民國娼妓概況
關燈
小
中
大
客至，門環半啟，珠箔低垂，假母肅迎，丫環伴豔而出，廣筵長席，日費千金。
春夏之交，河心遊艇，最宜避暑，清歌一曲，倩影搖搖。
堕足其間者，一旦裘敝金盡，每每落得薄幸下場，甚至淪為乞丐。
入清以後，明代妓院漸成廢圃。
昔日盛況，已成黃花。
太平天國敗後，曾國藩到過夫子廟，提出籌辦花船以興市。
于是市容恢複繁榮，妓院亦随之興盛。
有客遊夫子廟曾題詩一首：&ldquo茶蘼開罷綻紅榴，底事秦淮作盛遊。
兩岸河房添好景，石欄杆外競龍舟。
&rdquo 入民國後，行禁娼令，妓女一變而為歌女，來源分蘇幫、揚幫、本幫三類。
蘇幫居首，過往客大都腰纏巨資，場面堂皇，揮霍亦大，揚幫、本幫難與匹敵。
北伐定都南京，随着政治轉移，經濟上也大大活躍了南京市場，夫子廟也更加熱鬧。
不少歌妓放棄琵琶，改操皮黃，應運而生的叫戲茶廳。
華燈初上，歌妓盛裝登場，按次輪唱，可以點戲，另收點費。
這樣，妓女公開露面，易為聽客熟知，可免嫖客上門問津之勞。
當時，名牌競起，各樹豔幟，陸豔秋、曹俊佩、陳怡紅、王熙春号稱&ldquo秦淮四小名妓&rdquo。
妓風之壞，以汪僞時期為最。
妓寓集中在三處：釣魚巷，稍高級一點；東關頭一帶次之；最差的有三條巷子：白塔巷、高家巷和管家巷。
入夜，跨過白鹭橋就有一批帶客婆娘前來引路，送進娼家，即升堂入室，看貨拍闆，當場成交，先前的那種&ldquo藝術氣氛&rdquo，已不見一絲蹤影了。
秦淮一帶，名妓住所叫&ldquo香巢&rdquo，進出都是衣冠人物，尋歡作樂，一擲千金。
每逢農曆新春，妓院大門貼上&ldquo日進鬥金&rdquo四個大字，大放鞭炮，通宵達旦，叫做&ldquo接财神&rdquo。
活财神到了，無非是花天酒地，任情揮霍，終至傾家蕩産，流落街頭。
而一般妓女白天鸠形垢面，入夜則粉裝打扮，倚門賣笑，三天不開張，老鸨打罵即至。
待到年老色衰，無人問津，死運就來臨了。
上海的野雞。
上海繁華，甲于全國。
妓分長三、麼二、野雞三等。
最上等為長三，因每叫一局需銀三元，故以此名。
次之為麼二，意為出局需付銀币二元。
如要留宿，則要付銀币六元，故有&ldquo六跌倒&rdquo之說，意即給六塊大洋，就可使其身體倒下，任人玩弄。
若論人數之衆，地盤之廣，則首推野雞。
上海野雞來源甚雜，以蘇州、揚州稍占多數。
野雞妓院大者蓄&ldquo雞&rdquo10餘人，小者三五人。
其中又分套人、包帳、夥計、自家身四種。
将身體賣與妓院者為套人，以身抵押、期滿後仍得恢複自由者為包帳，因負債而由妓院老闆貸銀償還者為夥計，自家身則一切均屬自由，他人不得幹涉。
此四種野雞之中，夥計的待遇較套人、包帳為優。
除正帳，即所得茶會及夜度資等，與老闆四六或三七分成，其餘小費，即嫖客額外贈送的銀錢或首飾，老闆不得沾手。
套人及包帳則不然，無論是正帳或小費，凡有所得，一律交與老闆，即使一時隐匿，終必被搜索而去。
且每日晚均須外出接客，非重病不得休養。
營業發達時，每晚接客竟有三四人之多。
野雞又有住家及普通之分。
住家野雞通常是熟客自己上門，晚間無須出外接客。
倘是生客，則須由熟客介紹，否則不得其門而入。
普通野雞是須出門接客的，或于日落後到熱鬧馬路兜圈子，得客就相随而歸；或則立于街頭巷口，見有相當之人，即嬌聲喊道：&ldquo來呵，來呵！&rdquo 甚或動手拖拉。
倘若夜深人靜，仍然無人光顧，老鸨就要遷怒于野雞，高坐堂屋，痛加鞭撻，哀泣之聲響徹鄰舍，慘不可聞。
施刑已畢，鸨母必嚴加訓誡：&ldquo若向客人訴苦，立刻要你的命！&rdquo 還有些未成年妓女，也被強令接客。
春風一度，每每數月不能舉步。
上海乃是幫匪流氓之輩叢生之地，凡野雞妓院要能立足，必須在幫會流氓或軍警頭目中，找到一個有權勢、有面子的後台以作護符。
若有亂人鬧事，後台可派人彈壓：在途拉客有違禁令，例須拘入捕房，罰款後才能獲釋，但若有了大牌頭做後台，則又作别論。
廣州的&ldquo老舉寨&rdquo 廣東人稱妓女為&ldquo老舉&rdquo，故妓院得名為&ldquo。
老舉寨&rdquo。
最豪華的一類，稱為&ldquo大寨&rdquo；其次為半私明（俗稱半掩門）；下等的為二四寨、打炮寨等。
清末，老舉寨多集中于谷埠一地。
當時，廣州尚未有碾米廠，各鄉谷米，多用船運至廣州，集中在谷埠停泊，故此地商賈雲集，妓院亦生意興隆。
當時，谷埠的大寨都是極豪華的大舫。
後來幾經變遷，各大寨陸續棄舟登岸，一部分設妓寨于東堤沿江一
春夏之交，河心遊艇，最宜避暑，清歌一曲，倩影搖搖。
堕足其間者，一旦裘敝金盡，每每落得薄幸下場，甚至淪為乞丐。
入清以後，明代妓院漸成廢圃。
昔日盛況，已成黃花。
太平天國敗後，曾國藩到過夫子廟，提出籌辦花船以興市。
于是市容恢複繁榮，妓院亦随之興盛。
有客遊夫子廟曾題詩一首：&ldquo茶蘼開罷綻紅榴，底事秦淮作盛遊。
兩岸河房添好景，石欄杆外競龍舟。
&rdquo 入民國後，行禁娼令，妓女一變而為歌女，來源分蘇幫、揚幫、本幫三類。
蘇幫居首，過往客大都腰纏巨資，場面堂皇，揮霍亦大，揚幫、本幫難與匹敵。
北伐定都南京，随着政治轉移，經濟上也大大活躍了南京市場，夫子廟也更加熱鬧。
不少歌妓放棄琵琶，改操皮黃，應運而生的叫戲茶廳。
華燈初上，歌妓盛裝登場，按次輪唱，可以點戲，另收點費。
這樣，妓女公開露面，易為聽客熟知，可免嫖客上門問津之勞。
當時，名牌競起，各樹豔幟，陸豔秋、曹俊佩、陳怡紅、王熙春号稱&ldquo秦淮四小名妓&rdquo。
妓風之壞，以汪僞時期為最。
妓寓集中在三處：釣魚巷，稍高級一點；東關頭一帶次之；最差的有三條巷子：白塔巷、高家巷和管家巷。
入夜，跨過白鹭橋就有一批帶客婆娘前來引路，送進娼家，即升堂入室，看貨拍闆，當場成交，先前的那種&ldquo藝術氣氛&rdquo，已不見一絲蹤影了。
秦淮一帶，名妓住所叫&ldquo香巢&rdquo，進出都是衣冠人物，尋歡作樂，一擲千金。
每逢農曆新春，妓院大門貼上&ldquo日進鬥金&rdquo四個大字，大放鞭炮，通宵達旦，叫做&ldquo接财神&rdquo。
活财神到了，無非是花天酒地，任情揮霍，終至傾家蕩産，流落街頭。
而一般妓女白天鸠形垢面，入夜則粉裝打扮，倚門賣笑，三天不開張，老鸨打罵即至。
待到年老色衰，無人問津，死運就來臨了。
上海的野雞。
上海繁華，甲于全國。
妓分長三、麼二、野雞三等。
最上等為長三，因每叫一局需銀三元，故以此名。
次之為麼二，意為出局需付銀币二元。
如要留宿，則要付銀币六元，故有&ldquo六跌倒&rdquo之說，意即給六塊大洋，就可使其身體倒下，任人玩弄。
若論人數之衆，地盤之廣，則首推野雞。
上海野雞來源甚雜，以蘇州、揚州稍占多數。
野雞妓院大者蓄&ldquo雞&rdquo10餘人，小者三五人。
其中又分套人、包帳、夥計、自家身四種。
将身體賣與妓院者為套人，以身抵押、期滿後仍得恢複自由者為包帳，因負債而由妓院老闆貸銀償還者為夥計，自家身則一切均屬自由，他人不得幹涉。
此四種野雞之中，夥計的待遇較套人、包帳為優。
除正帳，即所得茶會及夜度資等，與老闆四六或三七分成，其餘小費，即嫖客額外贈送的銀錢或首飾，老闆不得沾手。
套人及包帳則不然，無論是正帳或小費，凡有所得，一律交與老闆，即使一時隐匿，終必被搜索而去。
且每日晚均須外出接客，非重病不得休養。
營業發達時，每晚接客竟有三四人之多。
野雞又有住家及普通之分。
住家野雞通常是熟客自己上門，晚間無須出外接客。
倘是生客，則須由熟客介紹，否則不得其門而入。
普通野雞是須出門接客的，或于日落後到熱鬧馬路兜圈子，得客就相随而歸；或則立于街頭巷口，見有相當之人，即嬌聲喊道：&ldquo來呵，來呵！&rdquo 甚或動手拖拉。
倘若夜深人靜，仍然無人光顧，老鸨就要遷怒于野雞，高坐堂屋，痛加鞭撻，哀泣之聲響徹鄰舍，慘不可聞。
施刑已畢，鸨母必嚴加訓誡：&ldquo若向客人訴苦，立刻要你的命！&rdquo 還有些未成年妓女，也被強令接客。
春風一度，每每數月不能舉步。
上海乃是幫匪流氓之輩叢生之地，凡野雞妓院要能立足，必須在幫會流氓或軍警頭目中，找到一個有權勢、有面子的後台以作護符。
若有亂人鬧事，後台可派人彈壓：在途拉客有違禁令，例須拘入捕房，罰款後才能獲釋，但若有了大牌頭做後台，則又作别論。
廣州的&ldquo老舉寨&rdquo 廣東人稱妓女為&ldquo老舉&rdquo，故妓院得名為&ldquo。
老舉寨&rdquo。
最豪華的一類，稱為&ldquo大寨&rdquo；其次為半私明（俗稱半掩門）；下等的為二四寨、打炮寨等。
清末，老舉寨多集中于谷埠一地。
當時，廣州尚未有碾米廠，各鄉谷米，多用船運至廣州，集中在谷埠停泊，故此地商賈雲集，妓院亦生意興隆。
當時，谷埠的大寨都是極豪華的大舫。
後來幾經變遷，各大寨陸續棄舟登岸，一部分設妓寨于東堤沿江一