幫會組織之膨脹
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：&ldquo拜天為父，拜地為母，拜日為兄，拜月為嫂。
&rdquo 又問：&ldquo你們能嚴守幫規嗎？&rdquo 答：&ldquo能！&rdquo 最後一一發給&ldquo票布&rdquo，令各珍藏。
至此開香堂方告完畢。
随着幫會收徒愈來愈濫，入會形式也日趨簡化，但大體上不脫幫會舊習。
如社月笙30年代創&ldquo恒社&rdquo，入社先要填一張祖宗三代的&ldquo履曆表&rdquo，并備一份與本人身份、财産相稱的&ldquo入社費&rdquo，由杜的總帳房萬墨林遞進去，這當然也要先送一份厚禮。
等杜點了頭，或單獨，或集體，要舉行一次見師典禮，最初還是叩頭，以後&ldquo現代化&rdquo了，改成三鞠躬。
如是社會上的頭面人物，&ldquo老師&rdquo還拱一拱手，說聲&ldquo不敢當&rdquo。
經過這番手續後，理事會才開會&ldquo審查&rdquo，發給社證。
利益&mdash&mdash幫會膨脹的秘密 民國期間，幫會組織何以能急劇膨脹？要解開這個謎，須弄清兩個問題：一是幫會頭目為何大張旗鼓地濫收門徒？二是社會各界為何有許多人急于擠進幫會門檻？ 關于第一個問題，先讓我們看看黃金榮收門生的故事。
在幫會頭子中，黃金榮收門生是比較濫的一個。
晚年退居以後還是不斷收納，多多益善，以緻鬧出了&ldquo爬香頭&rdquo的笑話。
何謂&ldquo爬香頭&rdquo？原來青幫師徒相承，最初以20字定輩份，即&ldquo清淨道德，文成佛法，能仁智慧，本來自性，圓明行禮&rdquo20個字。
到了清末，20字用完了，又添上了&ldquo大通悟覺&rdquo4個字。
民初輩份最大的幫會分子是大字輩。
黃金榮沒有正式拜過老頭子，在青幫中稱為空子。
按規矩沒有進過香堂，就不能開堂收徒，所以，他收的幫徒是沒有字輩的門生。
隻因他位高勢大，無需再去投師拜祖，自有一批流氓頭子尊他為&ldquo老太爺&rdquo，反比幾個大字輩的吃得開。
他自己也常得意地說：&ldquo我是天字輩，比大字輩多上一劃。
&rdquo 雖然如此，在黃的門生中，卻有不少是正式進過香堂的幫會分子。
這些門生再開堂收徒，按理說就是黃金榮的徒孫輩了。
而這些徒孫又輾轉請人介紹，投拜黃金榮為師。
這樣一來，徒孫們就和他原來的者頭子成了同門兄弟。
這在幫會中叫做&ldquo爬香頭&rdquo，是一件犯忌的事。
可黃金榮管它犯忌不犯忌，還是照收不誤。
因為這裡頭的好處大着呢。
黃退隐後，想将黃家祠堂擴建為花園。
錢從哪裡來？在黃門子弟中募捐。
各人視經濟力量大小，分别出資，少則三四十元，多則千餘元。
募捐所得，除付出黃家花園的全部建築費外，尚得幾萬元餘款。
自從6O歲生辰後，黃金榮每年要做一次生日，借祝壽為名，公開向門生敲竹杠。
門生中稍有地位的人，至少送100元禮金，多的往往送500或1000。
因他性好阿堵物，門生摸透他的脾氣，故凡黃宅婚喪等事，大都以現金相贈，不送禮物。
這樣每年一次的壽誕，除去辦酒等各項開支，至少可賺一兩萬元。
黃門子弟每年三節要送節禮孝敬。
這三節是端午、中秋和春節。
一個門生通常都妄送上幾百元的節禮，黃門子弟衆多，加起來也是一筆可觀的收入。
由此可見，多收一個門徒就多了一條财路呵，安得不濫？ 這種情況不獨青幫如此，别的幫會亦然。
一貫道的師尊張天然利用迷信不知騙取了道徒多少錢财。
1946年他去四川時，用飛機就運去1500條黃金。
北京的一個點傳師韋玉林，原來很窮，當了點傳師後，用騙來的錢買房80多間，他得意地說：&ldquo我發财，全靠老佛爺。
&rdquo 一貫道的《碑文》裡，專門有一段赤裸裸地向道徒伸手要錢的話：&ldquo衆神天空站，站在空中把帳算。
哪個該，哪個欠，哪個還。
你們把錢收到不行功，到那時後悔遲，閻王叫你三更死，想活四更也難言。
就有金銀也拿不去，滿堂兒女要丢完，你們要好好尊師，效法前人。
快點行功，以後加倍還。
&rdquo 一句話，威脅加勸誘：&ldquo拿錢來！&rdquo 一個初進道的道徒，都要立願&ldquo三施&rdquo：一曰财施，即出錢；二曰法施，即出力；三曰無畏施，即舍身辦道，服從指揮。
立了&ldquo三施&rdquo後，就要經常繳納各種費用。
這些費用分兩大類，即功德費和财施。
功德費是道徒必須交納的。
它有一定數目，由各地道首任意規定，逐級上交。
包括：入道費，即入道時交納的手續費，少則數元，多則一二十元；超拔費，又叫渡亡靈費。
道首欺騙道徒說：&ldquo已死的親屬尚在地獄，必須超拔，才能升入天堂。
&rdquo 申請超拔亡靈的道徒必須交一筆超拔費；渡大仙費，這是欺騙富裕道徒超渡無名鬼魂成為大仙時交納的費用。
财施又名行功費，是平時對道内應盡的某些義務所出的錢财，名目繁多，包括月助、供果費、了願費、盡孝費、開荒費、獻心費、免冤費、印書費、開班費、求壽費等等。
此外還采取不定期地舉辦各種&ldquo訓練班&rdquo的辦法，搜刮道徒的腰包，要道徒們&ldquo犧牲财産淨盡，為大義&rdquo。
沈陽廣化壇，在1948年内，僅行功費就收入4.45億多元，銀元360多塊。
張天然在北京渡大仙，幾天之内就收入錢财折合面粉達4000多袋。
一貫道的騙财機構北平&ldquo中華善書局&rdquo，在日僞時期每天收入18條黃金以上。
北京點傳師劉景泰騙取道徒1.5萬斤玉米。
上海的潘華玲稱為&ldquo渡仙大王&rdquo，有一次在上海渡了一個大仙竟騙取道徒20條黃金。
1939年天津有個姓婁的道徒渡了一個&ldquo毛遂大仙&rdquo，竟花1萬銀元。
有人說，一貫道辦的是道，供的是佛，要的是錢，一點不錯。
難怪道首們那麼熱中于遍地&ldquo開荒&rdquo了！直接以幫徒作為榨取錢财的對象，這隻是一條生财之道。
還有一條更重要的生财之道：舊社會有句流行的話，叫做&ldquo有勢就有财&rdquo。
對于幫會頭子來說，徒多則勢大，勢大則财多。
為何如此呢？因為民國時期的幫會，多從事不法營生，什麼販賣鴉片啦，拐賣人口啦，包賭包娼啦，劃地為霸啦，沒有一幫勢力勾結起來就幹不成。
比如說吧，西南各省軍閥販賣鴉片，用輪船把煙土從重慶運到上海，先雇紅幫頭目沿途保護，因為紅幫勢力範圍主要在長江中遊一帶。
船到上海法租界新開河太古碼頭，再交上海青幫集團接運。
船上的服務員及碼頭上運貨的小工頭，又大多數是紅幫成員。
這樣相互依賴，相互勾結，才能把事情辦成，人少了是不行的。
所以，幫會頭目誰收的徒多，誰的勢力就大，誰的&ldquo經營&rdquo就發達，财路就寬廣。
這也是幫會頭目濫收門徒的一個重要原因。
那麼，從門徒這方面來說，為什麼有那麼多人心甘情願地想跨進幫會門檻呢？這裡面情況比較複雜，大緻有以下幾種類型：一是有些新老軍閥、官僚入幫，為的是借幫會為号召，擴張自己的勢力。
大軍閥韓複柒曾拜青幫老頭子張仁奎為師。
有人問韓的入幫介紹人葛光庭：韓有權有勢，為什麼要拜一個無權無勢的張仁奎？葛解釋說：&ldquo過去左宗棠出兵新疆
&rdquo 又問：&ldquo你們能嚴守幫規嗎？&rdquo 答：&ldquo能！&rdquo 最後一一發給&ldquo票布&rdquo，令各珍藏。
至此開香堂方告完畢。
随着幫會收徒愈來愈濫，入會形式也日趨簡化，但大體上不脫幫會舊習。
如社月笙30年代創&ldquo恒社&rdquo，入社先要填一張祖宗三代的&ldquo履曆表&rdquo，并備一份與本人身份、财産相稱的&ldquo入社費&rdquo，由杜的總帳房萬墨林遞進去，這當然也要先送一份厚禮。
等杜點了頭，或單獨，或集體，要舉行一次見師典禮，最初還是叩頭，以後&ldquo現代化&rdquo了，改成三鞠躬。
如是社會上的頭面人物，&ldquo老師&rdquo還拱一拱手，說聲&ldquo不敢當&rdquo。
經過這番手續後，理事會才開會&ldquo審查&rdquo，發給社證。
利益&mdash&mdash幫會膨脹的秘密 民國期間，幫會組織何以能急劇膨脹？要解開這個謎，須弄清兩個問題：一是幫會頭目為何大張旗鼓地濫收門徒？二是社會各界為何有許多人急于擠進幫會門檻？ 關于第一個問題，先讓我們看看黃金榮收門生的故事。
在幫會頭子中，黃金榮收門生是比較濫的一個。
晚年退居以後還是不斷收納，多多益善，以緻鬧出了&ldquo爬香頭&rdquo的笑話。
何謂&ldquo爬香頭&rdquo？原來青幫師徒相承，最初以20字定輩份，即&ldquo清淨道德，文成佛法，能仁智慧，本來自性，圓明行禮&rdquo20個字。
到了清末，20字用完了，又添上了&ldquo大通悟覺&rdquo4個字。
民初輩份最大的幫會分子是大字輩。
黃金榮沒有正式拜過老頭子，在青幫中稱為空子。
按規矩沒有進過香堂，就不能開堂收徒，所以，他收的幫徒是沒有字輩的門生。
隻因他位高勢大，無需再去投師拜祖，自有一批流氓頭子尊他為&ldquo老太爺&rdquo，反比幾個大字輩的吃得開。
他自己也常得意地說：&ldquo我是天字輩，比大字輩多上一劃。
&rdquo 雖然如此，在黃的門生中，卻有不少是正式進過香堂的幫會分子。
這些門生再開堂收徒，按理說就是黃金榮的徒孫輩了。
而這些徒孫又輾轉請人介紹，投拜黃金榮為師。
這樣一來，徒孫們就和他原來的者頭子成了同門兄弟。
這在幫會中叫做&ldquo爬香頭&rdquo，是一件犯忌的事。
可黃金榮管它犯忌不犯忌，還是照收不誤。
因為這裡頭的好處大着呢。
黃退隐後，想将黃家祠堂擴建為花園。
錢從哪裡來？在黃門子弟中募捐。
各人視經濟力量大小，分别出資，少則三四十元，多則千餘元。
募捐所得，除付出黃家花園的全部建築費外，尚得幾萬元餘款。
自從6O歲生辰後，黃金榮每年要做一次生日，借祝壽為名，公開向門生敲竹杠。
門生中稍有地位的人，至少送100元禮金，多的往往送500或1000。
因他性好阿堵物，門生摸透他的脾氣，故凡黃宅婚喪等事，大都以現金相贈，不送禮物。
這樣每年一次的壽誕，除去辦酒等各項開支，至少可賺一兩萬元。
黃門子弟每年三節要送節禮孝敬。
這三節是端午、中秋和春節。
一個門生通常都妄送上幾百元的節禮，黃門子弟衆多，加起來也是一筆可觀的收入。
由此可見，多收一個門徒就多了一條财路呵，安得不濫？ 這種情況不獨青幫如此，别的幫會亦然。
一貫道的師尊張天然利用迷信不知騙取了道徒多少錢财。
1946年他去四川時，用飛機就運去1500條黃金。
北京的一個點傳師韋玉林，原來很窮，當了點傳師後，用騙來的錢買房80多間，他得意地說：&ldquo我發财，全靠老佛爺。
&rdquo 一貫道的《碑文》裡，專門有一段赤裸裸地向道徒伸手要錢的話：&ldquo衆神天空站，站在空中把帳算。
哪個該，哪個欠，哪個還。
你們把錢收到不行功，到那時後悔遲，閻王叫你三更死，想活四更也難言。
就有金銀也拿不去，滿堂兒女要丢完，你們要好好尊師，效法前人。
快點行功，以後加倍還。
&rdquo 一句話，威脅加勸誘：&ldquo拿錢來！&rdquo 一個初進道的道徒，都要立願&ldquo三施&rdquo：一曰财施，即出錢；二曰法施，即出力；三曰無畏施，即舍身辦道，服從指揮。
立了&ldquo三施&rdquo後，就要經常繳納各種費用。
這些費用分兩大類，即功德費和财施。
功德費是道徒必須交納的。
它有一定數目，由各地道首任意規定，逐級上交。
包括：入道費，即入道時交納的手續費，少則數元，多則一二十元；超拔費，又叫渡亡靈費。
道首欺騙道徒說：&ldquo已死的親屬尚在地獄，必須超拔，才能升入天堂。
&rdquo 申請超拔亡靈的道徒必須交一筆超拔費；渡大仙費，這是欺騙富裕道徒超渡無名鬼魂成為大仙時交納的費用。
财施又名行功費，是平時對道内應盡的某些義務所出的錢财，名目繁多，包括月助、供果費、了願費、盡孝費、開荒費、獻心費、免冤費、印書費、開班費、求壽費等等。
此外還采取不定期地舉辦各種&ldquo訓練班&rdquo的辦法，搜刮道徒的腰包，要道徒們&ldquo犧牲财産淨盡，為大義&rdquo。
沈陽廣化壇，在1948年内，僅行功費就收入4.45億多元，銀元360多塊。
張天然在北京渡大仙，幾天之内就收入錢财折合面粉達4000多袋。
一貫道的騙财機構北平&ldquo中華善書局&rdquo，在日僞時期每天收入18條黃金以上。
北京點傳師劉景泰騙取道徒1.5萬斤玉米。
上海的潘華玲稱為&ldquo渡仙大王&rdquo，有一次在上海渡了一個大仙竟騙取道徒20條黃金。
1939年天津有個姓婁的道徒渡了一個&ldquo毛遂大仙&rdquo，竟花1萬銀元。
有人說，一貫道辦的是道，供的是佛，要的是錢，一點不錯。
難怪道首們那麼熱中于遍地&ldquo開荒&rdquo了！直接以幫徒作為榨取錢财的對象，這隻是一條生财之道。
還有一條更重要的生财之道：舊社會有句流行的話，叫做&ldquo有勢就有财&rdquo。
對于幫會頭子來說，徒多則勢大，勢大則财多。
為何如此呢？因為民國時期的幫會，多從事不法營生，什麼販賣鴉片啦，拐賣人口啦，包賭包娼啦，劃地為霸啦，沒有一幫勢力勾結起來就幹不成。
比如說吧，西南各省軍閥販賣鴉片，用輪船把煙土從重慶運到上海，先雇紅幫頭目沿途保護，因為紅幫勢力範圍主要在長江中遊一帶。
船到上海法租界新開河太古碼頭，再交上海青幫集團接運。
船上的服務員及碼頭上運貨的小工頭，又大多數是紅幫成員。
這樣相互依賴，相互勾結，才能把事情辦成，人少了是不行的。
所以，幫會頭目誰收的徒多，誰的勢力就大，誰的&ldquo經營&rdquo就發達，财路就寬廣。
這也是幫會頭目濫收門徒的一個重要原因。
那麼，從門徒這方面來說，為什麼有那麼多人心甘情願地想跨進幫會門檻呢？這裡面情況比較複雜，大緻有以下幾種類型：一是有些新老軍閥、官僚入幫，為的是借幫會為号召，擴張自己的勢力。
大軍閥韓複柒曾拜青幫老頭子張仁奎為師。
有人問韓的入幫介紹人葛光庭：韓有權有勢，為什麼要拜一個無權無勢的張仁奎？葛解釋說：&ldquo過去左宗棠出兵新疆