仙傳拾遺卷二
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四肢五臟，一覺一寐，呼吸吐納，循而為往來，流而為榮衛，彰而為氣色，發而為音聲，此人之常數也。
陽用其精，陰用其形，天人之所同也。
及其失也，蒸則生熱，否則生寒，結而為疣贅，陷而為癰疽，奔而為喘乏，竭而為焦枯診發乎面，變動乎形，推此以及天地，則亦如之。
故五緯盈縮，星辰失度，日月錯行，彗孛流飛，此天地之危疹也；寒暑不時，此天地之蒸否也；石立土踴，此天地之疣贅也；山崩地陷，此天地之癰疽也；奔風暴雨，此天地之喘乏也；雨澤不時，川源涸竭，此天地之焦枯也。
良醫導之以藥石，救之以針劑，聖人和之以道德，輔之以政事，故體有可愈之疾，天地有可消之災」。
又曰：「膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方，詩曰：如臨深淵，如履薄冰。
謂小心也。
糾糾武夫，公侯幹城。
謂大膽也。
不為利回，不為義疚。
行之方也。
見機而作，不俟終日。
智之圓也」。
其文學也，穎出如是；其道術也，不可勝記焉。
初魏徵等受詔修齊梁周隋等五代史，恐有遺漏，屢訪於思邈，口以傳授，有如目●。
東臺侍郎孫處約，嘗將其五子●、儆、俊、侑、佺，以謁思邈，思邈曰：「俊當先貴，侑當晚達。
佺最居重位，禍在執兵。
後皆如其言。
太子詹事盧齊卿。
自幼時請問人倫之事，思邈曰：「汝後五十年，位登方伯，吾孫當為屬吏，可自保也」。
齊卿後為徐州刺史，思邈孫溥果為徐州蕭縣丞。
邈初謂齊卿言時，溥猶未生，而預知其事。
凡諸異跡，多如此焉。
永淳元年卒，遺令薄葬，不藏冥器，不奠牲牢經月餘，顏貌不改，舉屍就木，空衣而已，時人異之。
自注老子、莊子，撰千金方三十卷，福錄論三十卷，攝生真籙、枕中素書、會三教論各一卷。
開元中，復有人見隱於終南山，與宣律師相接，每來往●請宗旨。
時大旱，西域僧請於昆明持結壇祈雨，詔有司備香燈，凡七日，縮水數尺。
忽有老人夜詣宣律師求救曰：「弟子昆明池龍也，無雨時久，匪由弟子，胡僧利弟子腦將為藥，欺天子言祈雨。
命在旦夕，乞和尚法力救護」。
宣公辭曰：「貧道持律而已，可求孫先生」。
老人因至〔思邈石室求救〕［「思邈石室求救」據孫校救廣記補。
］，思邈謂曰：「我知昆明龍宮有仙方三十首，若能示予，予將救汝」。
老人曰：「此方上帝不許妄傳，今急矣，固無所●」。
有頃，捧方而至，思邈曰：「爾旦還，無慮胡僧也」。
自是池水忽漲，數日溢岸，胡僧羞恚而死。
又嘗有神僊降謂思邈曰：「爾所著千金方，濟人之功，亦已廣矣，而以物命為藥，害物亦多，必為屍解之僊，不得白日輕舉矣。
昔真人桓闓謂陶貞白事亦如之，固吾子所知也」。
其後思邈取草木之藥，以代●蟲水蛭之命，作千金方翼三十篇。
每篇有龍宮仙方一首，行之於世。
及玄宗避羯胡之亂，西幸蜀；既至蜀，夢一叟鬚鬢盡白，衣黃襦，再拜于前，已而奏曰：「臣孫思邈也，廬於●眉山有年矣。
今聞鑾駕幸成都，臣故候謁」。
玄宗曰：「我熟識先生名久矣，今先生不遠而至，亦將有所求乎」？思邈對曰：「臣隱居雲泉好餌金石藥，聞此地出雄黃，願以八十兩為賜，脫遂臣請，幸降使齎至●眉山」。
玄宗諾之，悸然而寤，即詔寺臣陳忠盛，挈雄黃八十兩，往●眉〔山〕［「山」據孫校廣記補。
］。
宣賜思邈。
忠盛既奉詔，入●眉，至屏風嶺，見一叟甚俊古，衣黃襦，立於嶺下。
謂忠盛曰：「汝非天子使乎？我即孫思邈也」。
忠盛曰：「上命以雄黃賜先生」。
其叟僂而受，既而曰：「吾蒙天子賜雄黃，今有表謝，屬山居無翰墨，天使命筆紮傳寫以進也」。
忠盛即召吏執牘染翰，叟指一石曰：表本在石上，君可錄焉」。
忠盛目其石，果有朱字百餘，實表本也。
遂謄寫其字，寫畢，視其叟與石，俱亡見矣。
於是具以其事聞於玄宗，玄宗因問忠盛叟之貌，與夢者果同，由是異奇之，自是或隱或見。
鹹通末，山下民家，有兒十餘歲，不食葷血，父母以其好善，使於白水僧院為童子。
忽有遊客稱孫處士，周遊院中訖，袖中出湯末以授童子曰：「為我如茶法煎來」。
處士呷少許，以餘湯與之，覺湯極美，願賜一碗，處士曰：「此湯為汝來耳」。
即以末方寸匕，更令煎喫。
因與同侶話之，出門
陽用其精，陰用其形，天人之所同也。
及其失也，蒸則生熱，否則生寒，結而為疣贅，陷而為癰疽，奔而為喘乏，竭而為焦枯診發乎面，變動乎形，推此以及天地，則亦如之。
故五緯盈縮，星辰失度，日月錯行，彗孛流飛，此天地之危疹也；寒暑不時，此天地之蒸否也；石立土踴，此天地之疣贅也；山崩地陷，此天地之癰疽也；奔風暴雨，此天地之喘乏也；雨澤不時，川源涸竭，此天地之焦枯也。
良醫導之以藥石，救之以針劑，聖人和之以道德，輔之以政事，故體有可愈之疾，天地有可消之災」。
又曰：「膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方，詩曰：如臨深淵，如履薄冰。
謂小心也。
糾糾武夫，公侯幹城。
謂大膽也。
不為利回，不為義疚。
行之方也。
見機而作，不俟終日。
智之圓也」。
其文學也，穎出如是；其道術也，不可勝記焉。
初魏徵等受詔修齊梁周隋等五代史，恐有遺漏，屢訪於思邈，口以傳授，有如目●。
東臺侍郎孫處約，嘗將其五子●、儆、俊、侑、佺，以謁思邈，思邈曰：「俊當先貴，侑當晚達。
佺最居重位，禍在執兵。
後皆如其言。
太子詹事盧齊卿。
自幼時請問人倫之事，思邈曰：「汝後五十年，位登方伯，吾孫當為屬吏，可自保也」。
齊卿後為徐州刺史，思邈孫溥果為徐州蕭縣丞。
邈初謂齊卿言時，溥猶未生，而預知其事。
凡諸異跡，多如此焉。
永淳元年卒，遺令薄葬，不藏冥器，不奠牲牢經月餘，顏貌不改，舉屍就木，空衣而已，時人異之。
自注老子、莊子，撰千金方三十卷，福錄論三十卷，攝生真籙、枕中素書、會三教論各一卷。
開元中，復有人見隱於終南山，與宣律師相接，每來往●請宗旨。
時大旱，西域僧請於昆明持結壇祈雨，詔有司備香燈，凡七日，縮水數尺。
忽有老人夜詣宣律師求救曰：「弟子昆明池龍也，無雨時久，匪由弟子，胡僧利弟子腦將為藥，欺天子言祈雨。
命在旦夕，乞和尚法力救護」。
宣公辭曰：「貧道持律而已，可求孫先生」。
老人因至〔思邈石室求救〕［「思邈石室求救」據孫校救廣記補。
］，思邈謂曰：「我知昆明龍宮有仙方三十首，若能示予，予將救汝」。
老人曰：「此方上帝不許妄傳，今急矣，固無所●」。
有頃，捧方而至，思邈曰：「爾旦還，無慮胡僧也」。
自是池水忽漲，數日溢岸，胡僧羞恚而死。
又嘗有神僊降謂思邈曰：「爾所著千金方，濟人之功，亦已廣矣，而以物命為藥，害物亦多，必為屍解之僊，不得白日輕舉矣。
昔真人桓闓謂陶貞白事亦如之，固吾子所知也」。
其後思邈取草木之藥，以代●蟲水蛭之命，作千金方翼三十篇。
每篇有龍宮仙方一首，行之於世。
及玄宗避羯胡之亂，西幸蜀；既至蜀，夢一叟鬚鬢盡白，衣黃襦，再拜于前，已而奏曰：「臣孫思邈也，廬於●眉山有年矣。
今聞鑾駕幸成都，臣故候謁」。
玄宗曰：「我熟識先生名久矣，今先生不遠而至，亦將有所求乎」？思邈對曰：「臣隱居雲泉好餌金石藥，聞此地出雄黃，願以八十兩為賜，脫遂臣請，幸降使齎至●眉山」。
玄宗諾之，悸然而寤，即詔寺臣陳忠盛，挈雄黃八十兩，往●眉〔山〕［「山」據孫校廣記補。
］。
宣賜思邈。
忠盛既奉詔，入●眉，至屏風嶺，見一叟甚俊古，衣黃襦，立於嶺下。
謂忠盛曰：「汝非天子使乎？我即孫思邈也」。
忠盛曰：「上命以雄黃賜先生」。
其叟僂而受，既而曰：「吾蒙天子賜雄黃，今有表謝，屬山居無翰墨，天使命筆紮傳寫以進也」。
忠盛即召吏執牘染翰，叟指一石曰：表本在石上，君可錄焉」。
忠盛目其石，果有朱字百餘，實表本也。
遂謄寫其字，寫畢，視其叟與石，俱亡見矣。
於是具以其事聞於玄宗，玄宗因問忠盛叟之貌，與夢者果同，由是異奇之，自是或隱或見。
鹹通末，山下民家，有兒十餘歲，不食葷血，父母以其好善，使於白水僧院為童子。
忽有遊客稱孫處士，周遊院中訖，袖中出湯末以授童子曰：「為我如茶法煎來」。
處士呷少許，以餘湯與之，覺湯極美，願賜一碗，處士曰：「此湯為汝來耳」。
即以末方寸匕，更令煎喫。
因與同侶話之，出門