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曰成均，亦音韻。
周人立太學，兼五帝二代之名，東學為東序，西學為瞽宗，北學為上庠，南學為成均。
《鹗冠子》：&ldquo五音不同均，可喜一也。
&rdquo均，古韻字。
須女&rarr天文有織女主貴女，須女主賤女。
貴則嫡也；賤則諸侯之副宮九媵，大夫之側室三歸也。
妾之于禮久矣，有媵而妾者，有蔔而妾者。
蔔而妾者，聞命而趨，不待六禮，故謂之奔。
廞&rarr廞，(許金切)《爾雅》：&ldquo廞興也。
&rdquo《周禮·笙師職》雲：&ldquo大喪，廞其樂器。
&rdquo蓋謂陳而不作之義也。
獨孤及《墓銘》：&ldquo廞衣楚挽，徘徊墓田。
&rdquo 明駝&rarr《木蘭詞》：&ldquo願借明駝千裡足，送兒還故鄉。
&rdquo或改明作鳴，謬也。
按駝卧腹不帖地，屈足漏明，則走千裡，故曰明駝。
唐制驿有駝，使非邊塞軍機，不得擅發。
楊妃私發明駝，賜祿山荔枝。
華岩洞&rarr靈川縣西南二十裡，高數仞，可容數榻，泉繞洞前，又名華岩洞。
世傳昔有桃花片，闊寸許，從洞中流出。
石壁有詩：&ldquo岩前流水無人渡，洞口碧桃花正開。
東望蓬萊三萬裡，等閑歸去等閑來。
&rdquo 博物&rarr管子知俞兒(卑耳溪神)，東方朔知畢方(獨足隺)，劉向知貳負(上郡山中械一足屍)，諸葛恪知侯囊(山精如小兒)，陸敬叔知彭侯(黑狗無尾)，張華知銅澡盤(晨夕鳴，與洛中宮鐘相應)，又知然石(以水灌之便熱)，陸澄識服匿(單于賜蘇武酒器)。
汶南&rarr汶南無鸜鹆，江南無狐，粵無馬虎，廬山人見駝以為山精，潤州人見蠍以為主簿。
棗昏&rarr宋人書啟自叙雲：&ldquo性本棗昏，質惟木讷。
&rdquo按範蔚宗《和香方》雲：&ldquo棗膏昏蒙，甲煎淺俗。
&rdquo 鄉裡&rarr俗語有&ldquo鄉裡夫妻，步步相随。
&rdquo言鄉不離裡，如夫不離妻也。
古人稱妻曰鄉裡，沈約《山陰柳家女詩》曰：&ldquo還家問鄉裡，讵堪持作夫。
&rdquo《南史·張彪傳》曰：&ldquo我不忍令鄉裡落他處。
&rdquo 橘黃&rarr唐李伯珍《興醫帖》雲：&ldquo白金一梃，奉備橘黃之需。
&rdquo始不曉所謂，及觀《續世說》，有&ldquo枇杷黃，醫者忙，橘子黃，醫者藏。
&rdquo乃知時使然耳。
夢命&rarr&ldquo癡人前不可說夢，達人前不可言命。
&rdquo宋人《就月錄》以為陶淵明語，不知何據。
買石碑&rarr唐鄭璠，在嶺南象江得怪石，绀冰(去聲)而平理，彈之有好聲，辇歸荥陽，費錢六十萬。
宋榮咨道，嘗以錢二百萬，買虞世南夫子廟初刻碑。
或談此二事，有應聲曰：&ldquo這兩個癡人，好一捧打殺。
何不買百弓上水田，九品入流官乎?&rdquo 空桑&rarr人知伊尹生于空桑。
按《春秋孔演圖》，孔子亦生于空桑。
寵禮&rarr宋君崇禮儒臣，過于漢唐。
正史所遺有二：其一，真宗臨楊砺之喪，降辇步吊，重其清介也。
其一，富弼母卒，仁宗為之罷春宴。
雖三代令主，不過此也。
其後徽宗之待蔡京、王黼，南宋之待秦桧、侘胄、似道，恩禮倍此。
然前之如蕩子之交狎客，後之則如弱主之畏豪奴，書之隻辱耳！ 容頭過身&rarr《漢書》虞诩疏：&ldquo公卿巽懦，容頭過身。
&rdquo按貓犬鑽穴，頭可容身即過矣。
诩蓋以貓犬喻之也。
鹿&rarr胡居士雲：&ldquo鹿性驚烈，多别良草，恒食九物，餘則不嘗。
群處必依山岡，産歸下澤。
享神用其肉者，以其性烈，清淨故也。
凡餌藥者勿食鹿肉，服藥必不得力，以鹿嘗啖解毒之草，是故能制毒，散諸藥也。
九草者，葛葉及花、鹿蒽、鹿藥、白蒿、水芹、甘草、齊頭蒿、山耳、荠苨。
結須&rarr江西鉛山縣三清山，俗傳晉李尚書與葛洪修煉時，尚書結須渡此岩，因名。
六鶴堂&rarr蔡京賜第，有六鶴堂，高四丈九尺，人行其下，望之如蟻。
極廟&rarr秦始皇更命信宮為極廟。
注：為宮廟象天極，故曰極廟。
馳道&rarr《始皇紀》：&ldquo賜爵一級，治馳道。
&rdquo應劭曰：&ldquo天子馳道也。
&rdquo 漢壽&rarr漢壽，本蜀郡縣名。
雲長初為漢壽亭侯，即亭長也。
周人立太學，兼五帝二代之名，東學為東序，西學為瞽宗，北學為上庠，南學為成均。
《鹗冠子》：&ldquo五音不同均，可喜一也。
&rdquo均，古韻字。
須女&rarr天文有織女主貴女，須女主賤女。
貴則嫡也；賤則諸侯之副宮九媵，大夫之側室三歸也。
妾之于禮久矣，有媵而妾者，有蔔而妾者。
蔔而妾者，聞命而趨，不待六禮，故謂之奔。
廞&rarr廞，(許金切)《爾雅》：&ldquo廞興也。
&rdquo《周禮·笙師職》雲：&ldquo大喪，廞其樂器。
&rdquo蓋謂陳而不作之義也。
獨孤及《墓銘》：&ldquo廞衣楚挽，徘徊墓田。
&rdquo 明駝&rarr《木蘭詞》：&ldquo願借明駝千裡足，送兒還故鄉。
&rdquo或改明作鳴，謬也。
按駝卧腹不帖地，屈足漏明，則走千裡，故曰明駝。
唐制驿有駝，使非邊塞軍機，不得擅發。
楊妃私發明駝，賜祿山荔枝。
華岩洞&rarr靈川縣西南二十裡，高數仞，可容數榻，泉繞洞前，又名華岩洞。
世傳昔有桃花片，闊寸許，從洞中流出。
石壁有詩：&ldquo岩前流水無人渡，洞口碧桃花正開。
東望蓬萊三萬裡，等閑歸去等閑來。
&rdquo 博物&rarr管子知俞兒(卑耳溪神)，東方朔知畢方(獨足隺)，劉向知貳負(上郡山中械一足屍)，諸葛恪知侯囊(山精如小兒)，陸敬叔知彭侯(黑狗無尾)，張華知銅澡盤(晨夕鳴，與洛中宮鐘相應)，又知然石(以水灌之便熱)，陸澄識服匿(單于賜蘇武酒器)。
汶南&rarr汶南無鸜鹆，江南無狐，粵無馬虎，廬山人見駝以為山精，潤州人見蠍以為主簿。
棗昏&rarr宋人書啟自叙雲：&ldquo性本棗昏，質惟木讷。
&rdquo按範蔚宗《和香方》雲：&ldquo棗膏昏蒙，甲煎淺俗。
&rdquo 鄉裡&rarr俗語有&ldquo鄉裡夫妻，步步相随。
&rdquo言鄉不離裡，如夫不離妻也。
古人稱妻曰鄉裡，沈約《山陰柳家女詩》曰：&ldquo還家問鄉裡，讵堪持作夫。
&rdquo《南史·張彪傳》曰：&ldquo我不忍令鄉裡落他處。
&rdquo 橘黃&rarr唐李伯珍《興醫帖》雲：&ldquo白金一梃，奉備橘黃之需。
&rdquo始不曉所謂，及觀《續世說》，有&ldquo枇杷黃，醫者忙，橘子黃，醫者藏。
&rdquo乃知時使然耳。
夢命&rarr&ldquo癡人前不可說夢，達人前不可言命。
&rdquo宋人《就月錄》以為陶淵明語，不知何據。
買石碑&rarr唐鄭璠，在嶺南象江得怪石，绀冰(去聲)而平理，彈之有好聲，辇歸荥陽，費錢六十萬。
宋榮咨道，嘗以錢二百萬，買虞世南夫子廟初刻碑。
或談此二事，有應聲曰：&ldquo這兩個癡人，好一捧打殺。
何不買百弓上水田，九品入流官乎?&rdquo 空桑&rarr人知伊尹生于空桑。
按《春秋孔演圖》，孔子亦生于空桑。
寵禮&rarr宋君崇禮儒臣，過于漢唐。
正史所遺有二：其一，真宗臨楊砺之喪，降辇步吊，重其清介也。
其一，富弼母卒，仁宗為之罷春宴。
雖三代令主，不過此也。
其後徽宗之待蔡京、王黼，南宋之待秦桧、侘胄、似道，恩禮倍此。
然前之如蕩子之交狎客，後之則如弱主之畏豪奴，書之隻辱耳！ 容頭過身&rarr《漢書》虞诩疏：&ldquo公卿巽懦，容頭過身。
&rdquo按貓犬鑽穴，頭可容身即過矣。
诩蓋以貓犬喻之也。
鹿&rarr胡居士雲：&ldquo鹿性驚烈，多别良草，恒食九物，餘則不嘗。
群處必依山岡，産歸下澤。
享神用其肉者，以其性烈，清淨故也。
凡餌藥者勿食鹿肉，服藥必不得力，以鹿嘗啖解毒之草，是故能制毒，散諸藥也。
九草者，葛葉及花、鹿蒽、鹿藥、白蒿、水芹、甘草、齊頭蒿、山耳、荠苨。
結須&rarr江西鉛山縣三清山，俗傳晉李尚書與葛洪修煉時，尚書結須渡此岩，因名。
六鶴堂&rarr蔡京賜第，有六鶴堂，高四丈九尺，人行其下，望之如蟻。
極廟&rarr秦始皇更命信宮為極廟。
注：為宮廟象天極，故曰極廟。
馳道&rarr《始皇紀》：&ldquo賜爵一級，治馳道。
&rdquo應劭曰：&ldquo天子馳道也。
&rdquo 漢壽&rarr漢壽，本蜀郡縣名。
雲長初為漢壽亭侯，即亭長也。
