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人，著有處野堂文集。
得執筆法，學山谷，空靈瘦硬，然結體傾斜，亦未成家。
何義門未得執筆法，結體雖古，而轉折欠圓勁，特秀蘊不俗，非時流所及。
鄭簠字汝器，号谷口，上元人，以八分擅名。
八分書學漢人，間參草法，為一時名手，王良常不及也。
然未得執筆法，雖足跨越時賢，莫由追蹤先哲。
王良常未得執筆法，專學歐字，匾削浮弱，而乏圓勁。
然結構穩稱，火候純熟，雖未上逼古人，自屬一時好手。
淳化閣中，虞世南數行，似從廟堂碑摹來。
半截、蘭亭二碑，身分最高，須從歐、李寫久，方能臨摹得動。
元秘塔明時漸剝蝕，有秀州曹仲經者，從而洗之，字體遂肥，後刻秀州曹仲經觀數小字，較之未經洗之原拓，風神迥殊。
乘間居士，思翁晚年書，不用力，而結體遒緊，諸作皆不及也。
清晖閣亦是思翁刻帖第一種。
章吉老碑，元章晚年書，極佳，碑頭數大字亦精極。
戲鴻堂初刻木闆被火焚，遂以初拓上石。
今之所傳石本，皆翻刻也。
思翁常不得于鄉人，焚其屋，木闆之被火以此。
同州聖教看去遒勁，然刻手粗躁，終不及雁塔空靈圓靜。
或雲即一本而兩刻之，故結體不爽。
用筆須筆頭過長的，過短則寫字無勢，且不耐久。
高府君碑無書者姓名，字頗清勁。
小字麻姑仙壇懸肘書，故圓而有棱角。
淳化初刻棗木闆，闆有斷處，以木銀錠叩之，拓久則銀錠紋現露紙上。
後賈秋壑得淳化初刻木闆，重摹上石，并其銀錠紋而亦摹之。
初翻甚善，後有冒秋壑本，而屢次翻刻者，則不堪矣。
刻下得淳化初刻木闆，绛帖初刻石本，雖一本，可值百金。
半截碑明時出土，無宋拓。
道因圭峰碑如此結實，保嘗非唐碑中赫赫者，一較大歐，醜态百出，并無穩适處。
可知古人作書之難也。
終是虞、歐、顔、柳、褚、李諸公醇正和平，所以為大家也。
荔子丹如此雄奇，而皆入法，雖中興頌無以過。
書學大原在得執筆法，得法雖臨元、明人書亦佳，否則日摹锺、王無益也。
不得執筆法，雖極作橫撐蒼老狀，總屬皮相。
得執筆法，臨摹八方，轉折皆沉着峭健，不僅襲其貌。
筆提空易單飄，着實易肥夯。
張從申、周天球過僵處，皆着實故也。
予用軟筆七八年，初至京猶用之。
其法以手提管尾，作書極勁健，然太空浮，終屬皮相。
不如用硬筆，其沉着蒼勁處，皆真實境地也。
礬紙書小字，墨宜濃，濃則彩生。
生紙書大字，墨稍淡，淡則筆利。
學書須步趨古人，勿依膀時人。
學古人須得其神骨，勿徒貌似。
學書宜先工楷，次作行草。
學書如窮經，宜先博涉，然後反約。
初宗一家，精深有得，繼采諸美。
變動弗拘，乃為不掩性情，自辟門徑。
工追摹而饒性靈，則趣生；恃性靈而厭追摹，則法疏。
學隸書宜從乙瑛碑入手，近人多宗張遷，亦适中。
學隸初臨曹全易飄。
臨晉人小楷，結體方緊。
臨黃庭忌流肥弱。
學書尚風韻，多宗智永、虞世南、褚遂良諸家。
尚沉着，多宗歐陽詢、李邕、徐浩、顔真卿、柳公權、張從申、蘇靈芝諸家。
勿早學米書，恐結體離奇，堕入惡道。
學董不及學趙有牆壁，蓋趙謹于結構，而董多率意也。
學書非謂得執筆法，書即造極。
特己入門，由是精進甚易耳。
登堂入室，煞有功夫在。
初學古人，趨穩适蘊藉，則無氣魄骨力；求氣魄骨力，則不穩适蘊藉，火候難強也。
學書勿惑俗議，俗人不愛，而後書學進。
古人作書，筆力間架俱備。
今人有間架而無筆力。
風姿宕往每乏蒼勁，筆力蒼勁辄少風姿，書趨沉着，忌似蘇靈芝輩肥軟。
剛勁忌野，清勁忌薄。
楷書結構極難，而行草亦不易。
孫過庭雲：始于平正，中則險絕，終歸平正。
須知始之平正，結構死法；終之平正，融會變通而出者也。
歐、褚真書參八分，智永、虞世南、顔魯公書，折作轉筆，又間參篆籀。
懷素草參篆籀，右軍草書轉多折筆，又間參八分。
于此見體格多變，宗尚難拘。
作草書執筆高，
得執筆法，學山谷，空靈瘦硬，然結體傾斜，亦未成家。
何義門未得執筆法，結體雖古，而轉折欠圓勁，特秀蘊不俗，非時流所及。
鄭簠字汝器，号谷口，上元人，以八分擅名。
八分書學漢人，間參草法，為一時名手，王良常不及也。
然未得執筆法，雖足跨越時賢，莫由追蹤先哲。
王良常未得執筆法，專學歐字，匾削浮弱，而乏圓勁。
然結構穩稱，火候純熟，雖未上逼古人，自屬一時好手。
淳化閣中，虞世南數行，似從廟堂碑摹來。
半截、蘭亭二碑，身分最高，須從歐、李寫久，方能臨摹得動。
元秘塔明時漸剝蝕，有秀州曹仲經者，從而洗之，字體遂肥，後刻秀州曹仲經觀數小字，較之未經洗之原拓，風神迥殊。
乘間居士，思翁晚年書，不用力，而結體遒緊，諸作皆不及也。
清晖閣亦是思翁刻帖第一種。
章吉老碑，元章晚年書，極佳，碑頭數大字亦精極。
戲鴻堂初刻木闆被火焚，遂以初拓上石。
今之所傳石本，皆翻刻也。
思翁常不得于鄉人，焚其屋，木闆之被火以此。
同州聖教看去遒勁，然刻手粗躁，終不及雁塔空靈圓靜。
或雲即一本而兩刻之，故結體不爽。
用筆須筆頭過長的，過短則寫字無勢，且不耐久。
高府君碑無書者姓名，字頗清勁。
小字麻姑仙壇懸肘書，故圓而有棱角。
淳化初刻棗木闆，闆有斷處，以木銀錠叩之，拓久則銀錠紋現露紙上。
後賈秋壑得淳化初刻木闆，重摹上石，并其銀錠紋而亦摹之。
初翻甚善，後有冒秋壑本，而屢次翻刻者，則不堪矣。
刻下得淳化初刻木闆，绛帖初刻石本，雖一本，可值百金。
半截碑明時出土，無宋拓。
道因圭峰碑如此結實，保嘗非唐碑中赫赫者，一較大歐，醜态百出，并無穩适處。
可知古人作書之難也。
終是虞、歐、顔、柳、褚、李諸公醇正和平，所以為大家也。
荔子丹如此雄奇，而皆入法，雖中興頌無以過。
書學大原在得執筆法，得法雖臨元、明人書亦佳，否則日摹锺、王無益也。
不得執筆法，雖極作橫撐蒼老狀，總屬皮相。
得執筆法，臨摹八方，轉折皆沉着峭健，不僅襲其貌。
筆提空易單飄，着實易肥夯。
張從申、周天球過僵處，皆着實故也。
予用軟筆七八年，初至京猶用之。
其法以手提管尾，作書極勁健，然太空浮，終屬皮相。
不如用硬筆，其沉着蒼勁處，皆真實境地也。
礬紙書小字，墨宜濃，濃則彩生。
生紙書大字，墨稍淡，淡則筆利。
學書須步趨古人，勿依膀時人。
學古人須得其神骨，勿徒貌似。
學書宜先工楷，次作行草。
學書如窮經，宜先博涉，然後反約。
初宗一家，精深有得，繼采諸美。
變動弗拘，乃為不掩性情，自辟門徑。
工追摹而饒性靈，則趣生；恃性靈而厭追摹，則法疏。
學隸書宜從乙瑛碑入手，近人多宗張遷，亦适中。
學隸初臨曹全易飄。
臨晉人小楷，結體方緊。
臨黃庭忌流肥弱。
學書尚風韻，多宗智永、虞世南、褚遂良諸家。
尚沉着，多宗歐陽詢、李邕、徐浩、顔真卿、柳公權、張從申、蘇靈芝諸家。
勿早學米書，恐結體離奇，堕入惡道。
學董不及學趙有牆壁，蓋趙謹于結構，而董多率意也。
學書非謂得執筆法，書即造極。
特己入門，由是精進甚易耳。
登堂入室，煞有功夫在。
初學古人，趨穩适蘊藉，則無氣魄骨力；求氣魄骨力，則不穩适蘊藉，火候難強也。
學書勿惑俗議，俗人不愛，而後書學進。
古人作書，筆力間架俱備。
今人有間架而無筆力。
風姿宕往每乏蒼勁，筆力蒼勁辄少風姿，書趨沉着，忌似蘇靈芝輩肥軟。
剛勁忌野，清勁忌薄。
楷書結構極難，而行草亦不易。
孫過庭雲：始于平正，中則險絕，終歸平正。
須知始之平正，結構死法；終之平正，融會變通而出者也。
歐、褚真書參八分，智永、虞世南、顔魯公書，折作轉筆，又間參篆籀。
懷素草參篆籀，右軍草書轉多折筆，又間參八分。
于此見體格多變，宗尚難拘。
作草書執筆高，