《新青年》宣言
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《新青年》宣言
陳獨秀
本志具體地主張，從來未曾完全發表。
社員各人持論，也往往不能盡同。
讀者諸君或不免懷疑，社會上頗因此發生誤會。
現當第七卷開始，敢将全體社員的共同意見，明白宣布。
就是後來加入的社員，也共同擔負此次宣言的責任。
但“讀者言論”一欄，乃為容納社外異議而設，不在此例。
我們相信世界上的軍國主義和金力主義，已經造了無窮罪惡，現在是應該抛棄了。
我們相信世界各國政治上、道德上、經濟上因襲的舊觀念中，有許多阻礙進化而且不合情理的部分。
我們想求社會進化，不得不打破“天經地義”、“自古如斯”的成見；決計一面抛棄此等舊觀念，一面綜合前代賢哲當代賢哲和我們自己所想的，創造政治上、道德上、經濟上的新觀念，樹立新時代的精神，适應新社會的環境。
我們理想的新時代新社會，是誠實的、進步的、積極的、自由的、平等的、創造的、美的、善的、和平的、相愛互助的、勞動而愉快的、全社會幸福的。
希望那虛僞的、保守的、消極的、束縛的、階級的、因襲的、醜的、惡的、戰争的、軋轹不安的、懶惰而煩悶的、少數幸福的現象，漸漸減少，至于消滅。
我們新社會的新青年，當然尊重勞動；但應該随個人的才能興趣，把勞動放在自由愉快藝術美化的地位，不應該把一件神聖的東西當作維持衣食的條件。
我們相信人類道德的進步，應該擴張到本能（即侵略性及占有心）以上的生活；所以對于世界上各種民族，都應該表示友愛互助的情誼。
但是對于侵略主義、占有主義的軍閥、财閥，不得不以敵意招待。
我們主張的是民衆運動社會改造，和過去及現在各攝政黨，絕對斷絕關系。
我們雖不迷信政治萬能，但承認政治是一種重要的公共生活；而且相信真的民主政治，必會把政權分配到人民全體，就是有限制，也是拿有無職業做标準，不拿有無财産做标準；這種政治，确是造成新時代一種必經的過程，發展新社會一種有用的工具。
至于政黨，我們也承認他是運用政治應有的方法；但對于一切擁護少數人私利或一階級利益，眼中沒有全社會幸福的政黨，永遠不忍加入。
我們相信政治、道德、科學、藝術、宗教、教育，都應該以現在及将來社會生活進步的實際需要為中心。
我們因為要創造新時代新社會生活進步所需要的
社員各人持論，也往往不能盡同。
讀者諸君或不免懷疑，社會上頗因此發生誤會。
現當第七卷開始，敢将全體社員的共同意見，明白宣布。
就是後來加入的社員，也共同擔負此次宣言的責任。
但“讀者言論”一欄，乃為容納社外異議而設，不在此例。
我們相信世界上的軍國主義和金力主義，已經造了無窮罪惡，現在是應該抛棄了。
我們相信世界各國政治上、道德上、經濟上因襲的舊觀念中，有許多阻礙進化而且不合情理的部分。
我們想求社會進化，不得不打破“天經地義”、“自古如斯”的成見；決計一面抛棄此等舊觀念，一面綜合前代賢哲當代賢哲和我們自己所想的，創造政治上、道德上、經濟上的新觀念，樹立新時代的精神，适應新社會的環境。
我們理想的新時代新社會，是誠實的、進步的、積極的、自由的、平等的、創造的、美的、善的、和平的、相愛互助的、勞動而愉快的、全社會幸福的。
希望那虛僞的、保守的、消極的、束縛的、階級的、因襲的、醜的、惡的、戰争的、軋轹不安的、懶惰而煩悶的、少數幸福的現象，漸漸減少，至于消滅。
我們新社會的新青年，當然尊重勞動；但應該随個人的才能興趣，把勞動放在自由愉快藝術美化的地位，不應該把一件神聖的東西當作維持衣食的條件。
我們相信人類道德的進步，應該擴張到本能（即侵略性及占有心）以上的生活；所以對于世界上各種民族，都應該表示友愛互助的情誼。
但是對于侵略主義、占有主義的軍閥、财閥，不得不以敵意招待。
我們主張的是民衆運動社會改造，和過去及現在各攝政黨，絕對斷絕關系。
我們雖不迷信政治萬能，但承認政治是一種重要的公共生活；而且相信真的民主政治，必會把政權分配到人民全體，就是有限制，也是拿有無職業做标準，不拿有無财産做标準；這種政治，确是造成新時代一種必經的過程，發展新社會一種有用的工具。
至于政黨，我們也承認他是運用政治應有的方法；但對于一切擁護少數人私利或一階級利益，眼中沒有全社會幸福的政黨，永遠不忍加入。
我們相信政治、道德、科學、藝術、宗教、教育，都應該以現在及将來社會生活進步的實際需要為中心。
我們因為要創造新時代新社會生活進步所需要的
