卷五·徵部
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卷五·徵部
（徵為事，凡不為其人與物而泛說者，皆入此部）
尚書省東南隅通衢有小橋，相承目為“拗項橋”。
言侍禦史及殿中諸郎，久次者至此，心拗項而望南宮也。
都堂南門東道，有古槐垂陰至廣。
相傳夜深聞絲竹之音，省中即有人人相者，俗謂之“音聲樹”。
祠部呼為冰廳，言其清且冷也。
尚書省二十四司印，故事：悉納直廳，每郎官交直時，吏人懸之于臂以相授，頗覺為煩。
楊虔州虞卿任吏部員外郎，始置櫃加鑰以貯之，人以為便，至今不改。
櫃初成，州戎時為吏部郎中，大書其上，戲作考詞狀：“當有千有萬，忍俊不禁考上下。
” 秘書省内有落星石，薛少保畫鶴，賀監草書，郎餘令畫鳳，相傳号為“四絕”。
元和中，韓公武為秘書郎，挾彈中鶴一眼，時謂之“五絕”。
又省之東，即右威衛，荒穢摧毀，其大廳逼校書院，南對禦史台，有人嘲之曰：“門緣禦史塞，廟被校書侵。
” 禦史台三院，一曰台院。
其僚曰侍禦史，衆呼為“端公”。
見宰相及台長，則曰“某姓侍禦”。
知雜事，謂之“雜端”。
見台長，則曰“知雜侍禦”。
雖他官高秩兼之，其侍禦号不改。
見宰相，則曰“知雜某姓某官”。
台院非知雜者，乃俗号“散端”。
二曰殿院。
其僚曰殿中侍禦史，衆呼為“侍禦”。
見宰相及台長“雜端”則曰“某姓殿中”。
最新入，知右巡，已次知左巡，号“兩巡使”，所主繁劇。
及遷向上，則又入推，益為勞屑，惟其中間，則入清閑。
故台中諺曰：“免巡未推，隻得自知。
”言其暢适也。
廳有壁畫小？山水甚工，雲是吳道玄真迹。
三曰察院。
其僚曰監察禦史，衆呼亦曰“侍禦”。
見宰相及台長“雜端”，則曰“某姓監察”。
若三院同見台長，則通曰“三院侍禦”，而主簿紀其所行之事。
每公堂食會，雜事不至，則無所檢轄，惟相揖而已。
雜事至，則盡用憲府之禮，雜端在南揖，主簿在北揖，兩院則分坐，雖舉匕筋，皆絕談笑。
食畢，則主簿持黃卷揖曰：“請舉事。
”于是台院白雜端曰：“舉事。
”則舉曰：“某姓侍禦有某過，請準條。
”主簿書之。
若舉時差錯，則最小殿中舉院長，最小侍禦史舉殿院長。
若雜端失笑，則三院皆笑，謂之“烘堂”，悉免罰矣。
凡見黃卷罰直遇赦悉免，台長到諸院，凡官吏所罰，亦悉免。
禦史曆三院雖至美，而月滿殿中推鞫之勞，憚于轉兩院。
以向下侍禦史，便領推也，多不願為，以此台中以殿中轉兩院為戲谑之辭。
每出入行步，侍禦史在柱裡，殿察兩院在柱外，有時殿中入柱裡，則共咍之曰：“著去也。
”三院禦史主簿有事白端公，就其廳。
若有中路白事，謂之“篸端。
”篸端有罰。
殿中已免巡，遇正知巡者假故，則向上人又權知，謂之“蘸巡”。
台官有親受除拜喜慶之事，則谒院長、雜端、台長，謂之“取賀”。
凡此皆因胥徒走卒之言，遂成故事。
院長每上堂了各報，諸禦史皆立于南廊，便服靸鞋以俟院長。
立定，院長方出。
相揖而序行，至殿院門，揖殿中。
又序行，至食堂門，揖侍禦史，凡入門至食，凡數揖。
大抵揖者，古之肅拜也。
台中無不揖，其酒，無起謝之禮，但雲揖酒而已，酒最合敬，以恐煩卻損。
往往自台拜他官執事，亦誤作台揖，人皆笑之。
每赴朝，序行至待漏院偃息，則有卧揖。
上門有馬揖。
凡院長在廳院内，禦史欲往他院，必先白。
決罰又必先白。
察院有都廳，院長在本廳，諸人皆會話于都廳，亦曰察院南院，會昌初，監察禦史鄭路所葺。
禮察廳，謂之“松廳”，南有古松也。
刑察廳謂之“魇廳”，寝于此多魇。
兵察常主院中茶，茶必市蜀之佳者，貯于陶器，以防暑濕。
禦史躬親緘啟，故謂之“茶瓶廳。
”吏察主院中入朝人次第名籍，謂之“朝簿廳。
”吏察之上，則館驿使。
館驿使之上，則監察使。
監察使，同僚之冠也，謂之“院長”。
台中敬長，三院皆有長。
察院風彩尤峻。
凡三院禦史初拜，未朝謝，先谒院長。
院長辭疾不見，則不得謝及上矣。
北省班谏議，在給事中上。
中書舍人，在給事中下。
裴尚書休為谏議大夫，形質短小。
諸舍人戲之曰：“如此短，何得向上立？”裴對曰：“若怪即曳向下着。
”衆皆大笑。
後除舍人。
或問東津先生曰：“昔人立法，将以利人邪？”曰：“利之。
”曰：“何以
言侍禦史及殿中諸郎，久次者至此，心拗項而望南宮也。
都堂南門東道，有古槐垂陰至廣。
相傳夜深聞絲竹之音，省中即有人人相者，俗謂之“音聲樹”。
祠部呼為冰廳，言其清且冷也。
尚書省二十四司印，故事：悉納直廳，每郎官交直時，吏人懸之于臂以相授，頗覺為煩。
楊虔州虞卿任吏部員外郎，始置櫃加鑰以貯之，人以為便，至今不改。
櫃初成，州戎時為吏部郎中，大書其上，戲作考詞狀：“當有千有萬，忍俊不禁考上下。
” 秘書省内有落星石，薛少保畫鶴，賀監草書，郎餘令畫鳳，相傳号為“四絕”。
元和中，韓公武為秘書郎，挾彈中鶴一眼，時謂之“五絕”。
又省之東，即右威衛，荒穢摧毀，其大廳逼校書院，南對禦史台，有人嘲之曰：“門緣禦史塞，廟被校書侵。
” 禦史台三院，一曰台院。
其僚曰侍禦史，衆呼為“端公”。
見宰相及台長，則曰“某姓侍禦”。
知雜事，謂之“雜端”。
見台長，則曰“知雜侍禦”。
雖他官高秩兼之，其侍禦号不改。
見宰相，則曰“知雜某姓某官”。
台院非知雜者，乃俗号“散端”。
二曰殿院。
其僚曰殿中侍禦史，衆呼為“侍禦”。
見宰相及台長“雜端”則曰“某姓殿中”。
最新入，知右巡，已次知左巡，号“兩巡使”，所主繁劇。
及遷向上，則又入推，益為勞屑，惟其中間，則入清閑。
故台中諺曰：“免巡未推，隻得自知。
”言其暢适也。
廳有壁畫小？山水甚工，雲是吳道玄真迹。
三曰察院。
其僚曰監察禦史，衆呼亦曰“侍禦”。
見宰相及台長“雜端”，則曰“某姓監察”。
若三院同見台長，則通曰“三院侍禦”，而主簿紀其所行之事。
每公堂食會，雜事不至，則無所檢轄，惟相揖而已。
雜事至，則盡用憲府之禮，雜端在南揖，主簿在北揖，兩院則分坐，雖舉匕筋，皆絕談笑。
食畢，則主簿持黃卷揖曰：“請舉事。
”于是台院白雜端曰：“舉事。
”則舉曰：“某姓侍禦有某過，請準條。
”主簿書之。
若舉時差錯，則最小殿中舉院長，最小侍禦史舉殿院長。
若雜端失笑，則三院皆笑，謂之“烘堂”，悉免罰矣。
凡見黃卷罰直遇赦悉免，台長到諸院，凡官吏所罰，亦悉免。
禦史曆三院雖至美，而月滿殿中推鞫之勞，憚于轉兩院。
以向下侍禦史，便領推也，多不願為，以此台中以殿中轉兩院為戲谑之辭。
每出入行步，侍禦史在柱裡，殿察兩院在柱外，有時殿中入柱裡，則共咍之曰：“著去也。
”三院禦史主簿有事白端公，就其廳。
若有中路白事，謂之“篸端。
”篸端有罰。
殿中已免巡，遇正知巡者假故，則向上人又權知，謂之“蘸巡”。
台官有親受除拜喜慶之事，則谒院長、雜端、台長，謂之“取賀”。
凡此皆因胥徒走卒之言，遂成故事。
院長每上堂了各報，諸禦史皆立于南廊，便服靸鞋以俟院長。
立定，院長方出。
相揖而序行，至殿院門，揖殿中。
又序行，至食堂門，揖侍禦史，凡入門至食，凡數揖。
大抵揖者，古之肅拜也。
台中無不揖，其酒，無起謝之禮，但雲揖酒而已，酒最合敬，以恐煩卻損。
往往自台拜他官執事，亦誤作台揖，人皆笑之。
每赴朝，序行至待漏院偃息，則有卧揖。
上門有馬揖。
凡院長在廳院内，禦史欲往他院，必先白。
決罰又必先白。
察院有都廳，院長在本廳，諸人皆會話于都廳，亦曰察院南院，會昌初，監察禦史鄭路所葺。
禮察廳，謂之“松廳”，南有古松也。
刑察廳謂之“魇廳”，寝于此多魇。
兵察常主院中茶，茶必市蜀之佳者，貯于陶器，以防暑濕。
禦史躬親緘啟，故謂之“茶瓶廳。
”吏察主院中入朝人次第名籍，謂之“朝簿廳。
”吏察之上，則館驿使。
館驿使之上，則監察使。
監察使，同僚之冠也，謂之“院長”。
台中敬長，三院皆有長。
察院風彩尤峻。
凡三院禦史初拜，未朝謝，先谒院長。
院長辭疾不見，則不得謝及上矣。
北省班谏議，在給事中上。
中書舍人，在給事中下。
裴尚書休為谏議大夫，形質短小。
諸舍人戲之曰：“如此短，何得向上立？”裴對曰：“若怪即曳向下着。
”衆皆大笑。
後除舍人。
或問東津先生曰：“昔人立法，将以利人邪？”曰：“利之。
”曰：“何以