第四十四回 張文遠憑城殉葉縣 司馬懿拔隊退延津
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長元直子龍并皆贊同。
玄德下令，留子龍留守許昌，馬谡處分民事，調龐士元還洛陽，襄理庶政。
孔明拜辭出府，自去督師。
玄德同雲長即日移跸洛陽，諸葛瞻在道上參谒。
玄德聞瞻屢立大功，甚為欣慰。
令瞻還成都，迎取宮眷，授法正為益州牧，令蔣琬還長沙，征集湖湘子弟，屯駐零桂，候令進行。
瞻将軍隊，交張翼管領，自己由荊州還成都不提。
玄德到了洛陽，諸葛誕出城迎接。
玄德入居偏殿，雲長士元，同心協理朝政，選了良辰吉日，玄德用太牢祭告太廟，令太常許靖，将獻帝皇後梓官發掘，移葬洛陽，舉哀發喪，悉如典禮。
又令長安太守諸葛均，修複西京帝後諸陵，遣官歲時緻祭；令司徒官屬，敷布教典，恢複太學，召集生徒，上計官吏，皆加延訪，興王氣象，日異月興。
那奉令追趕曹彰的馬超，到了陳留，探知曹彰已去山東，憑河拒守，飛報孔明，自與馬岱撫定沿途各州縣，屯兵候令。
孔明行抵河陰，飛調關索傅佥軍前聽令，前時分遣諸将，陸續還來。
張翼啟知孔明，言小将軍奉漢中王令旨，入川迎取宮眷。
孔明教将諸葛瞻所部，歸諸葛靓管帶。
不到半月，關索傅佥先後來到。
孔明令二将同張翼馬忠領兵三萬駐紮陳留，專防曹彰渡河南犯，令張翼總其成，節制三将，換回馬超兄弟另有差遣。
張翼同三将倍道起程，馬超交代清楚，回兵來見元帥。
孔明見馬超來到，十分欣慰，令休軍三日，領姜維李嚴文鴦馬岱四将，配兵五萬，由孟津渡河，調張嶷守上黨，調王平随軍，由上黨出關，進取安陽。
正是： 奇兵别出，橫行燕趙之郊；大将西行，來會漳洛之道。
欲知後事如何，且聽下回分解。
異史氏曰：許昌克充複，漢社重光，玄德身入國都，大行誅賞，以國有常刑，不得生炙華歆也，故先假手馬超，使世人讀之一快。
而後迎漢中王入居建始，以主大政，意在誅奸，筆有層次。
于是疑冢不得，而所有附逆之徒，概不得免，郗慮腰斬，王朗鐘繇勒令自盡，賈诩賜死，惟荀彧荀攸以尚稱晚節，獨得免焉。
一般丈士，死亦難逃誅夷之數，夫始知議王議禅之罪重矣。
承制大封功臣，不遺馬稷，以見街亭之事，諸葛半任其咎，而祁山首出，獨由反間司馬功高，諸葛尚非司馬之敵，況馬谡乎？原情策賞，故許列于六卿，而徐庶隻領禦史大夫，又以獎其終身不與操設一謀，則不可不以言官，畀其效忠于漢耳；而其不智歸曹，宜罰之意亦見。
即此刑賞分明，立國之大端具備，興王氣象，不待走筆多書，作者軍事精湛，不意政治明良，亦要言不煩如此。
前以關公遇禍事影寫于徐晃，今又以關公戰敗死迹，反于張遼。
昔者荊州之兵，一散于呂蒙，再散于徐晃，又用荊州土人旗幟，散盡關公之兵，乃得計其潰圍，仍須逼入山僻狹徑，方失雲長用武之地，而絆馬擒之；是死一雲長難也如此。
今本書死張遼也，不惟無須散盡其兵，且有萬人從死，卻亦先死一半，後死一半，而大戰城下，又與山路不同，以緻死之兵，處難犯之地，卒盡死之；雖同一不易，然其間心術，出入愚殊，即戰陣高低，亦至不俾也。
蓋一則光明對敵，并無死之之心。
一則詭計相謀，極有死之之志；一則以衆暴寡，畏公如虎，一則以防易戰，成遼之仁。
又諸葛入城勸降，一半情意是真，馬超入陣招降，全部情意不假；是吳料雲長或可不死，而漢知文遠必然不生；則呂蒙徐晃之死雲長，見識完全是小人，而關公馬超之死張遼，心腸終究是君子！然關公等不輕張遼，作者亦未輕張遼，隻萬人同死，自足千秋八字，已無異将此一回翻案絕妙文章，自加一恰如題分之評判。
不意借鏡對照，輕輕從反映下筆，而張遼竟亦與雲長今古同傳；又與徐盛徐晃之死，大不相同，真不知作者妙筆，有多少種也。
孔明六出祁山，隻對敵司馬一人，前雖六路出師，實東西各分三路，今始終未與司馬大戰，已将司馬堅持不戰，始終拒守舊案，一一掀翻，逼到司馬今已不能不戰，守卒無益，則大戰開始，即在目前。
前者六路陳師，仍将結束于一個司馬懿，故須再由諸葛合兵六路，點明六出，以見前之六路為伐魏，此之六路為敵懿，諸葛昔不獲于祁山者，司馬今亦不得志于延津，卻仍非戰非守而易之以追也，則又諸葛欲戰，司馬欲守，而作者隻欲一追，即足窮之。
追者何？追淪也。
蓋作者之志，惟此筆焉追之而已。
玄德下令，留子龍留守許昌，馬谡處分民事，調龐士元還洛陽，襄理庶政。
孔明拜辭出府，自去督師。
玄德同雲長即日移跸洛陽，諸葛瞻在道上參谒。
玄德聞瞻屢立大功，甚為欣慰。
令瞻還成都，迎取宮眷，授法正為益州牧，令蔣琬還長沙，征集湖湘子弟，屯駐零桂，候令進行。
瞻将軍隊，交張翼管領，自己由荊州還成都不提。
玄德到了洛陽，諸葛誕出城迎接。
玄德入居偏殿，雲長士元，同心協理朝政，選了良辰吉日，玄德用太牢祭告太廟，令太常許靖，将獻帝皇後梓官發掘，移葬洛陽，舉哀發喪，悉如典禮。
又令長安太守諸葛均，修複西京帝後諸陵，遣官歲時緻祭；令司徒官屬，敷布教典，恢複太學，召集生徒，上計官吏，皆加延訪，興王氣象，日異月興。
那奉令追趕曹彰的馬超，到了陳留，探知曹彰已去山東，憑河拒守，飛報孔明，自與馬岱撫定沿途各州縣，屯兵候令。
孔明行抵河陰，飛調關索傅佥軍前聽令，前時分遣諸将，陸續還來。
張翼啟知孔明，言小将軍奉漢中王令旨，入川迎取宮眷。
孔明教将諸葛瞻所部，歸諸葛靓管帶。
不到半月，關索傅佥先後來到。
孔明令二将同張翼馬忠領兵三萬駐紮陳留，專防曹彰渡河南犯，令張翼總其成，節制三将，換回馬超兄弟另有差遣。
張翼同三将倍道起程，馬超交代清楚，回兵來見元帥。
孔明見馬超來到，十分欣慰，令休軍三日，領姜維李嚴文鴦馬岱四将，配兵五萬，由孟津渡河，調張嶷守上黨，調王平随軍，由上黨出關，進取安陽。
正是： 奇兵别出，橫行燕趙之郊；大将西行，來會漳洛之道。
欲知後事如何，且聽下回分解。
異史氏曰：許昌克充複，漢社重光，玄德身入國都，大行誅賞，以國有常刑，不得生炙華歆也，故先假手馬超，使世人讀之一快。
而後迎漢中王入居建始，以主大政，意在誅奸，筆有層次。
于是疑冢不得，而所有附逆之徒，概不得免，郗慮腰斬，王朗鐘繇勒令自盡，賈诩賜死，惟荀彧荀攸以尚稱晚節，獨得免焉。
一般丈士，死亦難逃誅夷之數，夫始知議王議禅之罪重矣。
承制大封功臣，不遺馬稷，以見街亭之事，諸葛半任其咎，而祁山首出，獨由反間司馬功高，諸葛尚非司馬之敵，況馬谡乎？原情策賞，故許列于六卿，而徐庶隻領禦史大夫，又以獎其終身不與操設一謀，則不可不以言官，畀其效忠于漢耳；而其不智歸曹，宜罰之意亦見。
即此刑賞分明，立國之大端具備，興王氣象，不待走筆多書，作者軍事精湛，不意政治明良，亦要言不煩如此。
前以關公遇禍事影寫于徐晃，今又以關公戰敗死迹，反于張遼。
昔者荊州之兵，一散于呂蒙，再散于徐晃，又用荊州土人旗幟，散盡關公之兵，乃得計其潰圍，仍須逼入山僻狹徑，方失雲長用武之地，而絆馬擒之；是死一雲長難也如此。
今本書死張遼也，不惟無須散盡其兵，且有萬人從死，卻亦先死一半，後死一半，而大戰城下，又與山路不同，以緻死之兵，處難犯之地，卒盡死之；雖同一不易，然其間心術，出入愚殊，即戰陣高低，亦至不俾也。
蓋一則光明對敵，并無死之之心。
一則詭計相謀，極有死之之志；一則以衆暴寡，畏公如虎，一則以防易戰，成遼之仁。
又諸葛入城勸降，一半情意是真，馬超入陣招降，全部情意不假；是吳料雲長或可不死，而漢知文遠必然不生；則呂蒙徐晃之死雲長，見識完全是小人，而關公馬超之死張遼，心腸終究是君子！然關公等不輕張遼，作者亦未輕張遼，隻萬人同死，自足千秋八字，已無異将此一回翻案絕妙文章，自加一恰如題分之評判。
不意借鏡對照，輕輕從反映下筆，而張遼竟亦與雲長今古同傳；又與徐盛徐晃之死，大不相同，真不知作者妙筆，有多少種也。
孔明六出祁山，隻對敵司馬一人，前雖六路出師，實東西各分三路，今始終未與司馬大戰，已将司馬堅持不戰，始終拒守舊案，一一掀翻，逼到司馬今已不能不戰，守卒無益，則大戰開始，即在目前。
前者六路陳師，仍将結束于一個司馬懿，故須再由諸葛合兵六路，點明六出，以見前之六路為伐魏，此之六路為敵懿，諸葛昔不獲于祁山者，司馬今亦不得志于延津，卻仍非戰非守而易之以追也，則又諸葛欲戰，司馬欲守，而作者隻欲一追，即足窮之。
追者何？追淪也。
蓋作者之志，惟此筆焉追之而已。