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iji,1919）等詩集數卷。
但他又做小說戲曲，都有特色。
長與善郎批評他說： &ldquo千家是現今具著希有的心的一個人。
這心是極端親和的感情，又是燃燒着的猛火。
千家是為這個心所驅使，燃着這個火而生活着的詩人。
這個心便生出他的可驚的感受性，這感受性又生出千家獨特的藝術與宗教。
飄飄然的同風一樣，千家到處因了自己的心，發見别的心與生命。
感情是一切這一句話，在千家實是真理。
用了現在希有的，對于自然的真的從順與對于或物的真的虔敬，千家仿佛是被憑依者一般，自然的噴出他的可驚歎的詩與散文。
他那一字一句的活躍，恍如看燃燒着的光焰。
隻有能知道千家的心的人，才能知道噴出這火焰的洞穴的深奧。
像千家這樣善良和藹的人，我可以說不曾有過。
凡是略略與千家的心接觸過的人們，不能不愛這希有的自然的人罷。
這集（《青枝》1920）裡的作品，都是我們用了深的感動所愛讀的著作。
我們盼望這書的出現，真已好久了。
我是千家的友人，這是我的光榮；日本有這千家，也是日本的光榮。
我敢大膽的說，千家在或一點上，已經是世界的人了。
&rdquo 武者小路在《新潮》（No.186）上《千家氏的印象》一篇文章裡，稱他為殘酷性全無的人，說道： 千家的同情之深是無比的，但是他心的動搖也無比。
他過于受外界的刺激。
凡是看見或聽到的東西，都打動他的心底。
他的殘酷性可以說是全無。
隻要對手有點窘苦，他便不知道怎樣是好：無論對手是蟹螃也罷，金魚也罷，老鼠也罷，他總是一樣。
&rdquo 《深夜的喇叭》（Shinyanorapua）《薔薇花》（Baranohana）并見小說集《青枝》中。
江馬修 江馬修（Emashiu）生于一八八九年，著有長篇小說《受難者》最有名，又有短篇集數卷。
羅馬字小說集中載其所作《在長崎》（Nagasakinité）一篇。
《小小的一個人》（Ohisaihitori）見《寂寞的路》（1917）中。
江口渙 江口渙（EguchiKan）生于一八八七年，東京大學英文學科出身，曾加入社會主義者同盟。
《峽谷的夜》（Kyokouknoyoru）見《紅的矢帆》（1919）中。
菊池寬 菊池寬（KikuchiKan）生于一八八九年，東京大學英文學科出身。
他自己說，在高等學校時代，是隻想研究文學，不預備做創作家的，但後來偶做小說，意外的得了朋友和評論界的贊許，便做下去了。
他的創作，是竭力的要掘出人間性的真實來。
一得真實，他卻又怃然的發了感歎，在《菊池寬論》（《新潮》一七四号）上說： &ldquoHereisalsoaman&mdash&mdash這正是說盡了《菊池》的作品中一切人物的話。
&hellip&hellip他們都有最像人樣的人間相，願意活在最像人樣的人間界。
他們有時為冷酷的利己家，有時為慘淡的背德者，有時又為犯了殘忍的殺人行為的人，但無論使他們中的誰站在我眼前，我不能憎惡他們，不能诃罵他們。
這就因為他們的惡的性格或醜的感情，愈是深銳的顯露出來時，那藏在背後的更深更銳的活動者的他們的質素可愛的人間性，打動了我的緣故，引近了我的緣故。
換一句話，便是愈玩《菊池》的作品，我便被喚醒了對于人間的愛的感情，而且不能不知他同吐Hereisalsoaman這一句話了。
&rdquo 《三浦右衛門的最後》（MiuraUemonnosaigo）見《無名作家的日記》（1918）中。
《報仇的話》（AruKatakiuchinohanashi）見報恩的故事（1918）中。
芥川龍之介 芥川龍之介（AkutagawaRiunosuke）生于一八九二年，也是東京大學英文學科的出身。
田中純評論他說，&ldquo在芥川的作品上，可以看出他用了性格的全體，支配盡所用的材料的模樣來。
這事實便使我們起了這感覺，就是感得這作品是完成的。
&rdquo他的作品所用的主題，最多的是希望已達之後的不安，或者正不安時的心情。
他又多用舊材料，有時近于故事的翻譯。
但他的複述古事并不專
但他又做小說戲曲，都有特色。
長與善郎批評他說： &ldquo千家是現今具著希有的心的一個人。
這心是極端親和的感情，又是燃燒着的猛火。
千家是為這個心所驅使，燃着這個火而生活着的詩人。
這個心便生出他的可驚的感受性，這感受性又生出千家獨特的藝術與宗教。
飄飄然的同風一樣，千家到處因了自己的心，發見别的心與生命。
感情是一切這一句話，在千家實是真理。
用了現在希有的，對于自然的真的從順與對于或物的真的虔敬，千家仿佛是被憑依者一般，自然的噴出他的可驚歎的詩與散文。
他那一字一句的活躍，恍如看燃燒着的光焰。
隻有能知道千家的心的人，才能知道噴出這火焰的洞穴的深奧。
像千家這樣善良和藹的人，我可以說不曾有過。
凡是略略與千家的心接觸過的人們，不能不愛這希有的自然的人罷。
這集（《青枝》1920）裡的作品，都是我們用了深的感動所愛讀的著作。
我們盼望這書的出現，真已好久了。
我是千家的友人，這是我的光榮；日本有這千家，也是日本的光榮。
我敢大膽的說，千家在或一點上，已經是世界的人了。
&rdquo 武者小路在《新潮》（No.186）上《千家氏的印象》一篇文章裡，稱他為殘酷性全無的人，說道： 千家的同情之深是無比的，但是他心的動搖也無比。
他過于受外界的刺激。
凡是看見或聽到的東西，都打動他的心底。
他的殘酷性可以說是全無。
隻要對手有點窘苦，他便不知道怎樣是好：無論對手是蟹螃也罷，金魚也罷，老鼠也罷，他總是一樣。
&rdquo 《深夜的喇叭》（Shinyanorapua）《薔薇花》（Baranohana）并見小說集《青枝》中。
江馬修 江馬修（Emashiu）生于一八八九年，著有長篇小說《受難者》最有名，又有短篇集數卷。
羅馬字小說集中載其所作《在長崎》（Nagasakinité）一篇。
《小小的一個人》（Ohisaihitori）見《寂寞的路》（1917）中。
江口渙 江口渙（EguchiKan）生于一八八七年，東京大學英文學科出身，曾加入社會主義者同盟。
《峽谷的夜》（Kyokouknoyoru）見《紅的矢帆》（1919）中。
菊池寬 菊池寬（KikuchiKan）生于一八八九年，東京大學英文學科出身。
他自己說，在高等學校時代，是隻想研究文學，不預備做創作家的，但後來偶做小說，意外的得了朋友和評論界的贊許，便做下去了。
他的創作，是竭力的要掘出人間性的真實來。
一得真實，他卻又怃然的發了感歎，在《菊池寬論》（《新潮》一七四号）上說： &ldquoHereisalsoaman&mdash&mdash這正是說盡了《菊池》的作品中一切人物的話。
&hellip&hellip他們都有最像人樣的人間相，願意活在最像人樣的人間界。
他們有時為冷酷的利己家，有時為慘淡的背德者，有時又為犯了殘忍的殺人行為的人，但無論使他們中的誰站在我眼前，我不能憎惡他們，不能诃罵他們。
這就因為他們的惡的性格或醜的感情，愈是深銳的顯露出來時，那藏在背後的更深更銳的活動者的他們的質素可愛的人間性，打動了我的緣故，引近了我的緣故。
換一句話，便是愈玩《菊池》的作品，我便被喚醒了對于人間的愛的感情，而且不能不知他同吐Hereisalsoaman這一句話了。
&rdquo 《三浦右衛門的最後》（MiuraUemonnosaigo）見《無名作家的日記》（1918）中。
《報仇的話》（AruKatakiuchinohanashi）見報恩的故事（1918）中。
芥川龍之介 芥川龍之介（AkutagawaRiunosuke）生于一八九二年，也是東京大學英文學科的出身。
田中純評論他說，&ldquo在芥川的作品上，可以看出他用了性格的全體，支配盡所用的材料的模樣來。
這事實便使我們起了這感覺，就是感得這作品是完成的。
&rdquo他的作品所用的主題，最多的是希望已達之後的不安，或者正不安時的心情。
他又多用舊材料，有時近于故事的翻譯。
但他的複述古事并不專