斷地湧入與拜占庭帝國鄰近的前沿地區，給此地帶來了人口方面的壓力。
因此，這些來自中亞大草原的土耳其人，現在需要面對一項陌生而冷酷的新事物&mdash&mdash大海。
到14世紀中葉，他們已經做好了進軍歐洲的準備。
[1]原文&ldquoprincipality&rdquo，其首領的身份可能是&ldquo貝伊&rdquo&ldquo埃米爾&rdquo或&ldquo汗&rdquo，相應的國家也有&ldquo貝伊領&rdquo&ldquo埃米爾國&rdquo&ldquo酋長國&rdquo&ldquo汗國&rdquo等。
通過參考國内相關著作，并出于統一考慮，本書将統稱其為&ldquo公國&rdquo。
[2]維齊爾大約相當于高級的行政顧問或大臣。
[3]&ldquo貝伊&rdquo是突厥語中&ldquo首領&rdquo或&ldquo酋長&rdquo的意思，在奧斯曼帝國時期泛指地方的執政者。
[4]奧斯曼哈裡發是繼承先知穆罕默德權威的四大哈裡發的第三位，644&mdash656年在位。
[5]這個奧林匹斯山是今土耳其布爾達省的烏魯達山（Uluda?），并非希臘的奧林匹斯山。
[6]指伊茲尼克湖。
尼西亞今名伊茲尼克。
[7]意為&ldquo兄弟&rdquo。
[8]肘尺（cubit）是古時中亞的長度單位，從中指指尖到肘的前臂長度，1肘尺大約在45至55厘米之間。
[9]&ldquo衆加齊的蘇丹&rdquo指的是先帝奧斯曼。
[10]&ldquo加齊之子&rdquo中的&ldquo加齊&rdquo指的是先帝奧斯曼。
[11]早期穆斯林相信，世界分為兩部分：&ldquo和平之地&rdquo，即由穆斯林統治的地區；&ldquo戰争之地&rdquo，即伊斯蘭教法沒有得到施行的地區。
這一内容并沒有出現在《古蘭經》中，而是在阿拉伯帝國的擴張于8世紀受挫後開始出現。
他們随着征服更多的地方，就會獲得更多的土地，可以用來獎勵更多的士兵。
在其兄長阿拉丁的建議下，奧爾汗構建起來這樣一個體系框架，使得奧斯曼帝國的君主可以擁有一支直接聽命于己、随時可以投入戰鬥、由職業軍人組成的常備軍。
而這一點，在接下來的兩個世紀中，歐洲人都沒有能夠做到。
在其父奧斯曼的軍中，士兵隻有一種來源：被稱作&ldquo阿金基&rdquo（akinjis，即掠奪者）的土庫曼騎兵。
要招募這些非正規的志願軍，隻需要在村子裡喊&ldquo誰要去打仗&rdquo就可以了。
他們都是老練的騎手，&ldquo像一堵牆一樣&rdquo一同行動。
除了從軍事封地上征集士兵之外，奧爾汗也會征調阿金基參戰。
他将阿金基編組成斥候騎兵的前衛部隊，用來在大部隊發動攻擊前掃清障礙。
由于他們的任務危險性最高，奧爾汗也賜予他們最多的土地，以确保他們的忠誠。
阿金基在執行任務時還會得到向導&ldquo恰武什&rdquo（chavush）和領取軍饷的正規騎兵部隊&ldquo西帕希&rdquo（sipahis）的支持。
奧爾汗還會招募被稱作&ldquo阿紮布&rdquo（azabs）的非正規步兵，他們的角色是在戰陣的最前方充當炮灰，吸引敵人的火力。
敵人往往會驚奇地發現，在這些非正規步兵的身後，是經過精挑細選、更有紀律性、也更難對付的第二梯隊。
第二梯隊的士兵是從領取軍饷的常備軍（&ldquokapu-kuluojaks&rdquo）中挑選出來的，經受過良好的集體訓練，由他們熟悉而尊敬的指揮官統領。
與那個時期流行的雇傭兵不同，他們團結一緻，忠于君主，認同君主的目标，也相信君主會通過晉升和其他獎賞來維護他們的利益。
理論上，他們一直&ldquo在蘇丹的大帳之前&rdquo，服從于蘇丹的絕對權威。
雖然他們通常都要服從指揮官的命令，但由于指揮官也是代表君主行事，所以士兵們一直都在直接或間接地服務于君主。
團結一心是這些新興的奧斯曼正規軍的戰鬥力基石。
而他們的戰鬥力的另一個基石，在于他們時時都做好了戰鬥的準備。
奧斯曼人總是枕戈待旦，從不會被敵人打一個措手不及。
奧斯曼軍隊有着一流的情報系統，總是可以知道敵人于何時向何地進攻。
另外，他們的向導也十分出色。
旅行者貝特朗·德·布羅基耶（BertranddeBroquière）曾這樣描述奧斯曼軍隊： 他們可以突然開拔，1萬名奧斯曼人發出的聲響有時候會比100名基督徒士兵發出的聲響還小。
鼓聲一響，奧斯曼軍隊就立即開始行軍，從不會走亂步伐；除非得到命令，否則絕不停歇。
他們總是輕裝上陣，基督教軍隊要走三天的路程，他們一夜之間就可以走完。
這正體現了奧斯曼人的軍事天賦。
他們吃苦耐勞、頑強、守紀律，并且在幾個世紀的遊牧生活中錘煉出了迅速機動的能力。
奧斯曼人在組織和戰術方面的能力，也讓他們的軍隊成為出色的戰争機器。
他們無敵于天下的戰鬥力将把這個國家打造成一個帝國。
作為遊牧民族，奧斯曼人在與生俱來的遷徙沖動的驅使下，曾有意識地一路西行，以尋找新的牧場。
在皈依伊斯蘭教之後，他們的遷徙沖動得到了升華和進一步的激發。
根據真主之律法，他們作為加齊，負有在&ldquo戰争之地&rdquo（Dar-el-Harb）[11]尋找并擊敗異教徒的宗教使命：襲擊并占領異教徒的土地，奪取他們的财産，殺掉或俘獲異教徒，并将異教徒的社會置于穆斯林的統治之下。
另外，社會和經濟上的因素也在驅使他們進行擴張。
遊牧民、非正統的穆斯林和冒險者，以及來自安納托利亞中部各公國的各類移民，正在源源不斷地湧入與拜占庭帝國鄰近的前沿地區，給此地帶來了人口方面的壓力。
因此，這些來自中亞大草原的土耳其人，現在需要面對一項陌生而冷酷的新事物&mdash&mdash大海。
到14世紀中葉，他們已經做好了進軍歐洲的準備。
[1]原文&ldquoprincipality&rdquo，其首領的身份可能是&ldquo貝伊&rdquo&ldquo埃米爾&rdquo或&ldquo汗&rdquo，相應的國家也有&ldquo貝伊領&rdquo&ldquo埃米爾國&rdquo&ldquo酋長國&rdquo&ldquo汗國&rdquo等。
通過參考國内相關著作，并出于統一考慮，本書将統稱其為&ldquo公國&rdquo。
[2]維齊爾大約相當于高級的行政顧問或大臣。
[3]&ldquo貝伊&rdquo是突厥語中&ldquo首領&rdquo或&ldquo酋長&rdquo的意思，在奧斯曼帝國時期泛指地方的執政者。
[4]奧斯曼哈裡發是繼承先知穆罕默德權威的四大哈裡發的第三位，644&mdash656年在位。
[5]這個奧林匹斯山是今土耳其布爾達省的烏魯達山（Uluda?），并非希臘的奧林匹斯山。
[6]指伊茲尼克湖。
尼西亞今名伊茲尼克。
[7]意為&ldquo兄弟&rdquo。
[8]肘尺（cubit）是古時中亞的長度單位，從中指指尖到肘的前臂長度，1肘尺大約在45至55厘米之間。
[9]&ldquo衆加齊的蘇丹&rdquo指的是先帝奧斯曼。
[10]&ldquo加齊之子&rdquo中的&ldquo加齊&rdquo指的是先帝奧斯曼。
[11]早期穆斯林相信，世界分為兩部分：&ldquo和平之地&rdquo，即由穆斯林統治的地區；&ldquo戰争之地&rdquo，即伊斯蘭教法沒有得到施行的地區。
這一内容并沒有出現在《古蘭經》中，而是在阿拉伯帝國的擴張于8世紀受挫後開始出現。