歸家
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除迷信的第一着手，問起來才知道要重新改築，完全出我料想之外。
又聽講拆起來已經好久了，至今還是荒荒廢廢。
這地方的頭兄（領導人物）們，真有建設能力嗎？我又不憚煩地抱着懷疑。
這一條路上，平常總有不少乞食，在等待燒金還願的善男子善女人施舍，這一日在這路上，我看見一個專事驅逐乞食的人，這個人講是（聽說是）食官廳的頭路（職業、工作。
即在官廳裡工作的），難道做乞食也要受許可才行嗎？！ 聖廟較以前荒廢多了，以前曾充做公學校的假校舍，時有修理，現在單隻奉祀聖人，就隻有任它去荒廢，又是在尊崇聖道的呼喊裡，這現象不叫人感到滑稽，但是一方面不重費後人轟廢的勞力，這地方頭兄們的先見，也值得稱許？！ 是回家後十數日了，剛好那賣圓仔湯的和賣麥芽羹的，同時把擔子息在祖廟口，我也正在那邊看牆壁上的廣告，他兩人因為沒買賣，也就閑談起來。
講起生理（生意）的微末難做，同時也吐一些被拿（捉拿）去罰金的不平。
我聽了一時高興，便坐到廟庭的階石上去，加入他們談話的中間。
&ldquo記得我尚細漢（年幼、小孩），自我有了記憶，就看你挑這擔子，打着那小銅鑼，胑胑地在街上賣，不知今年有六十歲無？敢（可）無兒子可替你出來賣？&rdquo我乘他們講話間歇時，向賣麥芽羹的問。
&ldquo六十二歲了，象你囝仔（小孩）已成大人，我哪會不老。
兒子雖有兩個，他們有他們的事，我還會勞動，也不能不出來賺些來添頭貼尾。
&rdquo賣麥芽羹的扪一扪須，這樣回答我。
&ldquo你！&rdquo我轉向賣圓仔湯的，&ldquo也有幾個兒子會賺錢了，自己也緻着（得着）病，不享福幾年何苦呢？&rdquo因為他是同住在這條街上，所以我識他較詳一點。
&ldquo享福？有福誰不要享，象你太老才可以享福呢，我這樣人隻合受苦！&rdquo賣圓仔湯的答着，又接講下去，&ldquo囝仔賺不成錢，做的零星生理，米柴官廳又當當緊，拖着老命尚且開勿值（入不敷出），享福？！&rdquo &ldquo現時比起永過（以前，昔日）一定較好啦，以前一個錢的物，現在賣十幾個錢。
&rdquo &ldquo啊！你講囝仔話，現在十幾個錢，怎比得先前的一個錢，永過是真好！講起就要傷心，我們已無生命，可再過着那樣的日子了！&rdquo &ldquo永過實在是真好，沒有現時這樣警察&hellip&hellip&rdquo &ldquo現在的景況，一年艱苦過一年，單就疾病來講，以前總沒有什麼流行病、傳染病，我們受着風寒一帖藥就好。
現在有的病，什麼不是食西藥竟不會好，象我帶（染上）這種病一發作總着（得）注射才會快活（舒适），這樣病全都是西醫帶來的。
&rdquo賣圓仔湯的竟有這樣懷疑。
&ldquo哈！也難怪你這樣想，實有好幾種病，是有了西醫才發見的，&mdash&mdash你們孩子可曾進過學校無？&rdquo &ldquo進學校？講來使人好笑！&rdquo賣麥芽羹的講。
&ldquo怎樣？&rdquo &ldquo我隔壁姓楊的兒子，是學校（指公學校）的畢業生，去幾處店鋪學生理，都被辭回來。
聽講字目算無一項會，而且常常自己擡起身分，不願去做粗重的工作，現在每日隻在數街路石（無業遊蕩之喻）。
&ldquo我早就看透，所以我的囝仔總不叫他去進學校，六年間記幾句用不着的日本話？&rdquo賣圓仔湯的補足着講。
&ldquo就是進學校，也無實在要教給我們會。
&rdquo &ldquo怎樣講用不着？&rdquo &ldquo怎樣用得着？&rdquo &ldquo在銀行、役場（日語，鄉&lsquo鎮公所）官廳，那一處不是無講國語勿用得（不可以）嗎？&rdquo &ldquo那一種人自然是有路用咯，象你，也是有路用，你有才情，會到頂頭（上面）去，不過象我們總是用不着。
&rdquo &ldquo怎樣？&rdquo &ldquo一個囝仔要去食日本頭路（給日本人做事），不是央三托四擡身拾勢，那容易；自然是無有我們這樣人的份額。
在家裡幾時用着日本話，隻有等待巡查來對戶口的時候，用它一半句（一言半語）。
&rdquo &ldquo你想錯去了，&rdquo我想要詳細說明給他聽，&ldquo不但如此，六年學校台灣字一字不識，要寫信就着（得）去央别人。
&rdquo賣麥芽羹的又搶着去證明進學校的無路用。
&ldquo學校不是單單學講話、識字，也要涵養國民性，&hellip&hellip&rdquo &ldquo巡查！&rdquo不知由什麼人發出這一聲警告，他兩人把擔子挑起就走，談話也自然終結。
又聽講拆起來已經好久了，至今還是荒荒廢廢。
這地方的頭兄（領導人物）們，真有建設能力嗎？我又不憚煩地抱着懷疑。
這一條路上，平常總有不少乞食，在等待燒金還願的善男子善女人施舍，這一日在這路上，我看見一個專事驅逐乞食的人，這個人講是（聽說是）食官廳的頭路（職業、工作。
即在官廳裡工作的），難道做乞食也要受許可才行嗎？！ 聖廟較以前荒廢多了，以前曾充做公學校的假校舍，時有修理，現在單隻奉祀聖人，就隻有任它去荒廢，又是在尊崇聖道的呼喊裡，這現象不叫人感到滑稽，但是一方面不重費後人轟廢的勞力，這地方頭兄們的先見，也值得稱許？！ 是回家後十數日了，剛好那賣圓仔湯的和賣麥芽羹的，同時把擔子息在祖廟口，我也正在那邊看牆壁上的廣告，他兩人因為沒買賣，也就閑談起來。
講起生理（生意）的微末難做，同時也吐一些被拿（捉拿）去罰金的不平。
我聽了一時高興，便坐到廟庭的階石上去，加入他們談話的中間。
&ldquo記得我尚細漢（年幼、小孩），自我有了記憶，就看你挑這擔子，打着那小銅鑼，胑胑地在街上賣，不知今年有六十歲無？敢（可）無兒子可替你出來賣？&rdquo我乘他們講話間歇時，向賣麥芽羹的問。
&ldquo六十二歲了，象你囝仔（小孩）已成大人，我哪會不老。
兒子雖有兩個，他們有他們的事，我還會勞動，也不能不出來賺些來添頭貼尾。
&rdquo賣麥芽羹的扪一扪須，這樣回答我。
&ldquo你！&rdquo我轉向賣圓仔湯的，&ldquo也有幾個兒子會賺錢了，自己也緻着（得着）病，不享福幾年何苦呢？&rdquo因為他是同住在這條街上，所以我識他較詳一點。
&ldquo享福？有福誰不要享，象你太老才可以享福呢，我這樣人隻合受苦！&rdquo賣圓仔湯的答着，又接講下去，&ldquo囝仔賺不成錢，做的零星生理，米柴官廳又當當緊，拖着老命尚且開勿值（入不敷出），享福？！&rdquo &ldquo現時比起永過（以前，昔日）一定較好啦，以前一個錢的物，現在賣十幾個錢。
&rdquo &ldquo啊！你講囝仔話，現在十幾個錢，怎比得先前的一個錢，永過是真好！講起就要傷心，我們已無生命，可再過着那樣的日子了！&rdquo &ldquo永過實在是真好，沒有現時這樣警察&hellip&hellip&rdquo &ldquo現在的景況，一年艱苦過一年，單就疾病來講，以前總沒有什麼流行病、傳染病，我們受着風寒一帖藥就好。
現在有的病，什麼不是食西藥竟不會好，象我帶（染上）這種病一發作總着（得）注射才會快活（舒适），這樣病全都是西醫帶來的。
&rdquo賣圓仔湯的竟有這樣懷疑。
&ldquo哈！也難怪你這樣想，實有好幾種病，是有了西醫才發見的，&mdash&mdash你們孩子可曾進過學校無？&rdquo &ldquo進學校？講來使人好笑！&rdquo賣麥芽羹的講。
&ldquo怎樣？&rdquo &ldquo我隔壁姓楊的兒子，是學校（指公學校）的畢業生，去幾處店鋪學生理，都被辭回來。
聽講字目算無一項會，而且常常自己擡起身分，不願去做粗重的工作，現在每日隻在數街路石（無業遊蕩之喻）。
&ldquo我早就看透，所以我的囝仔總不叫他去進學校，六年間記幾句用不着的日本話？&rdquo賣圓仔湯的補足着講。
&ldquo就是進學校，也無實在要教給我們會。
&rdquo &ldquo怎樣講用不着？&rdquo &ldquo怎樣用得着？&rdquo &ldquo在銀行、役場（日語，鄉&lsquo鎮公所）官廳，那一處不是無講國語勿用得（不可以）嗎？&rdquo &ldquo那一種人自然是有路用咯，象你，也是有路用，你有才情，會到頂頭（上面）去，不過象我們總是用不着。
&rdquo &ldquo怎樣？&rdquo &ldquo一個囝仔要去食日本頭路（給日本人做事），不是央三托四擡身拾勢，那容易；自然是無有我們這樣人的份額。
在家裡幾時用着日本話，隻有等待巡查來對戶口的時候，用它一半句（一言半語）。
&rdquo &ldquo你想錯去了，&rdquo我想要詳細說明給他聽，&ldquo不但如此，六年學校台灣字一字不識，要寫信就着（得）去央别人。
&rdquo賣麥芽羹的又搶着去證明進學校的無路用。
&ldquo學校不是單單學講話、識字，也要涵養國民性，&hellip&hellip&rdquo &ldquo巡查！&rdquo不知由什麼人發出這一聲警告，他兩人把擔子挑起就走，談話也自然終結。