我的戒煙
關燈
小
中
大
嚨口裡，以至氣管上部，似有一種怪難堪似癢非癢的感覺。
這倒易辦。
我吃薄荷糖，喝鐵觀音，含法國頂上的補喉糖片。
三天之内，便完全把那種怪癢克服消滅了。
這是戒煙曆程上之第一期，是純粹關于生理上的奮鬥，一點也不足為奇。
凡以為戒煙之功夫隻在這點的人，忘記吸煙魂靈上的事業；此一道理不懂，根本就不配談吸煙。
過了三天，我才進了魂靈戰鬥之第二期。
到此時，我始恍然明白，世上吸煙的人，本有兩種，一種隻是南郭先生之徒，以吸煙跟人湊熱鬧而已。
這些人之戒煙，是沒有第二期的。
他們戒煙，毫不費力。
據說，他們想不吸就不吸，名之為&ldquo堅強的意志&rdquo。
其實這種人何嘗吸煙？一人如能戒一癖好，如賣掉一件舊服，則其本非癖好可知。
這種人吸煙，确是一種肢體上的工作，如刷牙，洗臉一類，可以刷，可以不刷，内心上沒有需要，魂靈上沒有意義的。
這種人除了洗臉，吃飯，回家抱孩兒以外，心靈上是不會有所要求的，晚上同儉德會女會員的太太們看看《伊索寓言》也就安眠就寝了。
辛稼軒之詞，王摩诘之詩，貝多芬之樂，王實甫之曲，是與他們無關的。
廬山瀑布還不是從上而下的流水而已？試問讀稼軒之詞，摩诘之詩而不吸煙，可乎？不可乎？ 但是在真正懂得吸煙的人，戒煙卻有一問題，全非儉德會男女會員所能料到的。
于我們這一派真正吸煙之徒，戒煙不到三日，其無意義，與待己之刻薄，就會浮現目前，理智與常識就要問：為什麼理由，政治上，社會上，道德上，生理上，或者心理上，一人不可吸煙，而故意要以自己的聰明埋沒，違背良心，戕賊天性，使我們不能達到那心曠神怡的境地？誰都知道，作文者必精力美滿，意到神飛，胸襟豁達，鋒發韻流，方有好文出現，讀書亦必能會神會意，胸中了無窒礙，神遊其間，方算是讀。
此種心境，不吸煙豈可辦到？在這興會之時，我們覺得伸手拿一枝煙乃惟一合理的行為；若是把一塊牛皮糖塞入口裡，反為俗不可耐之勾
這倒易辦。
我吃薄荷糖，喝鐵觀音，含法國頂上的補喉糖片。
三天之内，便完全把那種怪癢克服消滅了。
這是戒煙曆程上之第一期，是純粹關于生理上的奮鬥，一點也不足為奇。
凡以為戒煙之功夫隻在這點的人，忘記吸煙魂靈上的事業；此一道理不懂，根本就不配談吸煙。
過了三天，我才進了魂靈戰鬥之第二期。
到此時，我始恍然明白，世上吸煙的人，本有兩種，一種隻是南郭先生之徒，以吸煙跟人湊熱鬧而已。
這些人之戒煙，是沒有第二期的。
他們戒煙，毫不費力。
據說，他們想不吸就不吸，名之為&ldquo堅強的意志&rdquo。
其實這種人何嘗吸煙？一人如能戒一癖好，如賣掉一件舊服，則其本非癖好可知。
這種人吸煙，确是一種肢體上的工作，如刷牙，洗臉一類，可以刷，可以不刷，内心上沒有需要，魂靈上沒有意義的。
這種人除了洗臉，吃飯，回家抱孩兒以外，心靈上是不會有所要求的，晚上同儉德會女會員的太太們看看《伊索寓言》也就安眠就寝了。
辛稼軒之詞，王摩诘之詩，貝多芬之樂，王實甫之曲，是與他們無關的。
廬山瀑布還不是從上而下的流水而已？試問讀稼軒之詞，摩诘之詩而不吸煙，可乎？不可乎？ 但是在真正懂得吸煙的人，戒煙卻有一問題，全非儉德會男女會員所能料到的。
于我們這一派真正吸煙之徒，戒煙不到三日，其無意義，與待己之刻薄，就會浮現目前，理智與常識就要問：為什麼理由，政治上，社會上，道德上，生理上，或者心理上，一人不可吸煙，而故意要以自己的聰明埋沒，違背良心，戕賊天性，使我們不能達到那心曠神怡的境地？誰都知道，作文者必精力美滿，意到神飛，胸襟豁達，鋒發韻流，方有好文出現，讀書亦必能會神會意，胸中了無窒礙，神遊其間，方算是讀。
此種心境，不吸煙豈可辦到？在這興會之時，我們覺得伸手拿一枝煙乃惟一合理的行為；若是把一塊牛皮糖塞入口裡，反為俗不可耐之勾
