卷五
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曰：「我典汝與仙州康家，聞汝已于康家死矣，今何得在此？」答曰：「被娘子贖來，今看阿美。
」阿美即亘之亡女也。
亘又恻然，須臾命燈燭，立于阼階之北。
亘趨前泣而拜，妻答拜，亘乃執手叙以平生。
妻亦流涕，謂亘曰：「陰陽道隔，與君久别。
雖冥寞無據，至于相思，嘗不去心。
今六合之日，冥官感君誠懇，放兒暫來千年一遇，悲喜兼集。
又美娘小，囑付無人，今夕何夕，再遂年款？」亘乃令家人列拜起居，徙燈入室，施布帷帳，不肯先坐，乃曰：「陰陽尊卑，以生人為貴，君可先坐。
」亘即如言。
笑謂亘曰：「君情既不易平生，然聞已再婚，君新人在淮南，吾亦知甚平善。
「因語：「人生修短，固有定乎？」答曰：「必定矣！」又問：「佛與道，孰是非？」答曰：「同源異派耳。
别有太極仙品總靈之司出有入無之化，其道大哉。
其馀一如人間所說，今不合具言，彼此為累。
」亘懼，不敢複問，因問：「欲何膳？」答曰：「冥中珍羞亦備，惟無漿水粥，不可緻耳。
」亘即命備之，既至，索别器攤之而食，向口如盡，及徹之，粥宛然。
亘悉飯其從者，有老爾不肯同坐，妻曰：「倚是舊人，不同群小。
」謂亘曰：「此是紫菊爾，豈不識耶？」亘方記念，别席飯其馀侍者。
亘多不識，聞呼名字，乃是亘從京回日，多翦紙人奴婢所題之名，問妻，妻曰：「皆君所與者。
」乃知錢财奴婢無不得也。
妻曰：「往日嘗弄一金鈒镂合子，藏于堂屋西北鬥拱中，無人知處。
」亘取果得。
又曰：「豈不欲見美娘乎？今已長成。
」亘曰：「美娘亡時襁褓，地下豈受歲乎？」答曰：「無異也。
」須臾美娘至，可五六歲，亘撫之而泣。
妻曰：「莫抱驚兒。
」羅敷卻抱，忽不見。
亘命下簾帷，申缱绻，宛如生，但覺手足呼吸冷耳。
又問：「冥中歸何處？」答曰：「在舅姑右。
」亘曰：「娘子神靈如是，何不還返生？」答曰：「人死之後，魂魄異處，皆有所錄，杳不關形骸也。
君何不驗夢中安能記其身也？兒亡之後，都不記死時，亦不知殡葬之處，錢财奴婢君與則知至。
形骸實總不管。
」既而綢缪夜深，亘曰：「同穴不遠矣！」妻曰：「曾聞合葬之禮，蓋同形骸至，精神實都不見，何煩此言也？」亘曰：「婦人沒地下，亦有再适乎？」答曰：「死生同流，貞邪各異，且兒亡，堂上欲奪兒志，嫁與北庭鄭乾觀侄明遠兒。
誓志确然，上下矜憫得免。
」亘聞怃然，感懷而贈詩曰：「峄陽桐半死，延津劍一沈。
如何宿昔内，空負百年心？」妻曰：「方見君情，辄欲留答，可乎？」亘曰：「曩日不屬文，何以為詞？」妻曰：「文詞素慕，慮君嫌猜而不為此言志之事。
今夕何害？」遂裂帶題詩曰：「不分殊幽顯，那堪異古今。
陰陽途自隔，聚散兩難心。
」又曰：「蘭堦兔月斜，銀燭半含花。
自憐長夜客，泉路以為家。
」亘含涕吟諷，悲喜之間不覺天明。
須臾聞扣門聲，言：「公婆使丹參傳語，令催新婦，恐天明冥司督責。
」妻泣而起，與亘訣别。
亘修啟狀以附之，整衣聞香郁然，不與世同，問：「此香何方得？」答言：「韓壽馀香，兒來堂上見賜。
」亘執手曰：「何時再一見？」答曰：「四十年耳。
」留一羅帛子與亘收之為念，亘答一金钿合子，即曰：「前途日限，不可久留，自非四十年内。
若于墓祭祀都無益，必有相飨。
但于月盡日黃昏時，于野田中、或于河畔呼名字，兒盡得也。
怱怱不果久語。
願自愛。
」言訖登車前去，揚袂久之方滅。
舉家皆見。
事在《唐亘手記》中。
廬陵有賈人田達誠，富于财，頗以周給為務。
治第新成，有夜扣門者，就視無人，如是再三。
因呼問之：「為人耶鬼？」良久乃答曰：「實非人也。
比居龍泉，舍為暴水所毀，求寄君家，治舍畢乃去耳。
」達誠不許，曰：「人豈可與鬼同居耶？」對曰：「暫寄居耳，無害于君。
且以君氣誼聞于鄉裡，故告耳。
」達誠許之。
因曰：「當止我何所？」達誠曰：「惟有廳事耳。
」即拜辭而去，數日複來，曰：「吾家已至廳事，亦無妨君賓客。
然可嚴整家人慎火，萬一不意，或當雲吾等所為也。
」達誠亦虛其廳以奉之。
達誠嘗為詩，鬼忽空中言曰：「君乃能詩邪？吾亦嘗好之，可唱和乎？」達誠即具酒置紙筆于前，談論無所不至，衆目視之酒與紙筆俨然不動，試暫回顧，則酒已盡、字已著紙矣。
前後數十篇，皆有意義，筆迹勁健作柳體，或問其姓字，曰：「吾倘言之，将不益于主人。
可詩以寄言之。
」乃賦詩雲：「天然與我一靈通，還與人間事不同。
要識吾家真姓字，天地南頭一點紅。
」衆亦不谕也。
一日複告曰：「吾有少子婚樟樹神女，将以某日成禮，複欲借君後堂三日，以終君大惠，可乎？」達誠亦虛其堂，以幕圍之三日。
複曰：「吾事訖矣，還君此堂。
主人之恩可謂至矣然，君家老婢某可笞一百也。
」達誠辭謝，召婢笞數下。
鬼曰：「使之知過，可止矣。
」達誠徐問其婢，言曾穴幕竊視，見賓客男女廚膳花燭與人間不殊。
後歲馀乃辭謝而去。
達誠以事至廣陵，久之不歸，其家憂之，鬼複至，曰：「君家憂主人耶？吾将省之。
」明日還曰：「主人在揚子，甚無恙，行當歸矣，新納一妾與之同寝，吾燒其帳後幅以戲之爾。
」大笑而去。
達城歸家問其事，皆同。
後至龍泉訪其居，亦竟不獲。
」阿美即亘之亡女也。
亘又恻然，須臾命燈燭，立于阼階之北。
亘趨前泣而拜，妻答拜，亘乃執手叙以平生。
妻亦流涕，謂亘曰：「陰陽道隔，與君久别。
雖冥寞無據，至于相思，嘗不去心。
今六合之日，冥官感君誠懇，放兒暫來千年一遇，悲喜兼集。
又美娘小，囑付無人，今夕何夕，再遂年款？」亘乃令家人列拜起居，徙燈入室，施布帷帳，不肯先坐，乃曰：「陰陽尊卑，以生人為貴，君可先坐。
」亘即如言。
笑謂亘曰：「君情既不易平生，然聞已再婚，君新人在淮南，吾亦知甚平善。
「因語：「人生修短，固有定乎？」答曰：「必定矣！」又問：「佛與道，孰是非？」答曰：「同源異派耳。
别有太極仙品總靈之司出有入無之化，其道大哉。
其馀一如人間所說，今不合具言，彼此為累。
」亘懼，不敢複問，因問：「欲何膳？」答曰：「冥中珍羞亦備，惟無漿水粥，不可緻耳。
」亘即命備之，既至，索别器攤之而食，向口如盡，及徹之，粥宛然。
亘悉飯其從者，有老爾不肯同坐，妻曰：「倚是舊人，不同群小。
」謂亘曰：「此是紫菊爾，豈不識耶？」亘方記念，别席飯其馀侍者。
亘多不識，聞呼名字，乃是亘從京回日，多翦紙人奴婢所題之名，問妻，妻曰：「皆君所與者。
」乃知錢财奴婢無不得也。
妻曰：「往日嘗弄一金鈒镂合子，藏于堂屋西北鬥拱中，無人知處。
」亘取果得。
又曰：「豈不欲見美娘乎？今已長成。
」亘曰：「美娘亡時襁褓，地下豈受歲乎？」答曰：「無異也。
」須臾美娘至，可五六歲，亘撫之而泣。
妻曰：「莫抱驚兒。
」羅敷卻抱，忽不見。
亘命下簾帷，申缱绻，宛如生，但覺手足呼吸冷耳。
又問：「冥中歸何處？」答曰：「在舅姑右。
」亘曰：「娘子神靈如是，何不還返生？」答曰：「人死之後，魂魄異處，皆有所錄，杳不關形骸也。
君何不驗夢中安能記其身也？兒亡之後，都不記死時，亦不知殡葬之處，錢财奴婢君與則知至。
形骸實總不管。
」既而綢缪夜深，亘曰：「同穴不遠矣！」妻曰：「曾聞合葬之禮，蓋同形骸至，精神實都不見，何煩此言也？」亘曰：「婦人沒地下，亦有再适乎？」答曰：「死生同流，貞邪各異，且兒亡，堂上欲奪兒志，嫁與北庭鄭乾觀侄明遠兒。
誓志确然，上下矜憫得免。
」亘聞怃然，感懷而贈詩曰：「峄陽桐半死，延津劍一沈。
如何宿昔内，空負百年心？」妻曰：「方見君情，辄欲留答，可乎？」亘曰：「曩日不屬文，何以為詞？」妻曰：「文詞素慕，慮君嫌猜而不為此言志之事。
今夕何害？」遂裂帶題詩曰：「不分殊幽顯，那堪異古今。
陰陽途自隔，聚散兩難心。
」又曰：「蘭堦兔月斜，銀燭半含花。
自憐長夜客，泉路以為家。
」亘含涕吟諷，悲喜之間不覺天明。
須臾聞扣門聲，言：「公婆使丹參傳語，令催新婦，恐天明冥司督責。
」妻泣而起，與亘訣别。
亘修啟狀以附之，整衣聞香郁然，不與世同，問：「此香何方得？」答言：「韓壽馀香，兒來堂上見賜。
」亘執手曰：「何時再一見？」答曰：「四十年耳。
」留一羅帛子與亘收之為念，亘答一金钿合子，即曰：「前途日限，不可久留，自非四十年内。
若于墓祭祀都無益，必有相飨。
但于月盡日黃昏時，于野田中、或于河畔呼名字，兒盡得也。
怱怱不果久語。
願自愛。
」言訖登車前去，揚袂久之方滅。
舉家皆見。
事在《唐亘手記》中。
廬陵有賈人田達誠，富于财，頗以周給為務。
治第新成，有夜扣門者，就視無人，如是再三。
因呼問之：「為人耶鬼？」良久乃答曰：「實非人也。
比居龍泉，舍為暴水所毀，求寄君家，治舍畢乃去耳。
」達誠不許，曰：「人豈可與鬼同居耶？」對曰：「暫寄居耳，無害于君。
且以君氣誼聞于鄉裡，故告耳。
」達誠許之。
因曰：「當止我何所？」達誠曰：「惟有廳事耳。
」即拜辭而去，數日複來，曰：「吾家已至廳事，亦無妨君賓客。
然可嚴整家人慎火，萬一不意，或當雲吾等所為也。
」達誠亦虛其廳以奉之。
達誠嘗為詩，鬼忽空中言曰：「君乃能詩邪？吾亦嘗好之，可唱和乎？」達誠即具酒置紙筆于前，談論無所不至，衆目視之酒與紙筆俨然不動，試暫回顧，則酒已盡、字已著紙矣。
前後數十篇，皆有意義，筆迹勁健作柳體，或問其姓字，曰：「吾倘言之，将不益于主人。
可詩以寄言之。
」乃賦詩雲：「天然與我一靈通，還與人間事不同。
要識吾家真姓字，天地南頭一點紅。
」衆亦不谕也。
一日複告曰：「吾有少子婚樟樹神女，将以某日成禮，複欲借君後堂三日，以終君大惠，可乎？」達誠亦虛其堂，以幕圍之三日。
複曰：「吾事訖矣，還君此堂。
主人之恩可謂至矣然，君家老婢某可笞一百也。
」達誠辭謝，召婢笞數下。
鬼曰：「使之知過，可止矣。
」達誠徐問其婢，言曾穴幕竊視，見賓客男女廚膳花燭與人間不殊。
後歲馀乃辭謝而去。
達誠以事至廣陵，久之不歸，其家憂之，鬼複至，曰：「君家憂主人耶？吾将省之。
」明日還曰：「主人在揚子，甚無恙，行當歸矣，新納一妾與之同寝，吾燒其帳後幅以戲之爾。
」大笑而去。
達城歸家問其事，皆同。
後至龍泉訪其居，亦竟不獲。