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國木田獨步
國木田獨步（KunikidaDoppo,1871-1908）名哲夫。
普通被稱作日本自然派小說家的先驅。
他的傑作《獨步集》在一九○四年出闆，但當時社會上沒有人理會他，等到田山花袋等出來，豎起自然主義的旗幟，這才漸漸有人知道他的價值，但是他已經患肺病不久死了。
《獨步集》裡《正直者》（Shojikimono）與《女難》（Nyonan）這幾篇，那種嚴肅的性欲描寫，确為以前的小說所未有。
但他的興味并不集中于這一方面，他的意見也并非從左拉（Zola）一派來的；他的思想很受威志威斯（Wordsworth）的影響，他的藝術是以都爾蓋涅夫（Turgeniev）為師的：所以他的派别很難斷定，說是寫實派固可，說是理想派也無所不可，因為他雖然也重客觀，但主張&ldquo以慈母一般的〔對于伊的愛兒的〕同情之愛去觀察描寫&rdquo為詩人的第一本義，這便與自然主義的态度很有不同了。
《少年的悲哀》(ShonennoKanashimi)見《獨步集》中是著者的兒時的回想，江馬修以為比他的名篇《牛肉與鈴薯》更佳。
《巡查》（Junsa）見小說集《運命》（1906）中，據江馬修的《國木田獨步》第十三章說，是一九○一年寄寓在西園寺候爵邸内時所作，&ldquo在這期間他做了兩篇佳作，即《牛肉與馬鈴薯》及《巡查》。
&hellip&hellip《巡查》是以候爵邸内的巡查為範本而作的，雖然很短，他自己卻很中意，曾說，&lsquo這是我的傑作。
像這樣寫得如意的作品，我還末曾有過。
不能容于現今的讀書界也未可知，但我自己相信這是傑作。
&rsquo這兩篇都 載在大阪的文學雜志《小天地》上。
&hellip&hellip&rdquo當時他預料巡查這一篇的酬金至少當有五元，所以約定朋友去上飯館，等到送來的時候，卻隻有三元，他心裡很不高興。
這也是關于這篇小說的一則轶聞。
夏目漱石 夏目漱石（NatsumeSōseki,1867-1917）名金之助，初為東京大學教授，後辭去入朝日新聞社，專從事于著述。
他所主張的是所謂&ldquo低徊趣味，&rdquo又稱&ldquo有餘裕的文學。
&rdquo一九○八年高濱虛子的小說集雞頭出版，夏目替他做序，說明他們一派的态度： &ldquo有餘裕的小說。
即如名字所示，不是急迫的小說，是避了非常這字的小說。
如借用近來流行的文句，便是或人所謂觸着之中，不觸着的這一種小說。
&hellip&hellip或人以為不觸着者即非小說，但我主張不觸着的小說不特與觸着的小說同有存在的權利，而且也能收同等的成功。
&hellip&hellip世間很是廣闊，在這廣闊的世間，起居之法也有種種的不同：随緣臨機的樂此種種起居即是餘裕，觀察之亦是餘裕，或玩味之亦，是餘裕。
有了這個餘裕才得發生的事件以及對于這些事件的情緒，固亦依然是人生，是活潑潑地之人生也。
&rdquo 夏目的著作以想像豐富，文詞精美見稱。
早年所作，登在俳諧雜志《子規》（Hototogisu）上的《哥兒》（Bocchan）《我是貓》（Wagahaiwanekodearu）諸篇，輕快灑脫，富于機智，是明治文壇上的新江戶藝術的主流，當世無與匹者。
《挂幅》（Kakemono）與《克萊喀先生》（CraigSensei）并見《漱石近什四篇》（1910）中，系《永日小品》的兩篇。
森鷗外 森鷗外（MoriOgai1860-）名林太郎，醫學博士又是文學博士，曾任軍醫總監，現為東京博物館長。
他與坪内逍遙上田敏諸人最初介紹歐洲文藝很有功績。
後又從事創作，著有小說戲劇甚多。
他的作品，批評家都說是透明的智的産物，他的态度裡是沒有&ldquo熱&rdquo的。
他對于這些話的抗辯在《遊戲》這篇小說裡說得很清楚，他又在《杯》（Sakazuki）裡表明他的創作的态度。
有七個姑娘各拿了一隻雕著&ldquo自然&rdquo兩字的銀杯，舀泉水喝。
第八個姑娘拿出一個冷的熔岩顔色的小杯，也來舀水。
七個人見了很訝怪，由侮蔑而轉為憐憫，有
普通被稱作日本自然派小說家的先驅。
他的傑作《獨步集》在一九○四年出闆，但當時社會上沒有人理會他，等到田山花袋等出來，豎起自然主義的旗幟，這才漸漸有人知道他的價值，但是他已經患肺病不久死了。
《獨步集》裡《正直者》（Shojikimono）與《女難》（Nyonan）這幾篇，那種嚴肅的性欲描寫，确為以前的小說所未有。
但他的興味并不集中于這一方面，他的意見也并非從左拉（Zola）一派來的；他的思想很受威志威斯（Wordsworth）的影響，他的藝術是以都爾蓋涅夫（Turgeniev）為師的：所以他的派别很難斷定，說是寫實派固可，說是理想派也無所不可，因為他雖然也重客觀，但主張&ldquo以慈母一般的〔對于伊的愛兒的〕同情之愛去觀察描寫&rdquo為詩人的第一本義，這便與自然主義的态度很有不同了。
《少年的悲哀》(ShonennoKanashimi)見《獨步集》中是著者的兒時的回想，江馬修以為比他的名篇《牛肉與鈴薯》更佳。
《巡查》（Junsa）見小說集《運命》（1906）中，據江馬修的《國木田獨步》第十三章說，是一九○一年寄寓在西園寺候爵邸内時所作，&ldquo在這期間他做了兩篇佳作，即《牛肉與馬鈴薯》及《巡查》。
&hellip&hellip《巡查》是以候爵邸内的巡查為範本而作的，雖然很短，他自己卻很中意，曾說，&lsquo這是我的傑作。
像這樣寫得如意的作品，我還末曾有過。
不能容于現今的讀書界也未可知，但我自己相信這是傑作。
&rsquo這兩篇都 載在大阪的文學雜志《小天地》上。
&hellip&hellip&rdquo當時他預料巡查這一篇的酬金至少當有五元，所以約定朋友去上飯館，等到送來的時候，卻隻有三元，他心裡很不高興。
這也是關于這篇小說的一則轶聞。
夏目漱石 夏目漱石（NatsumeSōseki,1867-1917）名金之助，初為東京大學教授，後辭去入朝日新聞社，專從事于著述。
他所主張的是所謂&ldquo低徊趣味，&rdquo又稱&ldquo有餘裕的文學。
&rdquo一九○八年高濱虛子的小說集雞頭出版，夏目替他做序，說明他們一派的态度： &ldquo有餘裕的小說。
即如名字所示，不是急迫的小說，是避了非常這字的小說。
如借用近來流行的文句，便是或人所謂觸着之中，不觸着的這一種小說。
&hellip&hellip或人以為不觸着者即非小說，但我主張不觸着的小說不特與觸着的小說同有存在的權利，而且也能收同等的成功。
&hellip&hellip世間很是廣闊，在這廣闊的世間，起居之法也有種種的不同：随緣臨機的樂此種種起居即是餘裕，觀察之亦是餘裕，或玩味之亦，是餘裕。
有了這個餘裕才得發生的事件以及對于這些事件的情緒，固亦依然是人生，是活潑潑地之人生也。
&rdquo 夏目的著作以想像豐富，文詞精美見稱。
早年所作，登在俳諧雜志《子規》（Hototogisu）上的《哥兒》（Bocchan）《我是貓》（Wagahaiwanekodearu）諸篇，輕快灑脫，富于機智，是明治文壇上的新江戶藝術的主流，當世無與匹者。
《挂幅》（Kakemono）與《克萊喀先生》（CraigSensei）并見《漱石近什四篇》（1910）中，系《永日小品》的兩篇。
森鷗外 森鷗外（MoriOgai1860-）名林太郎，醫學博士又是文學博士，曾任軍醫總監，現為東京博物館長。
他與坪内逍遙上田敏諸人最初介紹歐洲文藝很有功績。
後又從事創作，著有小說戲劇甚多。
他的作品，批評家都說是透明的智的産物，他的态度裡是沒有&ldquo熱&rdquo的。
他對于這些話的抗辯在《遊戲》這篇小說裡說得很清楚，他又在《杯》（Sakazuki）裡表明他的創作的态度。
有七個姑娘各拿了一隻雕著&ldquo自然&rdquo兩字的銀杯，舀泉水喝。
第八個姑娘拿出一個冷的熔岩顔色的小杯，也來舀水。
七個人見了很訝怪，由侮蔑而轉為憐憫，有