二 内證
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quo裡去。
（最明顯的例外，隻有《江城》篇裡割肉互補一條。
）我們不能逐條引證，隻可舉一些最明白的例子： （1）江城的氣死父母，忤逆翁姑，尹氏的虐待公公，在《醒世姻緣》裡都寫在素姐一人身上。
狄翁因庇護兒子，被素姐氣的風癱，氣的病死。
有一次，她竟放火燒屋。
婆婆氣死在素姐手裡。
公公納了妾，素姐怕妾生子，總想把公公閹割了。
公公病危了，素姐日夜監視，不許他對家人說一句秘密話。
素姐的父親和嫡母也都被她氣死。
（2）尹氏和江城的鞭撻丈夫，也都是素姐的家常便飯。
江城用針遍刺丈夫的兩股，金氏用針刺邵女的兩脅。
素姐把丈夫拴在床腳上，用納鞋底的大針遍身紮刺（第五十二回）。
有一次她用嘴咬丈夫的胳膊，咬下一大塊肉，咬的他滿地打滾。
（第七十三回）這都不算重刑。
有一次，她用一個大棒椎，關起門來打丈夫，打了六百四十棒椎，隻剩一絲油氣！（第九十五回） （3）江城夜間要丈夫捧進溺盆，那也是狄希陳的孝順工作。
一天早起他忘了把溺盆端出去，挨了一頓臭罵，還被他老子教訓他道：&ldquo你可也是個不肯動手的人！你問娘，我不知替他端了多少溺盆子哩！你要早替他端出，為甚麼惹他咒這們一頓？&rdquo（第五十九回） （4）江城的丈夫每夜&ldquo如在犴狴之中，仰獄吏之尊&rdquo。
狄希陳是常坐監的。
半步寬的馬桶間，一根繩子作界線，一幅門簾作獄門，他就&ldquo條條貼貼的坐在地上，就如被張天師的符咒禁住了的一般，氣也不敢聲喘&rdquo。
晚上還得&ldquo上押&rdquo，用麻繩捆在凳上。
（第六十回）還得上&ldquo拶子&rdquo，把雙手拶在竹管做的拶指裡，使界尺敲着兩邊。
還得上火焰山，使煙熏他的兩眼。
（第六十三回） （5）江城用腳踏餅，抛在塵土裡，叫他丈夫拾去吃。
素姐把丈夫關在監牢裡，&ldquo連牢食也斷了他的&rdquo。
（第六十三回） （6）《邵女》篇的金氏用燒紅的烙鐵，烙邵女的臉。
素姐候狄希陳穿了吉服，把一熨鬥的炭火盡數倒在他的衣領裡，燒的他要死不活，脊梁上足夠蒲扇一塊胡焦稀爛。
（第九十七回） （7）金氏虐妾至死，江城也虐待婢女，尹氏也虐打有妊的妾，把胎打掉。
童寄姐虐待小珍珠，逼她吊死。
（第七十九至八十回）素姐也毒打小玉蘭，虐待調羹母子。
幸而她的丈夫不敢在家娶妾，娶的妾又比她更辣，所以在這一方面她的威風使不出來，隻好把怨毒都結在丈夫身上，下了三次毒手，最後一次用箭把丈夫幾乎射死。
（第九十五至一百回） （8）江城扮娼婦試探丈夫的私情，童寄姐也假裝婢女小珍珠試探丈夫的私情。
（第七十九回）這兩件事的寫法是一樣的。
（9）《江城》篇的妓女謝芳蘭一段，和《醒世姻緣》的妓女小嬌春一段（第六十六回）的寫法是一樣的。
《江城》篇寫高生&ldquo顔色慘變，不遑告别，匆匆便去。
&rdquo《醒世姻緣》裡簡直把這幾句補翻成了白話： 狄希陳唬的個臉彈子瑩白的通長沒了人色，忘了作别，披着衣裳往外飛跑。
這樣的字句相同，難道是偶然的巧合嗎？這些例子，都可以供我們作比較的研究，都可以使我們相信《醒世姻緣》和《聊齋志異》有很密切的關系。
此外還有一個很可以注意的例子，《聊齋志異》卷十四有《孫生》篇，寫一個辛氏女，嫁給孫生，初入門就不肯和丈夫同床，用種種防衛的方法，使孫生不敢親近她。
一個多月之後，有人教他用酒醉的方法。
敬以酒煮烏頭，置案上。
入夜，孫酾别酒，獨酌數觥而寝。
如此三夕，妻終不飲。
一夜，孫卧移時，視妻猶寂坐，孫故作齁聲。
妻乃下榻，取酒煨爐上。
既而滿飲一杯，又複酌，約至半杯許，以其餘仍納壺中，拂榻遂寝。
久之無聲，而燈煌煌尚未滅也。
疑其尚醒，故大呼&ldquo錫檠熔化矣！&rdquo妻不應。
再呼，仍不應。
&hellip&hellip 孫生的方法和《醒世姻緣》第四十五回&ldquo薛素姐酒醉疏防&rdquo的一大段完全相同。
狄希陳假做睡着，漸漸的打起鼾睡來，其實眯縫了一雙眼看她。
隻見素姐隻道狄希陳果真睡着，叫小玉蘭拿過那尊燒酒，剝着雞子，喝茶鐘酒，吃個雞蛋，吃的甚是甜美。
吃完了那一尊酒，方才和衣鑽進被去。
睡不多時，鼾鼾的睡着去了。
狄希陳又等了一會，見他睡得更濃，還恐怕他是假裝，揚說道：&ldquo這早上冷，我待要床上睡去。
&rdquo一谷碌坐起來，也不見他動彈。
&hellip&hellip 這種相同的寫法，也不會是完全偶然的巧合罷？
（最明顯的例外，隻有《江城》篇裡割肉互補一條。
）我們不能逐條引證，隻可舉一些最明白的例子： （1）江城的氣死父母，忤逆翁姑，尹氏的虐待公公，在《醒世姻緣》裡都寫在素姐一人身上。
狄翁因庇護兒子，被素姐氣的風癱，氣的病死。
有一次，她竟放火燒屋。
婆婆氣死在素姐手裡。
公公納了妾，素姐怕妾生子，總想把公公閹割了。
公公病危了，素姐日夜監視，不許他對家人說一句秘密話。
素姐的父親和嫡母也都被她氣死。
（2）尹氏和江城的鞭撻丈夫，也都是素姐的家常便飯。
江城用針遍刺丈夫的兩股，金氏用針刺邵女的兩脅。
素姐把丈夫拴在床腳上，用納鞋底的大針遍身紮刺（第五十二回）。
有一次她用嘴咬丈夫的胳膊，咬下一大塊肉，咬的他滿地打滾。
（第七十三回）這都不算重刑。
有一次，她用一個大棒椎，關起門來打丈夫，打了六百四十棒椎，隻剩一絲油氣！（第九十五回） （3）江城夜間要丈夫捧進溺盆，那也是狄希陳的孝順工作。
一天早起他忘了把溺盆端出去，挨了一頓臭罵，還被他老子教訓他道：&ldquo你可也是個不肯動手的人！你問娘，我不知替他端了多少溺盆子哩！你要早替他端出，為甚麼惹他咒這們一頓？&rdquo（第五十九回） （4）江城的丈夫每夜&ldquo如在犴狴之中，仰獄吏之尊&rdquo。
狄希陳是常坐監的。
半步寬的馬桶間，一根繩子作界線，一幅門簾作獄門，他就&ldquo條條貼貼的坐在地上，就如被張天師的符咒禁住了的一般，氣也不敢聲喘&rdquo。
晚上還得&ldquo上押&rdquo，用麻繩捆在凳上。
（第六十回）還得上&ldquo拶子&rdquo，把雙手拶在竹管做的拶指裡，使界尺敲着兩邊。
還得上火焰山，使煙熏他的兩眼。
（第六十三回） （5）江城用腳踏餅，抛在塵土裡，叫他丈夫拾去吃。
素姐把丈夫關在監牢裡，&ldquo連牢食也斷了他的&rdquo。
（第六十三回） （6）《邵女》篇的金氏用燒紅的烙鐵，烙邵女的臉。
素姐候狄希陳穿了吉服，把一熨鬥的炭火盡數倒在他的衣領裡，燒的他要死不活，脊梁上足夠蒲扇一塊胡焦稀爛。
（第九十七回） （7）金氏虐妾至死，江城也虐待婢女，尹氏也虐打有妊的妾，把胎打掉。
童寄姐虐待小珍珠，逼她吊死。
（第七十九至八十回）素姐也毒打小玉蘭，虐待調羹母子。
幸而她的丈夫不敢在家娶妾，娶的妾又比她更辣，所以在這一方面她的威風使不出來，隻好把怨毒都結在丈夫身上，下了三次毒手，最後一次用箭把丈夫幾乎射死。
（第九十五至一百回） （8）江城扮娼婦試探丈夫的私情，童寄姐也假裝婢女小珍珠試探丈夫的私情。
（第七十九回）這兩件事的寫法是一樣的。
（9）《江城》篇的妓女謝芳蘭一段，和《醒世姻緣》的妓女小嬌春一段（第六十六回）的寫法是一樣的。
《江城》篇寫高生&ldquo顔色慘變，不遑告别，匆匆便去。
&rdquo《醒世姻緣》裡簡直把這幾句補翻成了白話： 狄希陳唬的個臉彈子瑩白的通長沒了人色，忘了作别，披着衣裳往外飛跑。
這樣的字句相同，難道是偶然的巧合嗎？這些例子，都可以供我們作比較的研究，都可以使我們相信《醒世姻緣》和《聊齋志異》有很密切的關系。
此外還有一個很可以注意的例子，《聊齋志異》卷十四有《孫生》篇，寫一個辛氏女，嫁給孫生，初入門就不肯和丈夫同床，用種種防衛的方法，使孫生不敢親近她。
一個多月之後，有人教他用酒醉的方法。
敬以酒煮烏頭，置案上。
入夜，孫酾别酒，獨酌數觥而寝。
如此三夕，妻終不飲。
一夜，孫卧移時，視妻猶寂坐，孫故作齁聲。
妻乃下榻，取酒煨爐上。
既而滿飲一杯，又複酌，約至半杯許，以其餘仍納壺中，拂榻遂寝。
久之無聲，而燈煌煌尚未滅也。
疑其尚醒，故大呼&ldquo錫檠熔化矣！&rdquo妻不應。
再呼，仍不應。
&hellip&hellip 孫生的方法和《醒世姻緣》第四十五回&ldquo薛素姐酒醉疏防&rdquo的一大段完全相同。
狄希陳假做睡着，漸漸的打起鼾睡來，其實眯縫了一雙眼看她。
隻見素姐隻道狄希陳果真睡着，叫小玉蘭拿過那尊燒酒，剝着雞子，喝茶鐘酒，吃個雞蛋，吃的甚是甜美。
吃完了那一尊酒，方才和衣鑽進被去。
睡不多時，鼾鼾的睡着去了。
狄希陳又等了一會，見他睡得更濃，還恐怕他是假裝，揚說道：&ldquo這早上冷，我待要床上睡去。
&rdquo一谷碌坐起來，也不見他動彈。
&hellip&hellip 這種相同的寫法，也不會是完全偶然的巧合罷？