跋
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《鬼董》五卷,得之毗陵楊道芳家。此祇鈔本後有小序,零落不能詳。其可考者雲:「太學生沈。」又雲:「孝光時人,而關解元之所傳也,喜其叙事整涉,怪而有據,故錄置巾笥中,以贻同好。」
泰定丙寅清明日,臨安錢孚跋
○跋二
右《鬼董》五卷,不署撰人姓名,據泰定間錢孚《跋》語,似為宋孝光時沈某著,特傳之者關漢卿耳。考第四卷有「嘉定戊寅予在都」之語則其人甯宗時尚存。明蔣一葵《堯山堂外紀》竟以為關撰者,誤矣。所紀多涉鬼神幻惑之事,宜為儒者所譏,而勸懲之旨寓焉,予固不敢以無稽目之,複梓以傳,庶幾于世教有少補雲。
乾隆丙午七月既望,歙鮑廷博識于知不足齋
泰定丙寅清明日,臨安錢孚跋
○跋二
右《鬼董》五卷,不署撰人姓名,據泰定間錢孚《跋》語,似為宋孝光時沈某著,特傳之者關漢卿耳。考第四卷有「嘉定戊寅予在都」之語則其人甯宗時尚存。明蔣一葵《堯山堂外紀》竟以為關撰者,誤矣。所紀多涉鬼神幻惑之事,宜為儒者所譏,而勸懲之旨寓焉,予固不敢以無稽目之,複梓以傳,庶幾于世教有少補雲。
乾隆丙午七月既望,歙鮑廷博識于知不足齋