蚓庵瑣語
關燈
小
中
大
北，隆隆有聲。
康熙庚戌五月廿三，大雨，低田頗沒，戽救漸出。
至六月初十，大風拔木，三日不止。
十二日淩晨，大雨如注，巳刻河水陡漲三尺馀高，低田盡沒。
傾圮民房牆垣不紀其數，壓死居民。
米價騰貴，奸民倡亂搶米，有司捕治始息。
蘇、松、杭、嘉、湖、紹六七府，方五百裡内，同日被災。
故老雲：「前朝萬曆三十六年，大水數日而去。
今比昔年多漲尺馀，經月不退。
」明年災民俱駕小舟，流集我郡三塔寺前，沿門乞食，船約三千馀。
撫軍範公委官施粥，全活無算。
釋有南北二宗，道亦有二宗。
自東華帝君授漢鐘離權，權授唐呂岩，岩分為二宗：一遼陽進士劉操，号海蟾子、明悟弘道真人；操授宋張伯端，号紫陽；伯端授石泰，号杏林；泰授薛道光，号紫賢又名道淵，嘗為僧，自号毗陵禅師；光授陳楠，楠授白玉蟾，蟾授彭耜，此南宗也。
一授金之王嚞，嚞授七弟子，曰丘處機、譚處端、劉處玄、王處一、郝大通、馬钰、钰妻孫不二，世謂之「七祖」，此北宗也。
七祖之迹，皆在東海勞山。
而丘處機為元祖，所聘弟子十八人，居燕之長春宮，化焉。
長春宮今都城西南白雲觀也。
王嚞，鹹陽人。
馀皆登州人。
廣信鄭龍如所著文集中載，明劉大将軍綎門客名「鐵布衫」者，有異術，與人角戲，其身挺立不動，加以矢石拳棍，畧無所傷。
予友傳一法，亦名鐵布衫，又名金鐘罩，試果如龍所述。
同時裡人徐姓者，亦受是術，偕數人飲娼館，潛與友約，佯醉角力。
友持斧砍，徐畧無所傷，娼驚駭成疾。
徐後恃術作逆，剽刦闾裡，為土兵所殺，術竟不靈。
予亦傳是法，符咒俱全自維老矣。
且徐藉此造逆，竟殒其軀，前車可鑒。
若留煉習，贻害于孫，取書焚之。
蓋「鐵布衫」者乃法名，非人名也。
餘兒時，郡庠明倫堂欹，郡主謀牮直之，計費不赀。
時有金姓者，金華人，罪配西水驿，自陳能神牮，不假人力，費止三金。
如數給之金，以銀市紙筆、朱砂、錫镪、米肉。
每耙貼朱砂符一道，設祭祀，焚錫镪，鳴鑼數次，其堂立正。
後濠股塔偏，亦用前法牮直之。
僑君濠股裡，與予止隔數家。
晚娶一妻，不甚睦。
即以是術與人牮房為業，老死無嗣，術亦不傳。
崇祯甲申，有吳江薛生号君亮者至我郡，能李少翁追魂之術，又善寫照。
其法書亡人生死忌，結壇密室，懸大鑒于案，南設胡床于案下，床糊素紙，持咒焚符；七七日，視鑒中煙起，亡魂從案下冉冉而升，容貌如生。
生對魂寫照畢，魂複冉冉而下。
亡四十年外者，不能追矣。
郡紳徐冢宰石麒父卒，時未膺封命。
後麒貴，贈官追至，衣冠一如所封。
主事高登榜罹法典刑，其子高承埏追榜魂至，手挈自首而升。
知府沈震龍子婦屠氏以産死，追來滿身污穢。
吏部主事吳昌時婦陶氏追至，身穿水紅衫，面色如生。
今民間盛行所謂教門者，說偈談經，男女混襍，歴朝厲禁而風愈熾。
蓋緣其師挾一幻術，傳教與徒，有置水一盂，令人照見各樣衣冠，有狐傳異香，令人聞之，皆願歸附。
又有坐香運氣，存想撚訣，不數日間，空中現一景象，或見祥雲瑞霭，天樂騰空，金殿瑤山，仙童玉女，種種奇異。
愚人信為得道，死心歸向。
明時有盧某者，妄撰僞經，名曰五部六冊，近世尊稱為盧祖。
山東、西則有「焚香白蓮」，江南則有「長生聖母」，無為「糍團圓果」等号。
約數十馀派，各立門戶，以相傳授，但不知起自何時。
偶讀宋葉石林先生《避暑錄》，乃知出自漢天師張真君道陵。
真君始行教時，凡受道者出米五鬥，故雲「五鬥米道」。
孫、魯嗣行，即羽流家所傳齋醮祈禳，符水祛禳法也。
魯為劉、馬督義司，馬雄據巴蜀垂三十年。
曹操征破之後，有紅巾張角等亂，遂為時君所禁。
其徒之高者，仍嗣正派；有不肖者，志圖衣食，慕世尚佛，且僧家所入優厚，遂附麗釋氏，事魔吃菜，而誦《金剛經》，謂之「金剛禅」。
其所挾幻術，大約道家緒馀，其傳道之時，必與歃盟密室，懼以地獄果報；即夫妻同受，秘不相洩。
餘诘親友在彼教者，雖不詳言其所以，然其畧道運氣坐功、拜表齋天，俱道教科儀，益證葉語之不妄。
彼所謂「聖母」者，即鬥母也；糍團者，虛靜天師所嗜。
今龍虎山祭，必以糍也。
究其立意，亦不過勸人茹齋戒殺，化暴儆愚，不可謂之全僞。
第其中師長匪人，藉此作奸，所以不齒于端人，見懼于國法也。
杭城鼓樓前星士方進，字化之，祿命奇中。
順治三年，廵撫張往仁與明兵夾江對壘，部下兵丁張榮者叩進，推算判榮以二月初二應死于兵。
榮懼，盜馬而逃，為邏者所獲。
存仁鞫之，榮述方進推命之故。
逮進至，問曰：「汝推張榮今日應死，汝推自命若何？」進曰：「我命不死，但責三十闆，枷三個月耳。
」存仁笑曰：「我偏不打汝。
」竟将榮斬訖，方進枷号三個月。
徧示合城雲：「方今正在将士用命之秋，術士方進妄談禍福，煽惑軍心，以緻張榮盜馬欲逃。
除将張榮正法外，方進枷号三個月，以儆将來。
」夫方進之術，可與郭景純颉颃矣。
但祿命書中榮枯得失，理或有之，豈責三十闆、枷三個月，亦載于中耶？蓋必别有異術，假祿命以神其說耳。
康熙丙午春，臬司萊陽宋公琬，字荔裳，被論謝事。
駐節禾中郡守王公鐄，司李湯公，學尹宴公于司李廳。
公有門客來生者，亦與焉。
衆知生有異術，酒半欲試。
生取席間二酒杯對合，口微念咒，少頃開視，美醖盈杯。
遍飲在座，下及衙役共數十人，而酒不竭。
湯公欲其挕至果物魚酒，生起易服，揭其衣袵，向空招咒，俄頃，傾出圓眼鬥許橘十八顆，剖之，真福産也。
旋取水一器，以被覆之，書一符投其中，須臾獲魚一尾，重三斤，酒一大壇，黃泥封口，泥印姑蘇其某坊造，萬目共睹。
予友陳赓虞家與生寓近，雲生嘗赴友席，于筵間挕一少女，靓麗異常。
明燭之下，客揖，女亦答，飲酒起居與真無異，第隔一座，不近人，不開言耳。
飲畢，冉冉而沒。
術亦奇矣。
崇祯十三年四月十八，冰傷稼。
六七月間，米價石才一兩六錢。
饑民如沸，亡命成群，迫官府判價一兩二錢，米反不出。
奸民愈橫，白晝鳴鑼，徧搶積米之家。
兵巡道宋公繼登新任，嚴捕亂魁數十人，造木騾縛遊于市，杖斃之，亂遂息。
十四年大旱，六月杪忽有飛蝗自北來，飕如風雨，苗禾樹葉、蘆葦草根，一下便盡，栖集人家瓦房，至秋子百倍，渡水不懼。
米價騰踴，石至四兩，餓殍盈道。
十五、十六經年亢早，樹皮草根剝掘殆盡。
有饑民于西城上剮人肉以充食，市
康熙庚戌五月廿三，大雨，低田頗沒，戽救漸出。
至六月初十，大風拔木，三日不止。
十二日淩晨，大雨如注，巳刻河水陡漲三尺馀高，低田盡沒。
傾圮民房牆垣不紀其數，壓死居民。
米價騰貴，奸民倡亂搶米，有司捕治始息。
蘇、松、杭、嘉、湖、紹六七府，方五百裡内，同日被災。
故老雲：「前朝萬曆三十六年，大水數日而去。
今比昔年多漲尺馀，經月不退。
」明年災民俱駕小舟，流集我郡三塔寺前，沿門乞食，船約三千馀。
撫軍範公委官施粥，全活無算。
釋有南北二宗，道亦有二宗。
自東華帝君授漢鐘離權，權授唐呂岩，岩分為二宗：一遼陽進士劉操，号海蟾子、明悟弘道真人；操授宋張伯端，号紫陽；伯端授石泰，号杏林；泰授薛道光，号紫賢又名道淵，嘗為僧，自号毗陵禅師；光授陳楠，楠授白玉蟾，蟾授彭耜，此南宗也。
一授金之王嚞，嚞授七弟子，曰丘處機、譚處端、劉處玄、王處一、郝大通、馬钰、钰妻孫不二，世謂之「七祖」，此北宗也。
七祖之迹，皆在東海勞山。
而丘處機為元祖，所聘弟子十八人，居燕之長春宮，化焉。
長春宮今都城西南白雲觀也。
王嚞，鹹陽人。
馀皆登州人。
廣信鄭龍如所著文集中載，明劉大将軍綎門客名「鐵布衫」者，有異術，與人角戲，其身挺立不動，加以矢石拳棍，畧無所傷。
予友傳一法，亦名鐵布衫，又名金鐘罩，試果如龍所述。
同時裡人徐姓者，亦受是術，偕數人飲娼館，潛與友約，佯醉角力。
友持斧砍，徐畧無所傷，娼驚駭成疾。
徐後恃術作逆，剽刦闾裡，為土兵所殺，術竟不靈。
予亦傳是法，符咒俱全自維老矣。
且徐藉此造逆，竟殒其軀，前車可鑒。
若留煉習，贻害于孫，取書焚之。
蓋「鐵布衫」者乃法名，非人名也。
餘兒時，郡庠明倫堂欹，郡主謀牮直之，計費不赀。
時有金姓者，金華人，罪配西水驿，自陳能神牮，不假人力，費止三金。
如數給之金，以銀市紙筆、朱砂、錫镪、米肉。
每耙貼朱砂符一道，設祭祀，焚錫镪，鳴鑼數次，其堂立正。
後濠股塔偏，亦用前法牮直之。
僑君濠股裡，與予止隔數家。
晚娶一妻，不甚睦。
即以是術與人牮房為業，老死無嗣，術亦不傳。
崇祯甲申，有吳江薛生号君亮者至我郡，能李少翁追魂之術，又善寫照。
其法書亡人生死忌，結壇密室，懸大鑒于案，南設胡床于案下，床糊素紙，持咒焚符；七七日，視鑒中煙起，亡魂從案下冉冉而升，容貌如生。
生對魂寫照畢，魂複冉冉而下。
亡四十年外者，不能追矣。
郡紳徐冢宰石麒父卒，時未膺封命。
後麒貴，贈官追至，衣冠一如所封。
主事高登榜罹法典刑，其子高承埏追榜魂至，手挈自首而升。
知府沈震龍子婦屠氏以産死，追來滿身污穢。
吏部主事吳昌時婦陶氏追至，身穿水紅衫，面色如生。
今民間盛行所謂教門者，說偈談經，男女混襍，歴朝厲禁而風愈熾。
蓋緣其師挾一幻術，傳教與徒，有置水一盂，令人照見各樣衣冠，有狐傳異香，令人聞之，皆願歸附。
又有坐香運氣，存想撚訣，不數日間，空中現一景象，或見祥雲瑞霭，天樂騰空，金殿瑤山，仙童玉女，種種奇異。
愚人信為得道，死心歸向。
明時有盧某者，妄撰僞經，名曰五部六冊，近世尊稱為盧祖。
山東、西則有「焚香白蓮」，江南則有「長生聖母」，無為「糍團圓果」等号。
約數十馀派，各立門戶，以相傳授，但不知起自何時。
偶讀宋葉石林先生《避暑錄》，乃知出自漢天師張真君道陵。
真君始行教時，凡受道者出米五鬥，故雲「五鬥米道」。
孫、魯嗣行，即羽流家所傳齋醮祈禳，符水祛禳法也。
魯為劉、馬督義司，馬雄據巴蜀垂三十年。
曹操征破之後，有紅巾張角等亂，遂為時君所禁。
其徒之高者，仍嗣正派；有不肖者，志圖衣食，慕世尚佛，且僧家所入優厚，遂附麗釋氏，事魔吃菜，而誦《金剛經》，謂之「金剛禅」。
其所挾幻術，大約道家緒馀，其傳道之時，必與歃盟密室，懼以地獄果報；即夫妻同受，秘不相洩。
餘诘親友在彼教者，雖不詳言其所以，然其畧道運氣坐功、拜表齋天，俱道教科儀，益證葉語之不妄。
彼所謂「聖母」者，即鬥母也；糍團者，虛靜天師所嗜。
今龍虎山祭，必以糍也。
究其立意，亦不過勸人茹齋戒殺，化暴儆愚，不可謂之全僞。
第其中師長匪人，藉此作奸，所以不齒于端人，見懼于國法也。
杭城鼓樓前星士方進，字化之，祿命奇中。
順治三年，廵撫張往仁與明兵夾江對壘，部下兵丁張榮者叩進，推算判榮以二月初二應死于兵。
榮懼，盜馬而逃，為邏者所獲。
存仁鞫之，榮述方進推命之故。
逮進至，問曰：「汝推張榮今日應死，汝推自命若何？」進曰：「我命不死，但責三十闆，枷三個月耳。
」存仁笑曰：「我偏不打汝。
」竟将榮斬訖，方進枷号三個月。
徧示合城雲：「方今正在将士用命之秋，術士方進妄談禍福，煽惑軍心，以緻張榮盜馬欲逃。
除将張榮正法外，方進枷号三個月，以儆将來。
」夫方進之術，可與郭景純颉颃矣。
但祿命書中榮枯得失，理或有之，豈責三十闆、枷三個月，亦載于中耶？蓋必别有異術，假祿命以神其說耳。
康熙丙午春，臬司萊陽宋公琬，字荔裳，被論謝事。
駐節禾中郡守王公鐄，司李湯公，學尹宴公于司李廳。
公有門客來生者，亦與焉。
衆知生有異術，酒半欲試。
生取席間二酒杯對合，口微念咒，少頃開視，美醖盈杯。
遍飲在座，下及衙役共數十人，而酒不竭。
湯公欲其挕至果物魚酒，生起易服，揭其衣袵，向空招咒，俄頃，傾出圓眼鬥許橘十八顆，剖之，真福産也。
旋取水一器，以被覆之，書一符投其中，須臾獲魚一尾，重三斤，酒一大壇，黃泥封口，泥印姑蘇其某坊造，萬目共睹。
予友陳赓虞家與生寓近，雲生嘗赴友席，于筵間挕一少女，靓麗異常。
明燭之下，客揖，女亦答，飲酒起居與真無異，第隔一座，不近人，不開言耳。
飲畢，冉冉而沒。
術亦奇矣。
崇祯十三年四月十八，冰傷稼。
六七月間，米價石才一兩六錢。
饑民如沸，亡命成群，迫官府判價一兩二錢，米反不出。
奸民愈橫，白晝鳴鑼，徧搶積米之家。
兵巡道宋公繼登新任，嚴捕亂魁數十人，造木騾縛遊于市，杖斃之，亂遂息。
十四年大旱，六月杪忽有飛蝗自北來，飕如風雨，苗禾樹葉、蘆葦草根，一下便盡，栖集人家瓦房，至秋子百倍，渡水不懼。
米價騰踴，石至四兩，餓殍盈道。
十五、十六經年亢早，樹皮草根剝掘殆盡。
有饑民于西城上剮人肉以充食，市