釋史
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殷以前，史之尊卑雖不可考，然卿事禦事均以史名，則史官之秩亦略可知。
《曲禮》，天子建天官，先六大，曰大宰、大宗，大史、大祝、大士、大蔔。
&ldquo典司六典&rdquo注：此蓋殷時制，大史與大宰同掌天官，固當在卿位矣。
《左傳》桓十七年，天子有日官，諸候有日禦，日官居卿以底日。
以日官為卿，或亦殷制。
周則據春官序官，大史，下大夫二人，上士四人；小史，中士八人，下士十有六人；内史，中大夫一人，下大夫二人，上士四人，中士八人，下士十有六人；外史，上士四人，中士八人，下士十有六人；禦史，中士八人，下士十有六人。
其中，官以大史為長，（鄭注：大史，史官之長，或疑《書·酒诰》稱大史友、内史友。
《大戴禮記·盛德篇》雲，大史、内史，左右手也。
似大史、内史各自為僚，不相統屬。
且内史官在大史上，尤不得為大史之屬。
然毛公鼎雲，禦事僚大夫。
番生敦雲，禦事大夫僚。
不言内史。
蓋析言之，則大史、内史為二僚；合言之則為大史一僚。
又周官長貳，不問官之尊卑，如鄉老以公，鄉大夫以卿，而為大司徒之屬；世婦以卿，而為大宗伯之屬，皆是。
則内史為大史之屬，亦不嫌也）秩以内史為尊；内史之官員在卿下，然其職之機要，除冢宰外，實為他卿所不及。
自《詩》、《書》彜器觀之，内史實執政之一人，其職與後漢之後之尚書令、唐宋之中書舍人、翰林學士、明之大學士相當，蓋樞要之任也。
此官，周初謂之作冊，其長謂之尹氏。
尹字從又持丨，象筆形。
《說文》所載尹之古文作，雖傳寫訛舛，未可盡信，然其下猶為聿形，可互證也。
持中為史，持筆為尹，作冊之名，亦與此意相會。
試詳證之。
《書·洛诰》，王命作冊，逸祝冊。
又，作冊逸告。
作冊二字，僞《孔傳》以王為冊書法度釋之。
《顧命》，命作冊度，傳亦以命史作冊書釋之。
孫氏诒讓《周官正義》，始雲尹逸蓋為内史，以其所掌職事言之，謂之作冊，（《古籀拾遺》冗卣跋略同）始以作冊為内史之異名，餘以古書及古器證之，孫說是也。
案《書·畢命序》，康王命作冊畢，分居裡，成周東郊，作畢命。
（《史記·周本紀》作康王命作冊畢公，蓋不知作冊為官名，畢為人名，而以畢公當之，為《僞古文》畢命之所本）。
《漢書·律曆志》引《逸畢命·豐刑》曰：王命作冊豐刑。
《逸周書·嘗麥解》亦有作，此皆作冊一官之見于古書者。
其見于古器者，則癸亥父己鼎雲：王賞作策豐貝。
睘卣雲：王姜命作冊睘安夷。
伯吳尊蓋雲：宰朏右作冊吳入門。
皆以作冊二字冠于人名上，與《書》同例。
而吳尊蓋之作冊吳，虎敦、牧敦皆作内史吳，是作冊即内史之明證也，亦稱作冊内史。
師艅敦：王呼作冊内史冊命師艅。
冘盉：王在周，命作冊内史錫冘鹵□□。
亦稱作命内史。
剌鼎：王呼作命内史冊命剌是也。
内史之長曰内史尹，亦曰作冊尹。
師兌敦：王呼内史尹冊命兌。
師鼎，王呼作冊尹冊命師。
冘敦：王受作冊尹者（假為諸字），俾冊命冘是也。
亦單稱尹氏。
《詩·大雅》；王謂尹氏，命程伯休父。
頌鼎、寰盤：尹氏受王命書。
克鼎：王呼尹氏冊命克。
師剺敦，王呼尹氏冊命師剺是也。
或稱命尹。
（古命、令同字，命尹即令尹。
楚正卿令尹之名蓋出于此）伊敦，王呼命尹冊命伊是也。
作冊尹氏，皆《周禮·内史》之職，而尹氏為其長，其職在書王命與制祿命官，與大師同秉國政，故《詩·小雅》曰：赫赫師尹，民具爾瞻。
又曰：赫赫師尹，不平謂何？又曰：尹氏大師，維周之氏，秉國之鈞。
詩人不欲斥王。
故呼二執政者而告之。
師與尹乃二官，與《洪範》之師尹惟曰，《魯語》百官之政事師尹同，非謂一人而師其官尹其氏也。
《書·大诰》：肆予告我友邦君，越尹民，庶士，禦事。
《多方》：诰爾四國多方，越爾殷侯尹民。
民當為氏字之誤也。
尹氏在邦君、殷侯之次，乃侯國之正卿，殷周之間已有此語。
說《詩》者乃以詩之尹氏為大師之氏，以春秋之尹氏當之，不亦過乎！且春秋之尹氏，亦世掌其官，因以為氏耳，然則尹氏之号，本于内史，《書》之庶尹百尹，蓋推内史之名以名之，與卿事、禦事之推史之名以名之者同。
然則前古官名多以史出，可以觇古時史之地位矣。
《曲禮》，天子建天官，先六大，曰大宰、大宗，大史、大祝、大士、大蔔。
&ldquo典司六典&rdquo注：此蓋殷時制，大史與大宰同掌天官，固當在卿位矣。
《左傳》桓十七年，天子有日官，諸候有日禦，日官居卿以底日。
以日官為卿，或亦殷制。
周則據春官序官，大史，下大夫二人，上士四人；小史，中士八人，下士十有六人；内史，中大夫一人，下大夫二人，上士四人，中士八人，下士十有六人；外史，上士四人，中士八人，下士十有六人；禦史，中士八人，下士十有六人。
其中，官以大史為長，（鄭注：大史，史官之長，或疑《書·酒诰》稱大史友、内史友。
《大戴禮記·盛德篇》雲，大史、内史，左右手也。
似大史、内史各自為僚，不相統屬。
且内史官在大史上，尤不得為大史之屬。
然毛公鼎雲，禦事僚大夫。
番生敦雲，禦事大夫僚。
不言内史。
蓋析言之，則大史、内史為二僚；合言之則為大史一僚。
又周官長貳，不問官之尊卑，如鄉老以公，鄉大夫以卿，而為大司徒之屬；世婦以卿，而為大宗伯之屬，皆是。
則内史為大史之屬，亦不嫌也）秩以内史為尊；内史之官員在卿下，然其職之機要，除冢宰外，實為他卿所不及。
自《詩》、《書》彜器觀之，内史實執政之一人，其職與後漢之後之尚書令、唐宋之中書舍人、翰林學士、明之大學士相當，蓋樞要之任也。
此官，周初謂之作冊，其長謂之尹氏。
尹字從又持丨，象筆形。
《說文》所載尹之古文作，雖傳寫訛舛，未可盡信，然其下猶為聿形，可互證也。
持中為史，持筆為尹，作冊之名，亦與此意相會。
試詳證之。
《書·洛诰》，王命作冊，逸祝冊。
又，作冊逸告。
作冊二字，僞《孔傳》以王為冊書法度釋之。
《顧命》，命作冊度，傳亦以命史作冊書釋之。
孫氏诒讓《周官正義》，始雲尹逸蓋為内史，以其所掌職事言之，謂之作冊，（《古籀拾遺》冗卣跋略同）始以作冊為内史之異名，餘以古書及古器證之，孫說是也。
案《書·畢命序》，康王命作冊畢，分居裡，成周東郊，作畢命。
（《史記·周本紀》作康王命作冊畢公，蓋不知作冊為官名，畢為人名，而以畢公當之，為《僞古文》畢命之所本）。
《漢書·律曆志》引《逸畢命·豐刑》曰：王命作冊豐刑。
《逸周書·嘗麥解》亦有作，此皆作冊一官之見于古書者。
其見于古器者，則癸亥父己鼎雲：王賞作策豐貝。
睘卣雲：王姜命作冊睘安夷。
伯吳尊蓋雲：宰朏右作冊吳入門。
皆以作冊二字冠于人名上，與《書》同例。
而吳尊蓋之作冊吳，虎敦、牧敦皆作内史吳，是作冊即内史之明證也，亦稱作冊内史。
師艅敦：王呼作冊内史冊命師艅。
冘盉：王在周，命作冊内史錫冘鹵□□。
亦稱作命内史。
剌鼎：王呼作命内史冊命剌是也。
内史之長曰内史尹，亦曰作冊尹。
師兌敦：王呼内史尹冊命兌。
師鼎，王呼作冊尹冊命師。
冘敦：王受作冊尹者（假為諸字），俾冊命冘是也。
亦單稱尹氏。
《詩·大雅》；王謂尹氏，命程伯休父。
頌鼎、寰盤：尹氏受王命書。
克鼎：王呼尹氏冊命克。
師剺敦，王呼尹氏冊命師剺是也。
或稱命尹。
（古命、令同字，命尹即令尹。
楚正卿令尹之名蓋出于此）伊敦，王呼命尹冊命伊是也。
作冊尹氏，皆《周禮·内史》之職，而尹氏為其長，其職在書王命與制祿命官，與大師同秉國政，故《詩·小雅》曰：赫赫師尹，民具爾瞻。
又曰：赫赫師尹，不平謂何？又曰：尹氏大師，維周之氏，秉國之鈞。
詩人不欲斥王。
故呼二執政者而告之。
師與尹乃二官，與《洪範》之師尹惟曰，《魯語》百官之政事師尹同，非謂一人而師其官尹其氏也。
《書·大诰》：肆予告我友邦君，越尹民，庶士，禦事。
《多方》：诰爾四國多方，越爾殷侯尹民。
民當為氏字之誤也。
尹氏在邦君、殷侯之次，乃侯國之正卿，殷周之間已有此語。
說《詩》者乃以詩之尹氏為大師之氏，以春秋之尹氏當之，不亦過乎！且春秋之尹氏，亦世掌其官，因以為氏耳，然則尹氏之号，本于内史，《書》之庶尹百尹，蓋推内史之名以名之，與卿事、禦事之推史之名以名之者同。
然則前古官名多以史出，可以觇古時史之地位矣。