七 餘論
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餘與李子希梅寓居東郭，與王子鹿瞻，張子曆友諸昆仲一埤堄之隔，故不時得相晤，晤時瀹茗傾談，移晷乃散。
因思良朋聚首，不可以清談了之，約以晏集之餘晷作寄興之生涯。
聚固不以時限，詩亦不以格拘，成時共載一卷。
遂以郢中名社。
&hellip&hellip 這樣看來，王鹿瞻也是一個能作詩的文人，能和李堯臣（希梅）張笃慶（曆友）蒲松齡一班名士往來倡和，決不像狄希陳那樣不通的假秀才。
大概他的文學地位近于《江城》篇的高蕃，逐父近于《馬介甫》篇的楊萬石，而怕老婆的秀才相公則是兼有高蕃、楊萬石、狄希陳三位的共同資格了。
大概蒲松齡早年在自己家庭裡已看飽了他家大嫂的悍樣，已受夠了她的惡氣；後來又見了他的同社朋友王鹿瞻的夫人的奇悍情形，實在忍不住了，所以他發憤要替這幾位奇悍的太太和她們壓的不成人樣的幾個丈夫留下一點文學的記錄。
他主意已定，于是先打下了幾幅炭畫草稿，在他的古文《志異》裡試寫了一篇，又試一篇；虛寫了幾位，又實寫了幾位。
他寫下去，越寫越進步了；不光是描寫悍婦了，還想出一種理論上的解釋來了。
我們試取《馬介甫》、《邵女》、《江城》三篇來作比較。
《馬介甫》篇大概是為王鹿瞻的家事做的；一班淄川名士看着王鹿瞻怕老婆怕的把老子也趕跑了，他們氣憤不過，紛紛議論這人家的怪事。
于是蒲松齡想出這篇文章來，造出一個狐仙馬介甫來做些大快人心的俠義行為，又把那悍婦改嫁給一個殺豬的，叫她受種種虐待。
這班秀才先生看了這篇，都拍手叫痛快。
但一位名士畢世持還不滿足，說這篇文章太便宜了那位楊萬石了，所以他又在末尾添上幾行，把那位怕老婆的丈夫寫的更不成個人樣。
這樣一來，這班秀才相公們對于王鹿瞻家的&ldquo公憤&rdquo總算發洩了。
但蒲松齡先生還不滿足，他想把這種事件當作一個社會問題看，想尋出一個意義來：為什麼一個女人會變成這樣窮兇極惡呢？為什麼做丈夫的會忍受這樣兇悍的待遇呢？這種怪現狀有什麼道理可解釋呢？這種苦痛有什麼法子可救濟呢？ 《邵女》一篇就是小試的解釋。
在這一篇裡，聊齋認定悍妒是命定的，是由于&ldquo宿報&rdquo的，是一點一滴都有報應的。
如金氏虐殺兩妾，都是&ldquo宿報&rdquo；她又虐待邵女，邵女無罪，故一切鞭撻之刑，以及一烙二十三針，都得一一抵償。
在邵女的方面，她懂得看相，自己知道&ldquo命薄&rdquo，所以情願作妾，情願受金氏的折磨，&ldquo聊以洩造化之怒耳&rdquo。
這都是用命定和宿報之說來解釋這個問題。
但《邵女》一篇的解釋還不能叫讀者滿意。
金氏殺兩妾是&ldquo宿報&rdquo，宿報就不算犯罪了嗎？邵女自知&ldquo命薄&rdquo，這是命定的；她卻能用自由意志去受折磨，讓金氏&ldquo烙斷晦紋&rdquo，薄命就成了福相了。
究竟人生福祿是在&ldquo命&rdquo呢？還是在&ldquo相&rdquo呢？邵女能不能自己烙斷自己的晦紋呢？邵女命薄該受罪，那麼，金氏虐待她有何罪過呢？豈不是替天行&ldquo命&rdquo嗎？金氏替邵女烙斷了晦紋，把薄命變成福命，又豈不是有功于她嗎？為什麼還得抵償種種虐待呢？ 《江城》一篇，就大不同了。
作者似乎把這個問題想通徹了，索性隻承認&ldquo宿報&rdquo一種解釋。
故《江城》的解釋隻是&ldquo此是前世因，今作惡報，不可以人力為也。
&rdquo篇末結論雲： 人生業果，飲啄必報。
而惟果報之在房中者，如附骨之疽，其毒尤慘。
每見天下賢婦十之一，悍婦十之九，亦以見人世之能修善業者少也。
這竟是定下了一條普遍的原則，把人世一切夫婦的關系都歸到了&ldquo果報&rdquo一個簡單原則之内。
這竟成了一種婚姻哲學了！ 這個解釋，姑且不論确不确，總算是最簡單、最徹底、最容易叫人了解，所以可說是最滿意的解釋。
蒲松齡自己也覺得很得意，所以他到了中年，又把那篇不滿三千字的《江城》故事放大了二十四倍，演成了一部七萬字的戲曲，題作《禳妒咒》。
他到了晚年，閱曆深了，經驗多了，更感覺這個夫婦問題的重要，同時又更相信他的簡單解釋是唯一可能的解釋，于是又把這個《江城》故事更放大了，在那絕大的人生畫布上，用老練的大筆，大膽的勾勒，細緻的描摹，寫成了一部百萬字的小說，題作《醒世姻緣傳》，比那原來的古文短篇放大了三百三十倍！ 他作《禳妒咒》時，還完全沿用《江城》故事，連故事裡的人物姓名都完全不曾改動。
但他改作《醒世姻緣》小說時，他因為書中有些地方的描寫未免太細膩了，未免太窮形盡相了，所以他決心不用他的真姓名。
他用了&ldquo西周生&rdquo的筆名，所以他不能不隐諱此書與《聊齋志異》的關系了。
況且這書中把前後兩世的故事都完全改作過了，也有重換人物姓名的必要。
所以《江城》故事裡的人物姓名一個也不存留了。
然而《江城》的故事，經過一番古文的寫法，又經過一番白話戲曲的寫法，和作者的關系太深了，作者就要忘了他，也忘不了。
所以他把《江城》故事的人物改換姓名時，處處都留下一點彼此因襲的痕迹。
試看： 江城姓樊，而《醒世姻緣》的主角是薛
因思良朋聚首，不可以清談了之，約以晏集之餘晷作寄興之生涯。
聚固不以時限，詩亦不以格拘，成時共載一卷。
遂以郢中名社。
&hellip&hellip 這樣看來，王鹿瞻也是一個能作詩的文人，能和李堯臣（希梅）張笃慶（曆友）蒲松齡一班名士往來倡和，決不像狄希陳那樣不通的假秀才。
大概他的文學地位近于《江城》篇的高蕃，逐父近于《馬介甫》篇的楊萬石，而怕老婆的秀才相公則是兼有高蕃、楊萬石、狄希陳三位的共同資格了。
大概蒲松齡早年在自己家庭裡已看飽了他家大嫂的悍樣，已受夠了她的惡氣；後來又見了他的同社朋友王鹿瞻的夫人的奇悍情形，實在忍不住了，所以他發憤要替這幾位奇悍的太太和她們壓的不成人樣的幾個丈夫留下一點文學的記錄。
他主意已定，于是先打下了幾幅炭畫草稿，在他的古文《志異》裡試寫了一篇，又試一篇；虛寫了幾位，又實寫了幾位。
他寫下去，越寫越進步了；不光是描寫悍婦了，還想出一種理論上的解釋來了。
我們試取《馬介甫》、《邵女》、《江城》三篇來作比較。
《馬介甫》篇大概是為王鹿瞻的家事做的；一班淄川名士看着王鹿瞻怕老婆怕的把老子也趕跑了，他們氣憤不過，紛紛議論這人家的怪事。
于是蒲松齡想出這篇文章來，造出一個狐仙馬介甫來做些大快人心的俠義行為，又把那悍婦改嫁給一個殺豬的，叫她受種種虐待。
這班秀才先生看了這篇，都拍手叫痛快。
但一位名士畢世持還不滿足，說這篇文章太便宜了那位楊萬石了，所以他又在末尾添上幾行，把那位怕老婆的丈夫寫的更不成個人樣。
這樣一來，這班秀才相公們對于王鹿瞻家的&ldquo公憤&rdquo總算發洩了。
但蒲松齡先生還不滿足，他想把這種事件當作一個社會問題看，想尋出一個意義來：為什麼一個女人會變成這樣窮兇極惡呢？為什麼做丈夫的會忍受這樣兇悍的待遇呢？這種怪現狀有什麼道理可解釋呢？這種苦痛有什麼法子可救濟呢？ 《邵女》一篇就是小試的解釋。
在這一篇裡，聊齋認定悍妒是命定的，是由于&ldquo宿報&rdquo的，是一點一滴都有報應的。
如金氏虐殺兩妾，都是&ldquo宿報&rdquo；她又虐待邵女，邵女無罪，故一切鞭撻之刑，以及一烙二十三針，都得一一抵償。
在邵女的方面，她懂得看相，自己知道&ldquo命薄&rdquo，所以情願作妾，情願受金氏的折磨，&ldquo聊以洩造化之怒耳&rdquo。
這都是用命定和宿報之說來解釋這個問題。
但《邵女》一篇的解釋還不能叫讀者滿意。
金氏殺兩妾是&ldquo宿報&rdquo，宿報就不算犯罪了嗎？邵女自知&ldquo命薄&rdquo，這是命定的；她卻能用自由意志去受折磨，讓金氏&ldquo烙斷晦紋&rdquo，薄命就成了福相了。
究竟人生福祿是在&ldquo命&rdquo呢？還是在&ldquo相&rdquo呢？邵女能不能自己烙斷自己的晦紋呢？邵女命薄該受罪，那麼，金氏虐待她有何罪過呢？豈不是替天行&ldquo命&rdquo嗎？金氏替邵女烙斷了晦紋，把薄命變成福命，又豈不是有功于她嗎？為什麼還得抵償種種虐待呢？ 《江城》一篇，就大不同了。
作者似乎把這個問題想通徹了，索性隻承認&ldquo宿報&rdquo一種解釋。
故《江城》的解釋隻是&ldquo此是前世因，今作惡報，不可以人力為也。
&rdquo篇末結論雲： 人生業果，飲啄必報。
而惟果報之在房中者，如附骨之疽，其毒尤慘。
每見天下賢婦十之一，悍婦十之九，亦以見人世之能修善業者少也。
這竟是定下了一條普遍的原則，把人世一切夫婦的關系都歸到了&ldquo果報&rdquo一個簡單原則之内。
這竟成了一種婚姻哲學了！ 這個解釋，姑且不論确不确，總算是最簡單、最徹底、最容易叫人了解，所以可說是最滿意的解釋。
蒲松齡自己也覺得很得意，所以他到了中年，又把那篇不滿三千字的《江城》故事放大了二十四倍，演成了一部七萬字的戲曲，題作《禳妒咒》。
他到了晚年，閱曆深了，經驗多了，更感覺這個夫婦問題的重要，同時又更相信他的簡單解釋是唯一可能的解釋，于是又把這個《江城》故事更放大了，在那絕大的人生畫布上，用老練的大筆，大膽的勾勒，細緻的描摹，寫成了一部百萬字的小說，題作《醒世姻緣傳》，比那原來的古文短篇放大了三百三十倍！ 他作《禳妒咒》時，還完全沿用《江城》故事，連故事裡的人物姓名都完全不曾改動。
但他改作《醒世姻緣》小說時，他因為書中有些地方的描寫未免太細膩了，未免太窮形盡相了，所以他決心不用他的真姓名。
他用了&ldquo西周生&rdquo的筆名，所以他不能不隐諱此書與《聊齋志異》的關系了。
況且這書中把前後兩世的故事都完全改作過了，也有重換人物姓名的必要。
所以《江城》故事裡的人物姓名一個也不存留了。
然而《江城》的故事，經過一番古文的寫法，又經過一番白話戲曲的寫法，和作者的關系太深了，作者就要忘了他，也忘不了。
所以他把《江城》故事的人物改換姓名時，處處都留下一點彼此因襲的痕迹。
試看： 江城姓樊，而《醒世姻緣》的主角是薛