第二十九章 關于《吾國與吾民》
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，如何看雲，如何鑒石，如何養花、蓄鳥、賞雪、聽雨，吟風、弄月。
&hellip&hellip夫雪可賞，雨可聽，風可吟，月可弄，山可觀，水可玩，雲可看，石可鑒，本來是最令西人聽來如醉如癡之題目。
《吾國與吾民》出，所言非此點，而大部分人注目到短短的講飲食園藝的《人生的藝術》末章上去，而很多美國女人據說是已奉此書為生活之法則。
實在因賞花弄月之外，有中國詩人曠懷達觀高逸退隐陶情遣興滌煩消愁之人生哲學在焉。
此正足于美國趕忙人對症下藥。
因有許多讀者欲觀此中底奧及一般吟風弄月與夫家庭享樂之方法，所以書局勸我先寫此書。
不說老莊，而老莊之精神在焉，不談孔孟，而孔孟之面目存焉。
這是我寫此書之發端。
三月初動手，寫了二百六十頁，忽然于五月初一夜在床上作起序來，乃覺今是昨非，将前稿盡行毀去。
因原來以為全書需冠以西方現代物質文化之批評，而越講越深，又多論辯，緻使手稿文調全非。
自五月三日起乃重新編起，至七月底全書七百頁，所以在這三月裡如文王囚在羑裡一般，一步也走不開。
然而并不叫苦，反如受軍事訓練， 一切紀律化、整齊化、嚴肅化。
要在早睡早起，夜眠必足，眠足則翌晨坐在明窗淨幾，一面抽煙，一面飲茗，清風徐來，鼻子裡嗅嗅兩下，胸部軒動，精神煥發，文章由口中一句一句一段一段念出，叫書記打出初稿，倒也是一種快樂。
夜眠不足，文章便吐不出來。
《吾國與吾民》是在打字機上自己打出的，而這書是口述而由人筆記的。
平常也無甚腹稿，隻要煙好茶好心情好，便可為文。
在紐約如何講品茗供花等等題目呢？原來我帶來不少此類書。
陳眉公《寶顔堂秘笈》，王均卿《說庫》，開明聖經紙五冊《二十五史》全部運來，又有《文緻》《蘇長公小品》《蘇長公外紀》《和陶合箋》《群芳清玩》《小窗幽記》《幽夢影》以至燕兒蝶兒匡兒圖我都帶來，隻忘記帶《欣賞篇》《說郛）《樵歌》《寒山詩集》，至悔。
哥倫比亞中文圖書館叢書備得不少，但我懶得出門，至今未去查過。
屠隆《冥寥子遊》給我全部譯出列入書中了。
我最快活的是集中國詠命遣懷一類詩四十餘首，其達觀味道實與OmarKhayyam相等，如白居易對酒詩&ldquo昨日低眉問疾來，今朝淚吊人回&rdquo&ldquo相逢且莫推辭醉，聽唱陽關第四聲&rdquo。
及&ldquo不開口笑是癡人&rdquo之句，與Omar何别？覺隐詩&ldquo一脈青山景色幽，前人田産後人收，後人收得休歡喜，又有收人在後頭&rdquo，何嘗不警悟？李密庵《半半歌》何嘗不沖淡？東坡《述懷行香子》詞何嘗不高逸？《骷髅贊》何嘗不悲壯？&hellip&hellip這樣把樂天、東坡、石田、子畏&hellip&hellip等等詩人請來歡聚一堂，唱和酬詠，倒也可以湊成代表中國詩人人生哲學的&ldquo人生曲&rdquo，名為TheHumanSymphoBny，又名為AChineseFantasia.話不多談了，已寫過時候，可見《宇宙風》文本月不該寫的，後悔無及。
&hellip&hellip夫雪可賞，雨可聽，風可吟，月可弄，山可觀，水可玩，雲可看，石可鑒，本來是最令西人聽來如醉如癡之題目。
《吾國與吾民》出，所言非此點，而大部分人注目到短短的講飲食園藝的《人生的藝術》末章上去，而很多美國女人據說是已奉此書為生活之法則。
實在因賞花弄月之外，有中國詩人曠懷達觀高逸退隐陶情遣興滌煩消愁之人生哲學在焉。
此正足于美國趕忙人對症下藥。
因有許多讀者欲觀此中底奧及一般吟風弄月與夫家庭享樂之方法，所以書局勸我先寫此書。
不說老莊，而老莊之精神在焉，不談孔孟，而孔孟之面目存焉。
這是我寫此書之發端。
三月初動手，寫了二百六十頁，忽然于五月初一夜在床上作起序來，乃覺今是昨非，将前稿盡行毀去。
因原來以為全書需冠以西方現代物質文化之批評，而越講越深，又多論辯，緻使手稿文調全非。
自五月三日起乃重新編起，至七月底全書七百頁，所以在這三月裡如文王囚在羑裡一般，一步也走不開。
然而并不叫苦，反如受軍事訓練， 一切紀律化、整齊化、嚴肅化。
要在早睡早起，夜眠必足，眠足則翌晨坐在明窗淨幾，一面抽煙，一面飲茗，清風徐來，鼻子裡嗅嗅兩下，胸部軒動，精神煥發，文章由口中一句一句一段一段念出，叫書記打出初稿，倒也是一種快樂。
夜眠不足，文章便吐不出來。
《吾國與吾民》是在打字機上自己打出的，而這書是口述而由人筆記的。
平常也無甚腹稿，隻要煙好茶好心情好，便可為文。
在紐約如何講品茗供花等等題目呢？原來我帶來不少此類書。
陳眉公《寶顔堂秘笈》，王均卿《說庫》，開明聖經紙五冊《二十五史》全部運來，又有《文緻》《蘇長公小品》《蘇長公外紀》《和陶合箋》《群芳清玩》《小窗幽記》《幽夢影》以至燕兒蝶兒匡兒圖我都帶來，隻忘記帶《欣賞篇》《說郛）《樵歌》《寒山詩集》，至悔。
哥倫比亞中文圖書館叢書備得不少，但我懶得出門，至今未去查過。
屠隆《冥寥子遊》給我全部譯出列入書中了。
我最快活的是集中國詠命遣懷一類詩四十餘首，其達觀味道實與OmarKhayyam相等，如白居易對酒詩&ldquo昨日低眉問疾來，今朝淚吊人回&rdquo&ldquo相逢且莫推辭醉，聽唱陽關第四聲&rdquo。
及&ldquo不開口笑是癡人&rdquo之句，與Omar何别？覺隐詩&ldquo一脈青山景色幽，前人田産後人收，後人收得休歡喜，又有收人在後頭&rdquo，何嘗不警悟？李密庵《半半歌》何嘗不沖淡？東坡《述懷行香子》詞何嘗不高逸？《骷髅贊》何嘗不悲壯？&hellip&hellip這樣把樂天、東坡、石田、子畏&hellip&hellip等等詩人請來歡聚一堂，唱和酬詠，倒也可以湊成代表中國詩人人生哲學的&ldquo人生曲&rdquo，名為TheHumanSymphoBny，又名為AChineseFantasia.話不多談了，已寫過時候，可見《宇宙風》文本月不該寫的，後悔無及。