漢武帝內傳全文
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有耳字。
非徒苟執，炫洩天道矣。
本情如此，阿環主臣，願不罪焉。
阿母《真形》之妙，靈人傳信，天仙寳貴，封之金台，佩入紫微。
乃經行而前，衛門大虎卻伏抱關出，過太清則振身瑤房。
左遨滄海，長揖東蒙，右接常陽，下盼版桐。
泛彼八海，則乘蚪從龍；遊此名山，則眾真奉迎。
動有雲輪羽蓋，靜可長存永安，至術洪矣。
初不傳地官，阿母今乃授於淫濁之屍，賜於枯骨之身，可謂太不宜矣！況阿環有六甲下術，唯驅策百靈，緻日月之華精，藏匿形影，化生萬物，出入水火，唾叱杳冥，徹視反聽，收束千精。
乘虎豹以驅馳，採月華以長生。
隱淪八地，回倒辰星，久視輕身，與天相傾耳。
安得及太上之靈書，八會之奇文乎？用之眇邈，可以遊景靈之宮，紛紛飆飆，登流霞之堂臣。
五嶽之主，挹蕊醴之觴，駕九龍以虛騰，落紫鴻而元翔耶？&rdquo王母笑曰：&ldquo先失自可恕乎？&rdquo 上元夫人即命侍女紀離容，徑到扶廣山，敕青真小童，出六甲左右靈飛緻神之方十二事，來以授徹也。
須臾，侍女還，捧八色玉笈，鳳文之蘊，以出六甲之文。
六字依《廣記》補。
元光明曜，真華煒煥。
雲：&ldquo青真小童問訊弟子阿昌言：向奉詣《廣記：使。
絳河，攝南真七元君，檢校群龍猛獸之數，事畢過門受教。
承阿母相邀，詣劉徹家，不意天靈至尊，乃復下降於臭濁中也。
不審起居比來二字依《廣記》補。
文瀾閣本二字在起居上。
如何？二字《廣記》倒。
侍女紀離容至，雲：尊母此字依《廣記》補。
欲得金書秘字六甲靈飛左右策精之文十二事，欲授劉徹。
四字依《廣記》補。
輒封一通付信曰：二字依《廣記》補。
徹雖有心求慕，實非仙才。
詎宜以此術傳洩於行屍乎？阿昌近在帝處，見有上言者甚眾，雲：山鬼哭於藂林，孤魂號於絕域，《類說》絕作異。
興師旅而族有功，忘賞勞而刑士卒。
縱橫白骨，煩藏本：奢。
依《廣記》改。
擾黔首，淫酷自恣，罪已彰於太上，怨已見於天氣。
囂言互聞，必不得度世也。
真尊見敕，不敢違耳。
&rdquo王母笑《廣記》：嘆。
曰：&ldquo言此子者誠多愆，《廣記》：然。
屬下讀。
帝亦不必推也。
夫好道慕仙者，精誠志念，齋戒思愆，輒除過一月；克己反善，奉敬真神，存真守一，行此一月，輒除過一年。
徹念道累年，齋亦勤積，《廣記》：矣。
屢禱名山真靈，願求度脫，校計功過，殆以相掩。
但自今已去，勤修至誠，奉上元夫人之言，不宜復奢淫暴虐，使萬兆勞殘，冤魄《廣記》：魂。
窮鬼，有被掘之訴，流血之屍，忘功賞之辭耳。
&rdquo 於是上元夫人離《廣記》：下。
席起立，手執八色玉笈，鳳文之蘊，仰天向帝而祝曰：&ldquo九天浩洞，太上耀靈。
神照玄寂，清虛朗明。
登虛者妙，守氣者生，至念道臻，寂感真誠。
役神形辱，安精年榮。
授徹靈飛，及此六丁。
左右招神，天光策精。
可以步虛，可以隱形，長生久視，還白留青。
我傳有四萬之紀，授徹，傳在四十之齡。
違犯洩漏，禍必族傾。
反是天真，二句依《廣記》補。
必沉幽冥。
藏本沉下有於字，依《廣記》刪。
爾其慎禍，藏本：必慎其禍。
依《廣記》改。
敢告劉生。
爾師主是《廣記》有真字。
青童小君，太上中黃道君之師真，元始天王入室弟子也。
姓延陵，名陽，字庇華。
形有嬰孩之貌，故仙官以青真小童為藏本：之。
依《廣記》改。
號。
其為器也，環朗洞照，聖周萬変。
元鏡幽鑒，才為真隽。
遊於扶廣，權此始運。
宮館元圃，治仙職分。
子存師君，從爾所願，不存所授，命必傾隕。
&rdquo《廣記》：淪。
上元夫人祝畢，乃一一手指所施用節度，以示帝焉。
以字焉字，並依《廣記》補。
第一篇，有五帝六甲左右靈飛之符。
第二篇，有六丁通真遁虛玉女之箓。
第三篇，有太陽六戊招神天光策精之書。
第四篇，有左乙混沌東蒙之文。
第五篇，有右庚素收攝藏本：撮。
依後文改。
殺之律。
第六篇，有壬癸六遁隱地八術之方。
第七篇，有丙丁入火九赤班紋之符。
第八篇，有六辛入金緻黃水月華之法。
第九篇，有六己石精金光藏影化形之方。
第十篇，有子午卯酉八稟十訣六靈威儀。
第十一篇，有辰戌醜未地真曲素之訣，長生紫書三五順行。
第十二篇，有寅申巳亥紫度炎光內視中方。
凡十二事都畢，因復告帝曰：&ldquo夫五帝者，方面之天精；六甲者，藏本及《廣記》並無此字，俗刻本有之，應考。
六位之通靈。
太陰有潛空之妙，遁靈履機之神，秋含春挺，千真之生。
動則寂應成波，靜則川陵緬平。
所以毫末不移，浩嶽可傾赫哉！太陽之招神，策萬靈而驅馳，六戊飛而神暢。
天光因景以揚暉，西鄉激電而砰磕，東桑空震以成雷。
蓋陽靈之昺赫，實九天之元威。
左乙混洞，萬物始通，陽微其升，蒼暉應龍。
輕雲揚景，飆胎潛風。
神妙集於有宅，真感應而必鐘。
萬春回始，是為東蒙。
右庚素秋，斂散聚氣，攝萬神而我役。
白虎動以彭勃，少女起而通真。
延九天之眄視，金精地靈，來為身衛。
馘彼邪惡，故稱攝殺之律。
壬癸六遁，沉淪無根，藏蔽萬鋒，移行邱山，隱地匿影，崩流塞川，八術六奇，萬勝常全，佩我六遁，久視長存。
丙丁入火，淩煙雲漢，九赤龍書，翳蔚朗煥。
爾用斑符，緻千靈以朝謁；乃由丙神，回丹火以衝散。
炎光上術，妙乎異覌，六辛入金，飛害銷磨。
緻日精，得陽光之珠；求月魄，獲黃水之華。
能緻八石之靈菌，能引扶桑之丹霞。
酣雲漿於丹庭，騰碧川於元河。
其用少矣！有益蓋多。
佩此六辛，必造我家。
六巳石精，金液流光，変化萬端，千載孰當！佩我六巳，易形遊行，長生畢天，無復始終。
玄哉已書，甚要難衝，子午卯酉，大神四界，方面峙鎮，八稟十訣。
降靈之來，必由齋祭。
萬事取成於精慎，千神求通於此術。
知我名字，天人可緻。
醜辰未戌，地真之符。
遊行五嶽，當用紫書。
曲素訣辭，可以淩虛。
三五順行，與靈同車。
寅申己亥，可禳飛災。
紫度炎光，內視反聽。
神辭通達，六甲收攝。
地司遊天，踐地，與真。
不疑夫此十二事者，上帝封於元景之台，子其秘慎之焉！&rdquo 王母曰：&ldquo此皆太靈群文，並三天太上所撰，或三皇天真所造校定，或九天文母真人赤童所出。
此輩書符，藏藏本有之字，依《廣記》刪。
於紫陵之台，隱以靈壇之房，封以華琳之函，韞以蘭簡《廣記》：繭。
之帛，約以北《廣記》：紫。
羅之素，印以太帝之玺。
諸名真貴靈下遊山川，看林岫以眇視，察有心之學夫。
或告之以道德，或傳之以天符。
諸學道未成者，受此書文，聽四十年授一人；如無其人，八十年可頓授二人。
得道者，四百年授一人，無其人，八百年並授二人。
得仙者，四千年授一人，如無其人，八千年可頓授二人。
得真者，四萬年授一人，如無其人，八萬年頓授二人。
升太上者，四十萬年授一人。
傳非其人，是為洩天道，可授而《廣記》：得其人。
不傳，是為閉《廣記》：蔽。
下同。
天寶。
不計限而妄授者，是為輕天老。
受而不敬，是為慢天藻。
洩、閉、輕、慢，四者取死之刀斧，延禍之車乘也。
洩之《廣記》無。
者身死《廣記》有於字。
道路，受土《廣記》：上。
刑而骸裂。
閉則目盲耳聾於來生，《廣記》：世。
命凋枉而卒歿。
輕則鐘禍於父母，詣玄都而考罰；慢則暴終而墮惡道，生棄疾於後世。
復有愈茲罪者，則宗斷而族滅。
同道謂之天親，同心謂之地愛。
為道者當相親授，共均榮辱，營守真一，珍惜精液，恭養和氣，氣全神歸，心齊靈會。
如其不爾，天降爾癘，此皆道之科禁，今故《廣記》：故以。
相誡，不可不慎！然此法宜傳，但當以年限齊之爾。
若便有其人，不必須限訖而授之也。
汝欲授《五嶽真形》者，董仲舒似其人也。
欲行六甲靈飛左右之符者，可傳李少君。
此二人，得道者也。
&rdquo 王母又命侍女宋靈賓更取一圖與帝，靈賓探懷中得一卷，盛以雲錦之囊，形書精明，俱如向巾器中者。
王母起立，手以付帝。
又祝曰：&ldquo天高地卑，五嶽鎮形。
元津激炁，滄澤元精。
天回九道，六和長平。
太上八會，飛天之成。
真仙節信，由茲通靈。
洩墜滅腐，寶歸長生。
徹其慎之，敢告劉生！&rdquo祝畢，授帝。
帝拜稽首，王母曰：&ldquo夫始學道符者，宜別祭五嶽諸仙真靈潔齋而佩之。
今亦以六甲雜事須用節度相與，可明依案之也。
若女遂克明正身，反惡修善，後三年七月，後原作復，依《類說》改。
更來告女要道也。
&rdquo須臾，殿南朱雀窗中，忽有一人來窺看仙官。
帝驚問：&ldquo何人？&rdquo王母曰：&ldquo女不識此人耶？是女侍郎東方朔，是
非徒苟執，炫洩天道矣。
本情如此，阿環主臣，願不罪焉。
阿母《真形》之妙，靈人傳信，天仙寳貴，封之金台，佩入紫微。
乃經行而前，衛門大虎卻伏抱關出，過太清則振身瑤房。
左遨滄海，長揖東蒙，右接常陽，下盼版桐。
泛彼八海，則乘蚪從龍；遊此名山，則眾真奉迎。
動有雲輪羽蓋，靜可長存永安，至術洪矣。
初不傳地官，阿母今乃授於淫濁之屍，賜於枯骨之身，可謂太不宜矣！況阿環有六甲下術，唯驅策百靈，緻日月之華精，藏匿形影，化生萬物，出入水火，唾叱杳冥，徹視反聽，收束千精。
乘虎豹以驅馳，採月華以長生。
隱淪八地，回倒辰星，久視輕身，與天相傾耳。
安得及太上之靈書，八會之奇文乎？用之眇邈，可以遊景靈之宮，紛紛飆飆，登流霞之堂臣。
五嶽之主，挹蕊醴之觴，駕九龍以虛騰，落紫鴻而元翔耶？&rdquo王母笑曰：&ldquo先失自可恕乎？&rdquo 上元夫人即命侍女紀離容，徑到扶廣山，敕青真小童，出六甲左右靈飛緻神之方十二事，來以授徹也。
須臾，侍女還，捧八色玉笈，鳳文之蘊，以出六甲之文。
六字依《廣記》補。
元光明曜，真華煒煥。
雲：&ldquo青真小童問訊弟子阿昌言：向奉詣《廣記：使。
絳河，攝南真七元君，檢校群龍猛獸之數，事畢過門受教。
承阿母相邀，詣劉徹家，不意天靈至尊，乃復下降於臭濁中也。
不審起居比來二字依《廣記》補。
文瀾閣本二字在起居上。
如何？二字《廣記》倒。
侍女紀離容至，雲：尊母此字依《廣記》補。
欲得金書秘字六甲靈飛左右策精之文十二事，欲授劉徹。
四字依《廣記》補。
輒封一通付信曰：二字依《廣記》補。
徹雖有心求慕，實非仙才。
詎宜以此術傳洩於行屍乎？阿昌近在帝處，見有上言者甚眾，雲：山鬼哭於藂林，孤魂號於絕域，《類說》絕作異。
興師旅而族有功，忘賞勞而刑士卒。
縱橫白骨，煩藏本：奢。
依《廣記》改。
擾黔首，淫酷自恣，罪已彰於太上，怨已見於天氣。
囂言互聞，必不得度世也。
真尊見敕，不敢違耳。
&rdquo王母笑《廣記》：嘆。
曰：&ldquo言此子者誠多愆，《廣記》：然。
屬下讀。
帝亦不必推也。
夫好道慕仙者，精誠志念，齋戒思愆，輒除過一月；克己反善，奉敬真神，存真守一，行此一月，輒除過一年。
徹念道累年，齋亦勤積，《廣記》：矣。
屢禱名山真靈，願求度脫，校計功過，殆以相掩。
但自今已去，勤修至誠，奉上元夫人之言，不宜復奢淫暴虐，使萬兆勞殘，冤魄《廣記》：魂。
窮鬼，有被掘之訴，流血之屍，忘功賞之辭耳。
&rdquo 於是上元夫人離《廣記》：下。
席起立，手執八色玉笈，鳳文之蘊，仰天向帝而祝曰：&ldquo九天浩洞，太上耀靈。
神照玄寂，清虛朗明。
登虛者妙，守氣者生，至念道臻，寂感真誠。
役神形辱，安精年榮。
授徹靈飛，及此六丁。
左右招神，天光策精。
可以步虛，可以隱形，長生久視，還白留青。
我傳有四萬之紀，授徹，傳在四十之齡。
違犯洩漏，禍必族傾。
反是天真，二句依《廣記》補。
必沉幽冥。
藏本沉下有於字，依《廣記》刪。
爾其慎禍，藏本：必慎其禍。
依《廣記》改。
敢告劉生。
爾師主是《廣記》有真字。
青童小君，太上中黃道君之師真，元始天王入室弟子也。
姓延陵，名陽，字庇華。
形有嬰孩之貌，故仙官以青真小童為藏本：之。
依《廣記》改。
號。
其為器也，環朗洞照，聖周萬変。
元鏡幽鑒，才為真隽。
遊於扶廣，權此始運。
宮館元圃，治仙職分。
子存師君，從爾所願，不存所授，命必傾隕。
&rdquo《廣記》：淪。
上元夫人祝畢，乃一一手指所施用節度，以示帝焉。
以字焉字，並依《廣記》補。
第一篇，有五帝六甲左右靈飛之符。
第二篇，有六丁通真遁虛玉女之箓。
第三篇，有太陽六戊招神天光策精之書。
第四篇，有左乙混沌東蒙之文。
第五篇，有右庚素收攝藏本：撮。
依後文改。
殺之律。
第六篇，有壬癸六遁隱地八術之方。
第七篇，有丙丁入火九赤班紋之符。
第八篇，有六辛入金緻黃水月華之法。
第九篇，有六己石精金光藏影化形之方。
第十篇，有子午卯酉八稟十訣六靈威儀。
第十一篇，有辰戌醜未地真曲素之訣，長生紫書三五順行。
第十二篇，有寅申巳亥紫度炎光內視中方。
凡十二事都畢，因復告帝曰：&ldquo夫五帝者，方面之天精；六甲者，藏本及《廣記》並無此字，俗刻本有之，應考。
六位之通靈。
太陰有潛空之妙，遁靈履機之神，秋含春挺，千真之生。
動則寂應成波，靜則川陵緬平。
所以毫末不移，浩嶽可傾赫哉！太陽之招神，策萬靈而驅馳，六戊飛而神暢。
天光因景以揚暉，西鄉激電而砰磕，東桑空震以成雷。
蓋陽靈之昺赫，實九天之元威。
左乙混洞，萬物始通，陽微其升，蒼暉應龍。
輕雲揚景，飆胎潛風。
神妙集於有宅，真感應而必鐘。
萬春回始，是為東蒙。
右庚素秋，斂散聚氣，攝萬神而我役。
白虎動以彭勃，少女起而通真。
延九天之眄視，金精地靈，來為身衛。
馘彼邪惡，故稱攝殺之律。
壬癸六遁，沉淪無根，藏蔽萬鋒，移行邱山，隱地匿影，崩流塞川，八術六奇，萬勝常全，佩我六遁，久視長存。
丙丁入火，淩煙雲漢，九赤龍書，翳蔚朗煥。
爾用斑符，緻千靈以朝謁；乃由丙神，回丹火以衝散。
炎光上術，妙乎異覌，六辛入金，飛害銷磨。
緻日精，得陽光之珠；求月魄，獲黃水之華。
能緻八石之靈菌，能引扶桑之丹霞。
酣雲漿於丹庭，騰碧川於元河。
其用少矣！有益蓋多。
佩此六辛，必造我家。
六巳石精，金液流光，変化萬端，千載孰當！佩我六巳，易形遊行，長生畢天，無復始終。
玄哉已書，甚要難衝，子午卯酉，大神四界，方面峙鎮，八稟十訣。
降靈之來，必由齋祭。
萬事取成於精慎，千神求通於此術。
知我名字，天人可緻。
醜辰未戌，地真之符。
遊行五嶽，當用紫書。
曲素訣辭，可以淩虛。
三五順行，與靈同車。
寅申己亥，可禳飛災。
紫度炎光，內視反聽。
神辭通達，六甲收攝。
地司遊天，踐地，與真。
不疑夫此十二事者，上帝封於元景之台，子其秘慎之焉！&rdquo 王母曰：&ldquo此皆太靈群文，並三天太上所撰，或三皇天真所造校定，或九天文母真人赤童所出。
此輩書符，藏藏本有之字，依《廣記》刪。
於紫陵之台，隱以靈壇之房，封以華琳之函，韞以蘭簡《廣記》：繭。
之帛，約以北《廣記》：紫。
羅之素，印以太帝之玺。
諸名真貴靈下遊山川，看林岫以眇視，察有心之學夫。
或告之以道德，或傳之以天符。
諸學道未成者，受此書文，聽四十年授一人；如無其人，八十年可頓授二人。
得道者，四百年授一人，無其人，八百年並授二人。
得仙者，四千年授一人，如無其人，八千年可頓授二人。
得真者，四萬年授一人，如無其人，八萬年頓授二人。
升太上者，四十萬年授一人。
傳非其人，是為洩天道，可授而《廣記》：得其人。
不傳，是為閉《廣記》：蔽。
下同。
天寶。
不計限而妄授者，是為輕天老。
受而不敬，是為慢天藻。
洩、閉、輕、慢，四者取死之刀斧，延禍之車乘也。
洩之《廣記》無。
者身死《廣記》有於字。
道路，受土《廣記》：上。
刑而骸裂。
閉則目盲耳聾於來生，《廣記》：世。
命凋枉而卒歿。
輕則鐘禍於父母，詣玄都而考罰；慢則暴終而墮惡道，生棄疾於後世。
復有愈茲罪者，則宗斷而族滅。
同道謂之天親，同心謂之地愛。
為道者當相親授，共均榮辱，營守真一，珍惜精液，恭養和氣，氣全神歸，心齊靈會。
如其不爾，天降爾癘，此皆道之科禁，今故《廣記》：故以。
相誡，不可不慎！然此法宜傳，但當以年限齊之爾。
若便有其人，不必須限訖而授之也。
汝欲授《五嶽真形》者，董仲舒似其人也。
欲行六甲靈飛左右之符者，可傳李少君。
此二人，得道者也。
&rdquo 王母又命侍女宋靈賓更取一圖與帝，靈賓探懷中得一卷，盛以雲錦之囊，形書精明，俱如向巾器中者。
王母起立，手以付帝。
又祝曰：&ldquo天高地卑，五嶽鎮形。
元津激炁，滄澤元精。
天回九道，六和長平。
太上八會，飛天之成。
真仙節信，由茲通靈。
洩墜滅腐，寶歸長生。
徹其慎之，敢告劉生！&rdquo祝畢，授帝。
帝拜稽首，王母曰：&ldquo夫始學道符者，宜別祭五嶽諸仙真靈潔齋而佩之。
今亦以六甲雜事須用節度相與，可明依案之也。
若女遂克明正身，反惡修善，後三年七月，後原作復，依《類說》改。
更來告女要道也。
&rdquo須臾，殿南朱雀窗中，忽有一人來窺看仙官。
帝驚問：&ldquo何人？&rdquo王母曰：&ldquo女不識此人耶？是女侍郎東方朔，是