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後人不讀書，遂以為漢之壽亭侯，不知壽義何據，可笑殊甚。
芙蓉香&rarr宋元嘉六年，賈道子行荊上，明見芙蓉方發，聊取還家。
聞花有聲，怪，尋得一舍利。
白如真珠，焰照梁棟。
敬之，擎以箱，案懸于屋壁。
花妖&rarr宣和七年，牡丹皆開作金色，又變黑色。
柳皆生黃花，大如林檎。
靖康元年，梨樹生豆莢，木香架生蒲桃，可食。
又王殿直家籠中貯松花，及起籠之際，每一片中雪白小松一小株。
又寶箓宮前柱，忽生松一枝。
童貫轎中木闆，上生雜草，斫剗複生。
盆水如畫&rarr紹興七年，建康府寓旅家盆水，有紋如畫，佳卉茂木，華葉敷芬。
數日，易以他水，愈出愈奇。
盡春暄乃止。
化益&rarr《世本》雲：&ldquo化益作并。
&rdquo宋衷曰：&ldquo化益，伯益也。
&rdquo《荀子·成相篇》傳：&ldquo禹平天下，躬親為民行勞苦，得益、臯陶、橫革、真成為輔。
&rdquo《呂氏春秋》雲：&ldquo得臯陶、化益、真成、橫革之交，五人為位。
&rdquo化益即伯益，真成即直成也。
駿狼冬至&rarr郭璞《客傲》雲：&ldquo青陽之翠秀，龍豹之委穎，駿狼之長晖，玄陸之短景。
&rdquo言著生于微，盛生于衰也。
駿狼長晖，言冬至之日也。
《淮南子》&ldquo冬至，日在駿狼山。
&rdquo餘不可曉。
潮&rarr《寰宇》記瓊州潮候不同。
凡江浙、欽廉之潮，皆有定候。
瓊海之潮，半月東流，半月西流。
潮之大小，随長短星，不系月之盛衰，此又不可曉也。
然則曆家之著長短星，蓋海中占潮候也。
謬者乃以為交易裁衣之用，可笑。
左擔&rarr杜少陵《愁坐詩》雲：&ldquo葭萌氐種回，左擔犬羊屯。
&rdquo葭萌、左擔，皆地名。
葭萌，人皆知之。
左擔，解者俱不得其詳。
《太平禦覽》引李充蜀雲：&ldquo蜀山自綿谷葭萌道徑險窄，北來擔負者，不容易肩，謂之左擔道。
&rdquo 壦務[音權旄]&rarr柏人城東北，有一孤山，阚骃《十三州志》以為舜納于大麓，即此山也。
城西有碑，漢桓帝時徐整所立，銘曰：&ldquo上有壦務山，王喬所仙。
&rdquo魏收為莊嚴寺碑：骃務之精，即用此事。
華不注&rarr《左傳》：&ldquo成公二年，晉郤克戰于鞍，師敗績，逐之三周華不注。
&rdquo言此山孤秀，如華跗之注于水。
其說甚異而有征。
《九域志》雲：&ldquo大明湖，望華不注山如在水中。
&rdquo 邦&rarr呼奴為邦者，蓋僮仆未冠曰豎，東魏高歡諱樹，因以奴為邦，義取&ldquo邦君樹塞門&rdquo句。
山名&rarr昆侖，一名昆岑。
君山，一名娲宮。
武當，一名篸嶺。
普沱，一名梅岑。
青城山一名天谷。
大複山，一名胎簪。
衡山，一名芝岡。
東海，一名岱淵。
律召調陽&rarr智永居長安西明寺，寫真草《千字文》八百本。
《律召調陽》為真本也。
俗稱律呂為誤，蓋以草聖召字似呂字，其義以閏餘對律召耳。
殿試&rarr武後載初元年二月，策問貢人于洛城殿，數日方了。
殿前試人自此始。
長慶二年，太後自制《臣軌》兩篇。
胡苑&rarr張良對高祖言長安形勝，曰：&ldquo南有巴蜀之饒，北有胡苑之利。
&rdquo史漢書多不解胡苑之義。
按胡人歌曰：&ldquo失我燕支山，婦女無顔色。
失我祁連山，六畜不蕃息。
&rdquo所謂胡苑之利，當是此義。
劉锜善射&rarr劉锜善射。
水斛滿以箭射，拔箭水注，随以一矢窒之。
人服其精。
四和香&rarr山林窮居四和香，以荔枝殼、甘蔗滓、乾柏葉、黃連和焚，又加松球、棗核、梨核皆妙。
功德水&rarr《佛經》：大仙彼界有池，随月增減，其水有八功德：一清，二冷，三香，四柔，五甘，六淨，七不噎，八除病。
西山有寺，名功德，正取此義。
作記者以神功至德敷衍，可笑。
知風草&rarr南海有草，叢生如藤蔓。
土人視其節以占一歲之風，每一節則一風，無節則無風，名曰知風草。
{面-目+^|^}&rarr賈誼《新書》：&ldquo大禹鬟河而導之九牧。
&rdquo《呂氏春秋》：&ldquo禹身執虆{面-目+^|^}以為民先，剔河而導九岐。
&rdquo鬟，本發名，義取環曲。
剔本梳剔，取義疏通。
虆即插字。
塗林&r
芙蓉香&rarr宋元嘉六年，賈道子行荊上，明見芙蓉方發，聊取還家。
聞花有聲，怪，尋得一舍利。
白如真珠，焰照梁棟。
敬之，擎以箱，案懸于屋壁。
花妖&rarr宣和七年，牡丹皆開作金色，又變黑色。
柳皆生黃花，大如林檎。
靖康元年，梨樹生豆莢，木香架生蒲桃，可食。
又王殿直家籠中貯松花，及起籠之際，每一片中雪白小松一小株。
又寶箓宮前柱，忽生松一枝。
童貫轎中木闆，上生雜草，斫剗複生。
盆水如畫&rarr紹興七年，建康府寓旅家盆水，有紋如畫，佳卉茂木，華葉敷芬。
數日，易以他水，愈出愈奇。
盡春暄乃止。
化益&rarr《世本》雲：&ldquo化益作并。
&rdquo宋衷曰：&ldquo化益，伯益也。
&rdquo《荀子·成相篇》傳：&ldquo禹平天下，躬親為民行勞苦，得益、臯陶、橫革、真成為輔。
&rdquo《呂氏春秋》雲：&ldquo得臯陶、化益、真成、橫革之交，五人為位。
&rdquo化益即伯益，真成即直成也。
駿狼冬至&rarr郭璞《客傲》雲：&ldquo青陽之翠秀，龍豹之委穎，駿狼之長晖，玄陸之短景。
&rdquo言著生于微，盛生于衰也。
駿狼長晖，言冬至之日也。
《淮南子》&ldquo冬至，日在駿狼山。
&rdquo餘不可曉。
潮&rarr《寰宇》記瓊州潮候不同。
凡江浙、欽廉之潮，皆有定候。
瓊海之潮，半月東流，半月西流。
潮之大小，随長短星，不系月之盛衰，此又不可曉也。
然則曆家之著長短星，蓋海中占潮候也。
謬者乃以為交易裁衣之用，可笑。
左擔&rarr杜少陵《愁坐詩》雲：&ldquo葭萌氐種回，左擔犬羊屯。
&rdquo葭萌、左擔，皆地名。
葭萌，人皆知之。
左擔，解者俱不得其詳。
《太平禦覽》引李充蜀雲：&ldquo蜀山自綿谷葭萌道徑險窄，北來擔負者，不容易肩，謂之左擔道。
&rdquo 壦務[音權旄]&rarr柏人城東北，有一孤山，阚骃《十三州志》以為舜納于大麓，即此山也。
城西有碑，漢桓帝時徐整所立，銘曰：&ldquo上有壦務山，王喬所仙。
&rdquo魏收為莊嚴寺碑：骃務之精，即用此事。
華不注&rarr《左傳》：&ldquo成公二年，晉郤克戰于鞍，師敗績，逐之三周華不注。
&rdquo言此山孤秀，如華跗之注于水。
其說甚異而有征。
《九域志》雲：&ldquo大明湖，望華不注山如在水中。
&rdquo 邦&rarr呼奴為邦者，蓋僮仆未冠曰豎，東魏高歡諱樹，因以奴為邦，義取&ldquo邦君樹塞門&rdquo句。
山名&rarr昆侖，一名昆岑。
君山，一名娲宮。
武當，一名篸嶺。
普沱，一名梅岑。
青城山一名天谷。
大複山，一名胎簪。
衡山，一名芝岡。
東海，一名岱淵。
律召調陽&rarr智永居長安西明寺，寫真草《千字文》八百本。
《律召調陽》為真本也。
俗稱律呂為誤，蓋以草聖召字似呂字，其義以閏餘對律召耳。
殿試&rarr武後載初元年二月，策問貢人于洛城殿，數日方了。
殿前試人自此始。
長慶二年，太後自制《臣軌》兩篇。
胡苑&rarr張良對高祖言長安形勝，曰：&ldquo南有巴蜀之饒，北有胡苑之利。
&rdquo史漢書多不解胡苑之義。
按胡人歌曰：&ldquo失我燕支山，婦女無顔色。
失我祁連山，六畜不蕃息。
&rdquo所謂胡苑之利，當是此義。
劉锜善射&rarr劉锜善射。
水斛滿以箭射，拔箭水注，随以一矢窒之。
人服其精。
四和香&rarr山林窮居四和香，以荔枝殼、甘蔗滓、乾柏葉、黃連和焚，又加松球、棗核、梨核皆妙。
功德水&rarr《佛經》：大仙彼界有池，随月增減，其水有八功德：一清，二冷，三香，四柔，五甘，六淨，七不噎，八除病。
西山有寺，名功德，正取此義。
作記者以神功至德敷衍，可笑。
知風草&rarr南海有草，叢生如藤蔓。
土人視其節以占一歲之風，每一節則一風，無節則無風，名曰知風草。
{面-目+^|^}&rarr賈誼《新書》：&ldquo大禹鬟河而導之九牧。
&rdquo《呂氏春秋》：&ldquo禹身執虆{面-目+^|^}以為民先，剔河而導九岐。
&rdquo鬟，本發名，義取環曲。
剔本梳剔，取義疏通。
虆即插字。
塗林&r
