序幕
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而現在他們不停地騷擾過上定居生活的省份，不服管教，掠奪成性，讓中央政府十分難堪。
他們擁有獨特的文化，對事物持與衆不同的觀點，實際上成了塞爾柱帝國内部一個獨立的群體。
他們被統稱為土庫曼人（Turcoman），盡管嚴格而言，這一稱呼隻适用于其中的穆斯林。
塞爾柱帝國中最強大的武裝，是此前風靡的&ldquo加齊&rdquo（Ghazis）運動的産物。
所謂&ldquo加齊&rdquo，即神聖的&ldquo信仰的勇士&rdquo。
其成員是形形色色的志願兵，但其中以生計無着的流浪漢、逃亡者、心懷不滿者及失業者為主。
他們得到的任務是打擊異教徒，而他們本身最重要的作戰動機則是劫掠。
通常，他們會作為邊疆戰士從伊斯蘭世界的邊境出發，對外發動突襲。
11世紀，他們來到西方的小亞細亞半島，出沒于塞爾柱帝國和拜占庭帝國之間局勢動蕩的邊境地區。
在這裡，加齊們面對的對手是&ldquo邊防軍&rdquo（Akritai）&mdash&mdash來自希臘[6]的邊疆戰士和劫掠者。
邊防軍的作戰方式與加齊們十分相似，同時也一樣不受任何中央機構的管轄，時常被視作加齊們的&ldquo難兄難弟&rdquo。
此外，其他形形色色的土庫曼人也會為了尋找新的牧場而來到邊境地區，并與加齊們一道參與突襲和劫掠。
此時，拜占庭帝國的防禦能力正在日漸衰弱。
然而，塞爾柱帝國的蘇丹們的主要目标是向南征服一個伊斯蘭帝國。
因此，為了确保叙利亞一線的側翼安全，他們不希望與基督教拜占庭帝國開戰。
盡管如此，好戰的加齊和四處劫掠的土庫曼人還是讓塞爾柱帝國卷入其中。
塞爾柱帝國政府不得不正視加齊和土庫曼人的力量，并且在可能的時候為己所用。
塞爾柱蘇丹圖赫裡勒（Tughrul）設法讓那些聖戰士們不再在帝國内的穆斯林省份劫掠，而是引導他們投入針對基督徒的亞美尼亞&mdash&mdash拜占庭帝國内一個對中央政府心懷不滿的邊境省份&mdash&mdash持續不斷的戰争之中。
在亞美尼亞取得戰役的勝利之後，聖戰士們更加恣意地劫掠，一直從安納托利亞的東部深入到中部，甚至遠達愛琴海沿岸。
盡管拜占庭帝國在持續衰弱，但面對這樣的襲擊，皇帝羅曼努斯四世·狄奧吉尼斯（RomanusIVDiogenes）認為必須予以回擊。
為了奪回亞美尼亞的控制權，他糾集了一支主要由外國雇傭兵組成的成分混雜的大軍，向土耳其人進軍。
結果，1071年，拜占庭帝國的皇帝在曆史性的曼齊刻爾特戰役（battleofManzikert）中戰敗，皇帝本人也被塞爾柱蘇丹阿爾普·阿爾斯蘭（AlpArslan，尊稱，意為&ldquo英勇之獅&rdquo）生擒。
這場兩個帝國和兩種信仰之間的曆史性的戰役，希臘人将永遠銘記，并稱之為&ldquo可怕的一天&rdquo。
在這場戰役之後，小亞細亞半島永遠地向土耳其人敞開了大門。
曼齊刻爾特戰役為未來一系列更遠的土耳其人遠征鋪平了道路。
然而，在當時，這場戰役的勝利并沒有給被征服地區帶來什麼突然的改變。
這是因為獲勝的并非塞爾柱帝國的正規軍，而是由好鬥的穆斯林部落組成的非正規軍。
因此，這場戰役帶來的直接後果是，由各色各樣的加齊團體占據的邊境地區的範圍從小亞細亞半島的東部擴展到了中部。
土庫曼遊牧部落也跟随着加齊們的腳步暢通無阻地來到了新的土地。
土耳其人的生活方式和文化有着雜糅的特點，征服者和被征服者之間并沒有不可逾越的隔閡。
被征服的安納托利亞人和亞美尼亞人并不會把土耳其人看作徹頭徹尾的外邦人。
&ldquo消失的隻是拜占庭人留下的表面上的油漆，&rdquo保羅·維特克（PaulWittek）寫道，&ldquo取而代之的是伊斯蘭文化留下的油漆，當地的文化底色則保留了下來。
&rdquo注意力仍舊集中在伊斯蘭世界的塞爾柱帝國也無意徹底改造被征服的地區。
在釋放了被囚禁的拜占庭帝國皇帝之後，塞爾柱帝國心滿意足地正式吞并了被征服的地區，并委派一位名叫蘇萊曼（Suleiman）的塞爾柱貴族掌管該地區。
随着11世紀臨近尾聲，第一次十字軍東征的兵鋒開始觸及小亞細亞半島，導緻穆斯林和基督徒之間的領土邊界變得十分不穩定。
一直到12世紀中葉，塞爾柱人才将其注意力由舊的伊斯蘭世界轉向小亞細亞半島，決心以科尼亞（Konya）為都城，建立一個具有伊斯蘭特色且根基牢固的國家。
這個國家将擁有自己的蘇丹和有效的政府組織，版圖覆蓋安納托利亞中部地區。
它被其他伊斯蘭政權稱作魯姆蘇丹國（SultanateofRum）。
這個名稱在阿拉伯語中
他們擁有獨特的文化，對事物持與衆不同的觀點，實際上成了塞爾柱帝國内部一個獨立的群體。
他們被統稱為土庫曼人（Turcoman），盡管嚴格而言，這一稱呼隻适用于其中的穆斯林。
塞爾柱帝國中最強大的武裝，是此前風靡的&ldquo加齊&rdquo（Ghazis）運動的産物。
所謂&ldquo加齊&rdquo，即神聖的&ldquo信仰的勇士&rdquo。
其成員是形形色色的志願兵，但其中以生計無着的流浪漢、逃亡者、心懷不滿者及失業者為主。
他們得到的任務是打擊異教徒，而他們本身最重要的作戰動機則是劫掠。
通常，他們會作為邊疆戰士從伊斯蘭世界的邊境出發，對外發動突襲。
11世紀，他們來到西方的小亞細亞半島，出沒于塞爾柱帝國和拜占庭帝國之間局勢動蕩的邊境地區。
在這裡，加齊們面對的對手是&ldquo邊防軍&rdquo（Akritai）&mdash&mdash來自希臘[6]的邊疆戰士和劫掠者。
邊防軍的作戰方式與加齊們十分相似，同時也一樣不受任何中央機構的管轄，時常被視作加齊們的&ldquo難兄難弟&rdquo。
此外，其他形形色色的土庫曼人也會為了尋找新的牧場而來到邊境地區，并與加齊們一道參與突襲和劫掠。
此時，拜占庭帝國的防禦能力正在日漸衰弱。
然而，塞爾柱帝國的蘇丹們的主要目标是向南征服一個伊斯蘭帝國。
因此，為了确保叙利亞一線的側翼安全，他們不希望與基督教拜占庭帝國開戰。
盡管如此，好戰的加齊和四處劫掠的土庫曼人還是讓塞爾柱帝國卷入其中。
塞爾柱帝國政府不得不正視加齊和土庫曼人的力量，并且在可能的時候為己所用。
塞爾柱蘇丹圖赫裡勒（Tughrul）設法讓那些聖戰士們不再在帝國内的穆斯林省份劫掠，而是引導他們投入針對基督徒的亞美尼亞&mdash&mdash拜占庭帝國内一個對中央政府心懷不滿的邊境省份&mdash&mdash持續不斷的戰争之中。
在亞美尼亞取得戰役的勝利之後，聖戰士們更加恣意地劫掠，一直從安納托利亞的東部深入到中部，甚至遠達愛琴海沿岸。
盡管拜占庭帝國在持續衰弱，但面對這樣的襲擊，皇帝羅曼努斯四世·狄奧吉尼斯（RomanusIVDiogenes）認為必須予以回擊。
為了奪回亞美尼亞的控制權，他糾集了一支主要由外國雇傭兵組成的成分混雜的大軍，向土耳其人進軍。
結果，1071年，拜占庭帝國的皇帝在曆史性的曼齊刻爾特戰役（battleofManzikert）中戰敗，皇帝本人也被塞爾柱蘇丹阿爾普·阿爾斯蘭（AlpArslan，尊稱，意為&ldquo英勇之獅&rdquo）生擒。
這場兩個帝國和兩種信仰之間的曆史性的戰役，希臘人将永遠銘記，并稱之為&ldquo可怕的一天&rdquo。
在這場戰役之後，小亞細亞半島永遠地向土耳其人敞開了大門。
曼齊刻爾特戰役為未來一系列更遠的土耳其人遠征鋪平了道路。
然而，在當時，這場戰役的勝利并沒有給被征服地區帶來什麼突然的改變。
這是因為獲勝的并非塞爾柱帝國的正規軍，而是由好鬥的穆斯林部落組成的非正規軍。
因此，這場戰役帶來的直接後果是，由各色各樣的加齊團體占據的邊境地區的範圍從小亞細亞半島的東部擴展到了中部。
土庫曼遊牧部落也跟随着加齊們的腳步暢通無阻地來到了新的土地。
土耳其人的生活方式和文化有着雜糅的特點，征服者和被征服者之間并沒有不可逾越的隔閡。
被征服的安納托利亞人和亞美尼亞人并不會把土耳其人看作徹頭徹尾的外邦人。
&ldquo消失的隻是拜占庭人留下的表面上的油漆，&rdquo保羅·維特克（PaulWittek）寫道，&ldquo取而代之的是伊斯蘭文化留下的油漆，當地的文化底色則保留了下來。
&rdquo注意力仍舊集中在伊斯蘭世界的塞爾柱帝國也無意徹底改造被征服的地區。
在釋放了被囚禁的拜占庭帝國皇帝之後，塞爾柱帝國心滿意足地正式吞并了被征服的地區，并委派一位名叫蘇萊曼（Suleiman）的塞爾柱貴族掌管該地區。
随着11世紀臨近尾聲，第一次十字軍東征的兵鋒開始觸及小亞細亞半島，導緻穆斯林和基督徒之間的領土邊界變得十分不穩定。
一直到12世紀中葉，塞爾柱人才将其注意力由舊的伊斯蘭世界轉向小亞細亞半島，決心以科尼亞（Konya）為都城，建立一個具有伊斯蘭特色且根基牢固的國家。
這個國家将擁有自己的蘇丹和有效的政府組織，版圖覆蓋安納托利亞中部地區。
它被其他伊斯蘭政權稱作魯姆蘇丹國（SultanateofRum）。
這個名稱在阿拉伯語中