附錄：讀《〈西遊記〉考證》
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》原拟嘉靖末（約一五六〇）為丞長興之年，竟得一有力的旁證了。
适按《明史》二八七雲： 徐中行，&hellip&hellip由刑部主事曆員外郎郎中，稍遷汀州知府。
廣東賊蕭五來犯，禦之，有功；策其且走，俾武平令徐甫宰邀擊之；讓功甫宰，甫宰得優擢。
尋以父憂歸。
補汝甯，坐大計，貶長蘆鹽運判官，遷湖廣佥事；&hellip&hellip累官江西左布政使，萬曆六年（一五七八）卒官。
我們在這時候，材料不完全，不能知道徐中行丁父憂的年歲。
但徐中行是嘉靖二九[年]的進士，做到汀州知府，立了功，然後丁憂回家，至少須有十年的時間。
大概吳承恩做長興縣丞，和徐中行丁憂回籍，同在嘉清三九年以後，故他們有往還熟識的機會。
《考證》上又假定：&ldquo萬曆初（約一五八〇）吳承恩死&rdquo，不知何據？但是這裡面卻有一件可靠的證據，寫來作他補充的條件。
康熙《淮安府志》，卷十二，《文藝》，頁十一，載： 吳承恩《瑞龍歌》。
（原注&mdash&mdash事見蛻龍潭）憶昨淮揚水為厲，冒郭襄陵洶無際；皆雲&ldquo龍怒駕狂濤，人力無由殺其勢&rdquo。
忽然溪壑息波瀾，細草平沙得龍蛻；峥嵘頭角異尋常，猶帶樣煙與靈氣；神奇自古驚流傳，蟄地飛天總成瑞。
高家堰報水土平，世運神機關進退；司空馳奏入明光，百辟趨朝笑相慰：獨不見，當年神禹治九州，奏績玄龜動天地；今茲告兆協神龍，千古玄符迥相繼；貯看寰宇遍耕桑，萬年千年保天佑。
又卷一，《祥異》及《山川》載有： 萬曆七年三月十八日，申，大雷雨&hellip&hellip 蛻龍潭，萬曆七年。
王世貞有記。
蛻龍潭故事，在萬曆七年（一五七九），承恩還夠上替他作《瑞龍歌》，可以推想他的死在萬曆七年以後。
《考證》約計他的死是（一五八〇），恰恰萬曆八年，未免太湊巧了。
總之：我們雖不能斷定他是否死在七年或八年，或者八年以後若幹年？然而有了這個證據，卻是可以說他的死不在萬曆七年以前。
在《考證》裡面，适之先生說：&ldquo花果山是後來小說有的；紫雲洞，後來改為水簾洞了。
&rdquo在這一點，我們也曾尋出來些蹤迹。
因為看《淮安志》的時候，偶然看見《藝文》裡面有&ldquo朱世臣題雲台山水簾洞&rdquo的标題，想到水簾洞是美猴王的發祥地，也算這部《西遊記》的出發點；不無研究的價值。
于是就加意探訪，果然尋到了水簾洞的去處。
嘉慶《海州志》，卷第十一，山川： 姚陶《登雲台山記》&hellip&hellip夜半，呼仆夫乘月登山，觀日出。
由殿東石徑上一裡許，為水簾洞；洞中石泉極淺，冬夏不竭，泉甚甘美。
雲為三元弟兄修真處。
&hellip&hellip 雲台山，就是郁州。
他有許多名字是：&ldquo蒼梧山&rdquo、&ldquo青峰頂&rdquo、&ldquo青風頂&rdquo、&ldquo覆釜山&rdquo、&ldquo逢山&rdquo、&ldquo郁州&rdquo等等。
晉、宋之間，南北相争，頗為要地，并曾僑置青冀二州。
雲台的名字，是萬曆年間起的。
此山是海邊的一個孤島，周圍約有二百餘裡。
《志》又稱： 雲台，向在海中，禁為界外；康熙十六年，奏請複為内地。
此山的形勢，也似乎是花果山的背景。
遊覽過此山的吟詠記載，有很多的人，我們一看，就可以知道雲台山的價值了。
作賦的：孫斯位，汪枚。
作記的：吳進，姚陶。
作詩的：蘇轼，劉峻，王時揚，周于德，張一元，黃九章，武尚行，紀映鐘，楊錫绂，張賓鶴，吳恒宣，管韓貞。
此外關于吳承恩的遺詩，除了《山陽志遺》以外，在《明詩綜》看見的有七首，題目如下： 《對月》，《富貴曲》效溫飛卿體，《楊柳青》，《田園即事》，《秋夕》，《柬未齋陶師》，《勾曲》。
見《淮安志》藝文的二首： 《堤上》，《瑞龍歌》。
以上所錄，為給适之先生湊集材料起見，所以亂雜無章地寫了許多。
不過可以作《西遊記考證》的一點補充的材料罷了，實在夠不上是一種研究。
十二，二，五
适按《明史》二八七雲： 徐中行，&hellip&hellip由刑部主事曆員外郎郎中，稍遷汀州知府。
廣東賊蕭五來犯，禦之，有功；策其且走，俾武平令徐甫宰邀擊之；讓功甫宰，甫宰得優擢。
尋以父憂歸。
補汝甯，坐大計，貶長蘆鹽運判官，遷湖廣佥事；&hellip&hellip累官江西左布政使，萬曆六年（一五七八）卒官。
我們在這時候，材料不完全，不能知道徐中行丁父憂的年歲。
但徐中行是嘉靖二九[年]的進士，做到汀州知府，立了功，然後丁憂回家，至少須有十年的時間。
大概吳承恩做長興縣丞，和徐中行丁憂回籍，同在嘉清三九年以後，故他們有往還熟識的機會。
《考證》上又假定：&ldquo萬曆初（約一五八〇）吳承恩死&rdquo，不知何據？但是這裡面卻有一件可靠的證據，寫來作他補充的條件。
康熙《淮安府志》，卷十二，《文藝》，頁十一，載： 吳承恩《瑞龍歌》。
（原注&mdash&mdash事見蛻龍潭）憶昨淮揚水為厲，冒郭襄陵洶無際；皆雲&ldquo龍怒駕狂濤，人力無由殺其勢&rdquo。
忽然溪壑息波瀾，細草平沙得龍蛻；峥嵘頭角異尋常，猶帶樣煙與靈氣；神奇自古驚流傳，蟄地飛天總成瑞。
高家堰報水土平，世運神機關進退；司空馳奏入明光，百辟趨朝笑相慰：獨不見，當年神禹治九州，奏績玄龜動天地；今茲告兆協神龍，千古玄符迥相繼；貯看寰宇遍耕桑，萬年千年保天佑。
又卷一，《祥異》及《山川》載有： 萬曆七年三月十八日，申，大雷雨&hellip&hellip 蛻龍潭，萬曆七年。
王世貞有記。
蛻龍潭故事，在萬曆七年（一五七九），承恩還夠上替他作《瑞龍歌》，可以推想他的死在萬曆七年以後。
《考證》約計他的死是（一五八〇），恰恰萬曆八年，未免太湊巧了。
總之：我們雖不能斷定他是否死在七年或八年，或者八年以後若幹年？然而有了這個證據，卻是可以說他的死不在萬曆七年以前。
在《考證》裡面，适之先生說：&ldquo花果山是後來小說有的；紫雲洞，後來改為水簾洞了。
&rdquo在這一點，我們也曾尋出來些蹤迹。
因為看《淮安志》的時候，偶然看見《藝文》裡面有&ldquo朱世臣題雲台山水簾洞&rdquo的标題，想到水簾洞是美猴王的發祥地，也算這部《西遊記》的出發點；不無研究的價值。
于是就加意探訪，果然尋到了水簾洞的去處。
嘉慶《海州志》，卷第十一，山川： 姚陶《登雲台山記》&hellip&hellip夜半，呼仆夫乘月登山，觀日出。
由殿東石徑上一裡許，為水簾洞；洞中石泉極淺，冬夏不竭，泉甚甘美。
雲為三元弟兄修真處。
&hellip&hellip 雲台山，就是郁州。
他有許多名字是：&ldquo蒼梧山&rdquo、&ldquo青峰頂&rdquo、&ldquo青風頂&rdquo、&ldquo覆釜山&rdquo、&ldquo逢山&rdquo、&ldquo郁州&rdquo等等。
晉、宋之間，南北相争，頗為要地，并曾僑置青冀二州。
雲台的名字，是萬曆年間起的。
此山是海邊的一個孤島，周圍約有二百餘裡。
《志》又稱： 雲台，向在海中，禁為界外；康熙十六年，奏請複為内地。
此山的形勢，也似乎是花果山的背景。
遊覽過此山的吟詠記載，有很多的人，我們一看，就可以知道雲台山的價值了。
作賦的：孫斯位，汪枚。
作記的：吳進，姚陶。
作詩的：蘇轼，劉峻，王時揚，周于德，張一元，黃九章，武尚行，紀映鐘，楊錫绂，張賓鶴，吳恒宣，管韓貞。
此外關于吳承恩的遺詩，除了《山陽志遺》以外，在《明詩綜》看見的有七首，題目如下： 《對月》，《富貴曲》效溫飛卿體，《楊柳青》，《田園即事》，《秋夕》，《柬未齋陶師》，《勾曲》。
見《淮安志》藝文的二首： 《堤上》，《瑞龍歌》。
以上所錄，為給适之先生湊集材料起見，所以亂雜無章地寫了許多。
不過可以作《西遊記考證》的一點補充的材料罷了，實在夠不上是一種研究。
十二，二，五