歸家
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一件商品，在工場裡設使不合格，還可以改裝再制，一旦搬到市場上，若是不能合用，不稱顧客的意思，就隻有永遠被遺棄了。
當我在學校畢業是懷抱着怕這被遺棄的心情，很不自安地回到故鄉去。
回家以後有好幾日，不敢出去外面，因為逢到親戚朋友聽到他們&ldquo恭喜你畢業了&rdquo的祝辭，每次都會引起我那被遺棄的恐懼。
在先幾日，久别的家庭，有所謂天倫的樂趣，還不覺有怎樣寂寞，後來過慣了，而且家裡的人也各有事做，弟妹們，較大的也各去學校讀書，逗小孩子玩，雖然快樂，但是要我去照管起他們，就有點為難了，當那哄不止地啼哭的時，真不曉得要怎樣好，就不敢對孩子負着責任來，逗他玩又常把他弄哭，這又要受到照管孩子的責任者埋怨，所以守在家裡，已漸漸感到無聊。
十幾年的學生生活，竟使我和故鄉很生疏起來，到外面去，到處都似作客一樣，人們對着我真是客氣，這使我很抱不安，是不是和市場上對一種新出制品不信任一樣嗎？又使我增強了被遺棄的恐懼。
我雖然到外鄉去讀書，每年暑假都曾回來一兩個月，為什麼竟會這樣？啊！我想着（到）了，暑假所有學生盡都回來，在鄉裡的社會中，另外形成一個團體，娛樂遊戲，僅有伴侶，自然和社會一般人疏隔起來。
這次和我同時畢業共有五人，但已不是學生時代無責任的自由身了，不能常常做堆（在一起），共作娛樂，而且又是踏進社會的第一步，世人的崇尚嗜好，完全是另一方面，便愈覺社會和自己的中間，隔有一條溝在，愈不敢到外面去，也就愈覺無聊。
在無聊得無可排遣的時候，我想起少時的朋友來。
啊朋友！那些擲幹樂（陀螺）、放風筝、捉蟋蟀、拾田螺的遊伴，現在都怎樣了？聽講（聽說）有的已經死去。
死？怎便輪到我們少年身上，但是死卻不會引起我什麼感傷，這是無人能夠幸免的。
有的在做苦力小販，這些人在公學時代，曾有受過獎賞的，使我羨慕的人，有時在路上相逢，我怕他們内羞難過&mdash&mdash在我的思想裡，以為他們是不長進的，才去做那下賤的工作&mdash&mdash每故意回避，不料他們反很親密地招呼我，一些也無羞慚的款式，這真使我自愧我的心地狹小。
還有幾個人不知得着什麼機會，竟掙到大大的财産，做起富戶來。
有的很上進，竟跻到紳士班裡去，這些人在公學時代，原不是會讀書的，是被看輕過的，但是他們能獲到現在的社會地位的努力，是值得尊敬。
所以在路中相逢，我曾去招呼他們過，很想寒暄一下，他們反冷淡地，似不屑輕費寶貴的時間，也似怕被污損了尊嚴，總是匆匆過去，這樣被誤解又使我自笑我的趨媚來。
以外還有好些人不曾看見過，善泅水的阿波的英雄氣概，善糊風筝明的滑稽相，尤其是那&ldquo父親叫阿爸&rdquo的，阿呆的失态，尚在我的回想裡活現着。
在學生時代，每次放假回家，都怕假期易過，不能玩得暢快，時光都在娛樂裡消耗去。
世間怎樣是無暇去觀察，這次歸來已不是那樣心情，就覺得這世間，和少時的世間，很是兩樣了。
頂變款（樣式、款式）的就是街上不常聽見小銅鑼的聲音，這使我想起那賣豆花（豆腐腦）的來，同時也想起排個攤子在路邊賣雙膏潤的，愛和孩子們說笑的賣鹹酸甜（各式蜜餞的總稱）的潮州老，常是排在祖廟口的甘蔗平，夜間那叫賣的聲音，直聽到裡外路去的肉粽秋，這幾人料想都死去了，總沒有再看到，隻有賣麥芽羹和賣圓仔湯的，猶還是那十幾年前的人。
又有使我不思議的，就是在路上，不看見有較大的兒童，象我們時代，在成群結黨地戰鬧着，調查起它的原因，是達到學齡的兒童，都上公學校去。
啊！教育竟這麼普及了？記得我們的時候官廳任怎樣獎勵，百姓們還不願意，大家都講讀日本書是無路用（無用），為我們所當讀，而且不能不學的，便隻有漢文，不意十年來，百姓們的思想竟有了一大變換。
我歸來了這幾日，被我發見着一個使我自己寬心的事實&mdash&mdash雖然使家裡的人失望&mdash&mdash就是這故鄉，還沒有用我的機會，合用不合用便不成問題，懷抱着那被遺棄的恐懼，也自然消釋，所以也就有到外面的勇氣。
市街已經改正，在不景氣的叫苦中，有這樣建設，也是難得，新築的高大的洋房，和停頓下的破陋家屋，很顯然地象征着二十世紀的階級對立。
市面依然是鬧熱，不斷地有人來來往往，但是以前的大生理（生意），現在都改做零賣的文市（零售生意稱文市，批發生意稱武市）。
一種聖化這惡俗的街市的人物，表演着真實的世相的乞食（乞丐），似少去了許多，幾幾乎似曉天的星宿，講古場上，有幾處都坐滿了無事做的閑人。
這個地方的信仰中心，虔誠的進香客的聖城，那間媽祖廟，被拆得七零八落。
&ldquo啊！進步了！怎樣（怎麼）故鄉的人，幾時這樣勇敢起來？&rdquo我不自禁地漏出了贊歎聲。
我打算（以為）這是破
當我在學校畢業是懷抱着怕這被遺棄的心情，很不自安地回到故鄉去。
回家以後有好幾日，不敢出去外面，因為逢到親戚朋友聽到他們&ldquo恭喜你畢業了&rdquo的祝辭，每次都會引起我那被遺棄的恐懼。
在先幾日，久别的家庭，有所謂天倫的樂趣，還不覺有怎樣寂寞，後來過慣了，而且家裡的人也各有事做，弟妹們，較大的也各去學校讀書，逗小孩子玩，雖然快樂，但是要我去照管起他們，就有點為難了，當那哄不止地啼哭的時，真不曉得要怎樣好，就不敢對孩子負着責任來，逗他玩又常把他弄哭，這又要受到照管孩子的責任者埋怨，所以守在家裡，已漸漸感到無聊。
十幾年的學生生活，竟使我和故鄉很生疏起來，到外面去，到處都似作客一樣，人們對着我真是客氣，這使我很抱不安，是不是和市場上對一種新出制品不信任一樣嗎？又使我增強了被遺棄的恐懼。
我雖然到外鄉去讀書，每年暑假都曾回來一兩個月，為什麼竟會這樣？啊！我想着（到）了，暑假所有學生盡都回來，在鄉裡的社會中，另外形成一個團體，娛樂遊戲，僅有伴侶，自然和社會一般人疏隔起來。
這次和我同時畢業共有五人，但已不是學生時代無責任的自由身了，不能常常做堆（在一起），共作娛樂，而且又是踏進社會的第一步，世人的崇尚嗜好，完全是另一方面，便愈覺社會和自己的中間，隔有一條溝在，愈不敢到外面去，也就愈覺無聊。
在無聊得無可排遣的時候，我想起少時的朋友來。
啊朋友！那些擲幹樂（陀螺）、放風筝、捉蟋蟀、拾田螺的遊伴，現在都怎樣了？聽講（聽說）有的已經死去。
死？怎便輪到我們少年身上，但是死卻不會引起我什麼感傷，這是無人能夠幸免的。
有的在做苦力小販，這些人在公學時代，曾有受過獎賞的，使我羨慕的人，有時在路上相逢，我怕他們内羞難過&mdash&mdash在我的思想裡，以為他們是不長進的，才去做那下賤的工作&mdash&mdash每故意回避，不料他們反很親密地招呼我，一些也無羞慚的款式，這真使我自愧我的心地狹小。
還有幾個人不知得着什麼機會，竟掙到大大的财産，做起富戶來。
有的很上進，竟跻到紳士班裡去，這些人在公學時代，原不是會讀書的，是被看輕過的，但是他們能獲到現在的社會地位的努力，是值得尊敬。
所以在路中相逢，我曾去招呼他們過，很想寒暄一下，他們反冷淡地，似不屑輕費寶貴的時間，也似怕被污損了尊嚴，總是匆匆過去，這樣被誤解又使我自笑我的趨媚來。
以外還有好些人不曾看見過，善泅水的阿波的英雄氣概，善糊風筝明的滑稽相，尤其是那&ldquo父親叫阿爸&rdquo的，阿呆的失态，尚在我的回想裡活現着。
在學生時代，每次放假回家，都怕假期易過，不能玩得暢快，時光都在娛樂裡消耗去。
世間怎樣是無暇去觀察，這次歸來已不是那樣心情，就覺得這世間，和少時的世間，很是兩樣了。
頂變款（樣式、款式）的就是街上不常聽見小銅鑼的聲音，這使我想起那賣豆花（豆腐腦）的來，同時也想起排個攤子在路邊賣雙膏潤的，愛和孩子們說笑的賣鹹酸甜（各式蜜餞的總稱）的潮州老，常是排在祖廟口的甘蔗平，夜間那叫賣的聲音，直聽到裡外路去的肉粽秋，這幾人料想都死去了，總沒有再看到，隻有賣麥芽羹和賣圓仔湯的，猶還是那十幾年前的人。
又有使我不思議的，就是在路上，不看見有較大的兒童，象我們時代，在成群結黨地戰鬧着，調查起它的原因，是達到學齡的兒童，都上公學校去。
啊！教育竟這麼普及了？記得我們的時候官廳任怎樣獎勵，百姓們還不願意，大家都講讀日本書是無路用（無用），為我們所當讀，而且不能不學的，便隻有漢文，不意十年來，百姓們的思想竟有了一大變換。
我歸來了這幾日，被我發見着一個使我自己寬心的事實&mdash&mdash雖然使家裡的人失望&mdash&mdash就是這故鄉，還沒有用我的機會，合用不合用便不成問題，懷抱着那被遺棄的恐懼，也自然消釋，所以也就有到外面的勇氣。
市街已經改正，在不景氣的叫苦中，有這樣建設，也是難得，新築的高大的洋房，和停頓下的破陋家屋，很顯然地象征着二十世紀的階級對立。
市面依然是鬧熱，不斷地有人來來往往，但是以前的大生理（生意），現在都改做零賣的文市（零售生意稱文市，批發生意稱武市）。
一種聖化這惡俗的街市的人物，表演着真實的世相的乞食（乞丐），似少去了許多，幾幾乎似曉天的星宿，講古場上，有幾處都坐滿了無事做的閑人。
這個地方的信仰中心，虔誠的進香客的聖城，那間媽祖廟，被拆得七零八落。
&ldquo啊！進步了！怎樣（怎麼）故鄉的人，幾時這樣勇敢起來？&rdquo我不自禁地漏出了贊歎聲。
我打算（以為）這是破