第七回 賄族長馬钰立舍約 談玄功重陽傳全真
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狂。
若不煉之，使其降伏，焉能去其猖狂而歸于虛無也。
煉性之道，要混混沌沌，不識不知，無人無我，煉之方得入法，降龍伏虎之道既行，又必鎖心猿而栓意馬。
所謂心猿意馬者，心如猿猴之狡，意如烈馬之馳，故必栓之鎖之，使猿無所施其狡，馬無所逞其馳，使歸于靜定。
靜定之功，能奪天地造化，陰陽妙理，能靜則萬慮俱消，能定則一念不萌，順而行之為凡，逆而行之為仙，要使心内無一毫雜念，莫一點障礙，空空洞洞，不着一物，杳杳冥冥，莫得一樣，所謂一絲不挂，一塵不染，此乃道之大略。
更有深奧不可名狀，隻可心領意會。
待汝進步之後，吾必與汝點。
馬钰更取道号丹陽，孫淵貞更取道号不二，是永無二心之意。
” 道号取畢，馬丹陽、孫不二同齊拜謝了師傅轉歸内房。
孫不二對馬丹陽曰：“未拜師學道之前是夫妻，如今同拜師傅，習學妙道，是為道友，我稱你為師兄，你呼我作道友。
再者學道之人要絕恩愛，必要分房另居，不得你私自到我這裡來，我也不私到你那裡去，有事商量，可命使女往來兩下相請，同到前廳議叙。
”馬丹陽曰：“憑在于你，我無不可，你能真心，我也能實意，便一年半載不到你房裡來，也是無妨。
”丹陽說畢，即叫馬興來抱了毯氈被褥，在前面廂房鋪設床帳，辭了孫不二來到廂房安身。
後人有詩言他夫妻分房勇決，故成道亦易。
大道原來不戀情，且看馬祖當年事。
戀情焉得道功能，夫妻分房意最誠。
且說孫不二自與馬丹陽分房之後，不覺半月，一日喚使女來請馬丹陽同去茅庵問道。
馬丹陽即離了廂房來會孫不二。
兩人同到茅庵參見先生問曰：“師傅昨言性是先天之物。
敢問先天何所似？”重陽先生曰：“先天者渾沌一氣也，無色無聲，不識不知，有何所做，有言似者，便非先天也。
似之一字，便失妙谛，不可以做言之，但言先天有所似，即着于相也。
着于相，便失先天之禮。
人言先天在這裡，這裡已屬于不是。
人言先天在那裡，那裡也非先天義。
說來說去無一物，即将一字來拟議，休說一字是先天，一字原來也不是。
你今欲知先天理，筆下與你判詳細。
”重陽先生說罷，提筆在手，要判先天妙谛，不知怎樣判法，且看下回分解。
性本先天最靈物，能煉真性即先天。
若不煉之，使其降伏，焉能去其猖狂而歸于虛無也。
煉性之道，要混混沌沌，不識不知，無人無我，煉之方得入法，降龍伏虎之道既行，又必鎖心猿而栓意馬。
所謂心猿意馬者，心如猿猴之狡，意如烈馬之馳，故必栓之鎖之，使猿無所施其狡，馬無所逞其馳，使歸于靜定。
靜定之功，能奪天地造化，陰陽妙理，能靜則萬慮俱消，能定則一念不萌，順而行之為凡，逆而行之為仙，要使心内無一毫雜念，莫一點障礙，空空洞洞，不着一物，杳杳冥冥，莫得一樣，所謂一絲不挂，一塵不染，此乃道之大略。
更有深奧不可名狀，隻可心領意會。
待汝進步之後，吾必與汝點。
馬钰更取道号丹陽，孫淵貞更取道号不二，是永無二心之意。
” 道号取畢，馬丹陽、孫不二同齊拜謝了師傅轉歸内房。
孫不二對馬丹陽曰：“未拜師學道之前是夫妻，如今同拜師傅，習學妙道，是為道友，我稱你為師兄，你呼我作道友。
再者學道之人要絕恩愛，必要分房另居，不得你私自到我這裡來，我也不私到你那裡去，有事商量，可命使女往來兩下相請，同到前廳議叙。
”馬丹陽曰：“憑在于你，我無不可，你能真心，我也能實意，便一年半載不到你房裡來，也是無妨。
”丹陽說畢，即叫馬興來抱了毯氈被褥，在前面廂房鋪設床帳，辭了孫不二來到廂房安身。
後人有詩言他夫妻分房勇決，故成道亦易。
大道原來不戀情，且看馬祖當年事。
戀情焉得道功能，夫妻分房意最誠。
且說孫不二自與馬丹陽分房之後，不覺半月，一日喚使女來請馬丹陽同去茅庵問道。
馬丹陽即離了廂房來會孫不二。
兩人同到茅庵參見先生問曰：“師傅昨言性是先天之物。
敢問先天何所似？”重陽先生曰：“先天者渾沌一氣也，無色無聲，不識不知，有何所做，有言似者，便非先天也。
似之一字，便失妙谛，不可以做言之，但言先天有所似，即着于相也。
着于相，便失先天之禮。
人言先天在這裡，這裡已屬于不是。
人言先天在那裡，那裡也非先天義。
說來說去無一物，即将一字來拟議，休說一字是先天，一字原來也不是。
你今欲知先天理，筆下與你判詳細。
”重陽先生說罷，提筆在手，要判先天妙谛，不知怎樣判法，且看下回分解。
性本先天最靈物，能煉真性即先天。
