卷一江夏侯驚夢保山顔思齊敗謀日本

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前明太祖，朱姓，諱元璋，字國器〈（一作國瑞）〉，濠州人〈（今江南鳳陽府）〉。

    于元至正七年，自和陽起兵，渡江延攬英傑，驅除群豪。

    至戊申歲，即位于金陵，改稱南京〈（今江南省）〉。

    一十六載，始廓清宇宙；方命江夏侯周德興設立衛所，安插有功将士。

     德興從山東登、萊、青、曹，由浙江甯、紹、台、溫等處，會同有司，酌議踏勘，設置分封。

    迨入閩，至泉州建永甯衛。

    過石井安平地力，見龍勢飛騰，山環而相顧，水潮而有信，旗鼓顯耀。

    印劍生成，徘徊瞻玩。

    憶奉命時，曾受密旨：“斷沿邊孽穴。

    ”今觀此地，應為斬斷，遂傳南安知縣楊廷志，取讨人夫，備揪锸。

    是夜，德興忽夢二人跪告曰：“公奉旨勘踏地脈，斬除孽穴。

    适觀此處飛騰踴躍，疑惑于懷；欲為開斷，以銷國患。

    但此地不然，發脈于臨汀，起伏于紫帽，蟠騰隐現，實歸安江；其左輔右弼，氣象萬千。

    上帝業命餘保護此土，以俟後來之有德者葬其中，應出五代諸侯，為國朝歎氣。

    幸勿輕為開斷，以違帝命。

    謹記！謹記！”〈（東旭曰：從古盛衰皆有數，聖明空算滿枰棋。

    雖然識破機關處，三尺冥冥自主持。

    ）〉德興驚覺，漏方三鼓。

    細思此夢甚異，明是此處山神，奉上帝命在此守護，求我勿得擅開，後來當出此五代諸侯，為國朝歎氣。

    輾轉思維，當再為審詳酌奪。

    次早，德興按夫役，親登嶺上。

    遙望波濤洶湧，山勢嵯峨，發迹環繞。

    不但尖圓秀麗，氣概雄壯；及山窮水盡，愈玩愈有意味。

    再步山巅，見大石鑴“海上視師”四大字，旁“宋朱熹書”。

    訝曰，“先賢業有明鑒！此乃天數，豈可違逆？”徘徊而下，散其夫役。

    至同安縣，設高浦所。

    浚一井于來龍之白鶴山上，深十馀丈。

    镕化生鐵數千斤，傾入井内。

    其所前有大石二十八塊，每石令匠分劈兩片。

    〈（諺雲：“白鶴山，珠嶼案，誰人葬得着，天下得一半。

    ’故德興有是舉。

    ）〉渡江置金門所〈（即浯州）〉、中左所〈（即廈門）〉。

    又建鎮海衛，以及陸鵝、懸鐘、銅山諸所。

    畢，會同軍門請旨，分給有功将士。

    然後從潮、惠、粵東建衛所回京覆命〈（按：此地，宋朱文公諱熹，初除同安主簿，經過此處，觀鴻漸山木星挺秀，喜其地。

    迨至山上，見海潮洶湧，五馬脫氣，遂令匠勒‘海上視師’四大字于石。

    及江夏侯周德興建銅山所，城設四門，而塞其北，從未有發科甲者。

    至巡海兵備道蔡潮點軍至銅，見北門不開，哂江夏侯之未全識也，理當開以收逆水。

    令人挖之，内豎一石，書‘遇潮則開’四大宇。

    潮歎服曰：“夏侯真神人也！”從此，銅山文物濟濟）〉。

     後此地被鄭達德遇異人廖明師為之指葬，名為‘五馬奔江’〈（達德，芝龍二世祖）〉。

    傳至曾孫紹祖〈（芝龍父）〉，充泉州庫史。

    是年萬曆甲辰，三月初十日，春暖融和，天氣晴明。

    廈門忽爾雲霧四合，雷電閃爍，霹靂一聲，海渚劈開一石，中悉隸篆鳥迹，識者文之曰：“草雞夜鳴，長耳大尾，銜鼠幹頭，拍水而起。

    殺人如麻，血成海水。

    揚眉于東，傾陷馬耳。

    生女滅雞，十倍相倚。

    志在四方，一人也爾。

    庚小熙皡，太平伊始。

    ”人鹹不解其語。

    十八日辰時，芝龍生。

    其母黃氏夢三婦人引紅霞一片堆于懷，徐而采抹地下。

    取名一官。

    越戊申，一官五歲，紹祖送啟蒙，取名國柱，頗聰明。

    庚戌，一官七歲。

    讀書放午歸于途，戲石過牆，誤中太守蔡善繼紗帽。

    繼失驚，遣人擒入。

    紹祖為免巾請罪。

    善繼見一官眉目清秀，氣宇軒昂，贊之曰：“此甯馨兒也！”賞而釋之。

     天啟元年辛酉，一官年十八，性情蕩逸，不喜讀書；有膂力，好拳棒。

    潛往粵東香山澳尋母舅黃程。

    程見雖喜，但責其：“當此年富，正宜潛心。

    無故遠遊，擅離父母。

    ”一官詭答以：“思慕甚殷，特候起居，非敢浪遊。

    ”程留之。

     至天啟三年癸亥夏五月，程有白糖、奇楠、麝香、鹿皮欲附李旭船往日本，遣一官押去。

    然前日本與今不同：今之日本，凡船隻到港，人都入在班中拘束，不許四處散歇。

    交易隻許六十萬兩，各船勻攤，數足将馀貨發還，給水米蔬菜駕回。

    昔之日本，最敬唐人〈（凡各洋悉唐朝與通，故稱中國人曰唐人）〉，船一到岸，隻有值日庫街搬頓公司貨物〈（公司乃船主的貨物洋船通稱）〉，其馀搭客暨船中頭目、夥記、貨物悉散接居住，轉為交易。

    婦人雖跣足蓬頭而姿色羞花，宛如仙女。

    且頭發日日梳洗，熏以奇楠，不似中國抹以香油也。

    客至其家，最敬者或茶或酒，杯盞必擦以頭發，然後斟而送客，餘詠有“奇楠氣味生馀瀝，芗澤嘗黏齒頰芬”之句。

    所以抵日本者，即沾泥柳絮亦欲逐春風而往，況一官