卷三
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。
」婦畏屠悍，終不敢複向屠道牛語。
夜，遂殺牛。
婦不肯食牛肉，其夫複問其故，具以告語傳之屠。
屠猶不為改。
屠之頑，無足道也。
牛易世矣，猶為子孫計耶？嗚呼！虐取之，掊斂之，深藏之，今之牛比屋也。
操是一念以往，豈特一為牛而已哉？ 老子見推于仲尼，蓋亦聖人也。
其道本以清淨無為為宗，衣冠喪祭與齊民同，老子之子曰宗，蓋有妻妾矣。
而又嘗仕周，其在四民之中亦士耳，特所尚者不同，非于儒之外别有教也。
秦漢之言神仙者，其繁如猬毛，未嘗稱老子，況于三清十極之說哉？祭醮符籙，始于張陵，成于寇謙之，惡其無所本始，乃自讬于老子以神其書，實于老子不相幹。
老子書言：「有道之國，其鬼不神。
」其肯設為三官九府、仙官将吏以罔民耶？薦亡一門，不在洞元、洞神、洞真之科，最為後出。
模寫釋氏而不克肖，以佛本不言薦亡，後人設為之，已自背本教，道士見其利入之厚，因而效焉，蓋又張、寇二師所不道也。
馀姻家魯提刑捐館，其子德清知縣繼亡，子舍先作黃籙醮，招蜀人苟生為高功。
苟非黃冠，特以法自名，一凡民也。
召魂之夕，幡重垂至地。
奏章時，鶴二十馀盤旋壇上，衆駭焉。
已醮，提刑冢嗣馀杭宰夢其父來，如平生而面愠色。
拱立叩所以。
良久，曰：「我死，家乃遽無長幼序耶？子先而父後，禮欤？」驚而寤，省所夢，泣曰：「必為黃籙故也！」亟營之，複以命苟，鶴來尢多。
馀嘗觀丁謂、陳彭年輩為天書事，每一行禮，必以鶴奏成，至數千鶴。
東封時，無日無之。
故人呼謂「鶴相」，謂必能妖術，不然，其徒中亦當有善此者。
至王老仔、林靈素輩，真挾左道，不足怪也。
馀家藏道家法書甚多，有所謂「堕幡咒訣」，蓋亦幻惑。
魯君之夢，特其心不自安為之耳。
崇甯末年，大閹郝随之女為鬼所魅。
始見偉男子如将家，自稱舍人，來相挑谑，遂迷罔失常，号呼笑歌聲及廣陌，或奮梃欲出，十馀人不能制。
随召京師名道士治之。
一夕失女，偏城内外杳不可尋。
月馀，忽在閨中，灑然無恙。
問所見，女曰：「始，吾家呼法師來，舍人曰：『吾力出漢天師上，是何為者？』既而見神兵四合，乃嘯呼其徒，至者千馀人，亦皆衽金執銳，列陣相望。
聞呼其名，蓋多近時戰死将校及赴市強囚也。
鬼有韓将軍者，前白舍人，曰：『彼軍雖不吾敵，然舍人本為行樂計，是家一不得志，必再。
天下之言法者，何可勝計？舍人甯能盡勝之？奈何以此為戰地耶？舍人當先以夫人歸，我力戰必勝而後反。
彼軍縱有脫者，已不知夫人處矣。
』舍人撫其背，曰：『得良偶，君之功也。
』舍人先與女馳去，韓軍于郝之門，神兵憚韓在後，果不敢追。
舍人偕女入一廢祠，旋化為城郭台觀池籞，侈麗不可名。
韓将軍以捷歸，獻俘受賞如人間軍禮。
居數日，舍人曰：『吾得美妻，不可不與姻鄰為禮。
』合肆筵召客，客至數人，有綠袍年少，方二十馀，美風度，遷坐近女，谛視之，曰：『郝太尉女耶？中貴人效宮禁塗澤，固加于市人一等矣。
』中飲舉酒酌舍人，大言曰：『吾與公為兄弟，休戚無一不同，今暫易室，可乎？』舍人艴然曰：『吾與公為兄弟，世乃有以婦為戲者耶？』綠袍曰：『吾誠欲之，何戲之有？不吾與，即力争耳！』推案而起，寶玉杯盤皆碎于地。
舍人奮然逐之，綠袍戟手去。
居一二日，聞金鼓聲遍山谷，甲騎數千噪于城下。
舍人帥師禦之，交綏而退。
綠袍為七寨環城，矢石下如雨，韓将軍晝夜拒戰，互有勝負。
如是者十馀日。
舍人軍事良苦，無得歡悰，韓将軍曰：『賊糧且絕，不能久，請深壁毋戰，俟其饑疲而擊之。
我以奇兵邀其後，蔑不勝矣。
』會諜報德安公、祅廟石王等助賊兵而資以糧，兵來晝夜不絕。
舍人謂女曰：『吾将家兵關西複來戰此，自邠州靈應以西，皆吾與也。
欲偕行，恐飛戈流矢不可測。
汝還郝氏，澄心正念，求能楞嚴神咒者而學之，百鬼不敢近，不然瞰吾去或能禍汝。
』乃自燔其營，潰圍出，送女至閨而去。
」女既得反，遂為比丘尼，不知此曹鬼耶神？殊未可測也。
」婦畏屠悍，終不敢複向屠道牛語。
夜，遂殺牛。
婦不肯食牛肉，其夫複問其故，具以告語傳之屠。
屠猶不為改。
屠之頑，無足道也。
牛易世矣，猶為子孫計耶？嗚呼！虐取之，掊斂之，深藏之，今之牛比屋也。
操是一念以往，豈特一為牛而已哉？ 老子見推于仲尼，蓋亦聖人也。
其道本以清淨無為為宗，衣冠喪祭與齊民同，老子之子曰宗，蓋有妻妾矣。
而又嘗仕周，其在四民之中亦士耳，特所尚者不同，非于儒之外别有教也。
秦漢之言神仙者，其繁如猬毛，未嘗稱老子，況于三清十極之說哉？祭醮符籙，始于張陵，成于寇謙之，惡其無所本始，乃自讬于老子以神其書，實于老子不相幹。
老子書言：「有道之國，其鬼不神。
」其肯設為三官九府、仙官将吏以罔民耶？薦亡一門，不在洞元、洞神、洞真之科，最為後出。
模寫釋氏而不克肖，以佛本不言薦亡，後人設為之，已自背本教，道士見其利入之厚，因而效焉，蓋又張、寇二師所不道也。
馀姻家魯提刑捐館，其子德清知縣繼亡，子舍先作黃籙醮，招蜀人苟生為高功。
苟非黃冠，特以法自名，一凡民也。
召魂之夕，幡重垂至地。
奏章時，鶴二十馀盤旋壇上，衆駭焉。
已醮，提刑冢嗣馀杭宰夢其父來，如平生而面愠色。
拱立叩所以。
良久，曰：「我死，家乃遽無長幼序耶？子先而父後，禮欤？」驚而寤，省所夢，泣曰：「必為黃籙故也！」亟營之，複以命苟，鶴來尢多。
馀嘗觀丁謂、陳彭年輩為天書事，每一行禮，必以鶴奏成，至數千鶴。
東封時，無日無之。
故人呼謂「鶴相」，謂必能妖術，不然，其徒中亦當有善此者。
至王老仔、林靈素輩，真挾左道，不足怪也。
馀家藏道家法書甚多，有所謂「堕幡咒訣」，蓋亦幻惑。
魯君之夢，特其心不自安為之耳。
崇甯末年，大閹郝随之女為鬼所魅。
始見偉男子如将家，自稱舍人，來相挑谑，遂迷罔失常，号呼笑歌聲及廣陌，或奮梃欲出，十馀人不能制。
随召京師名道士治之。
一夕失女，偏城内外杳不可尋。
月馀，忽在閨中，灑然無恙。
問所見，女曰：「始，吾家呼法師來，舍人曰：『吾力出漢天師上，是何為者？』既而見神兵四合，乃嘯呼其徒，至者千馀人，亦皆衽金執銳，列陣相望。
聞呼其名，蓋多近時戰死将校及赴市強囚也。
鬼有韓将軍者，前白舍人，曰：『彼軍雖不吾敵，然舍人本為行樂計，是家一不得志，必再。
天下之言法者，何可勝計？舍人甯能盡勝之？奈何以此為戰地耶？舍人當先以夫人歸，我力戰必勝而後反。
彼軍縱有脫者，已不知夫人處矣。
』舍人撫其背，曰：『得良偶，君之功也。
』舍人先與女馳去，韓軍于郝之門，神兵憚韓在後，果不敢追。
舍人偕女入一廢祠，旋化為城郭台觀池籞，侈麗不可名。
韓将軍以捷歸，獻俘受賞如人間軍禮。
居數日，舍人曰：『吾得美妻，不可不與姻鄰為禮。
』合肆筵召客，客至數人，有綠袍年少，方二十馀，美風度，遷坐近女，谛視之，曰：『郝太尉女耶？中貴人效宮禁塗澤，固加于市人一等矣。
』中飲舉酒酌舍人，大言曰：『吾與公為兄弟，休戚無一不同，今暫易室，可乎？』舍人艴然曰：『吾與公為兄弟，世乃有以婦為戲者耶？』綠袍曰：『吾誠欲之，何戲之有？不吾與，即力争耳！』推案而起，寶玉杯盤皆碎于地。
舍人奮然逐之，綠袍戟手去。
居一二日，聞金鼓聲遍山谷，甲騎數千噪于城下。
舍人帥師禦之，交綏而退。
綠袍為七寨環城，矢石下如雨，韓将軍晝夜拒戰，互有勝負。
如是者十馀日。
舍人軍事良苦，無得歡悰，韓将軍曰：『賊糧且絕，不能久，請深壁毋戰，俟其饑疲而擊之。
我以奇兵邀其後，蔑不勝矣。
』會諜報德安公、祅廟石王等助賊兵而資以糧，兵來晝夜不絕。
舍人謂女曰：『吾将家兵關西複來戰此，自邠州靈應以西，皆吾與也。
欲偕行，恐飛戈流矢不可測。
汝還郝氏，澄心正念，求能楞嚴神咒者而學之，百鬼不敢近，不然瞰吾去或能禍汝。
』乃自燔其營，潰圍出，送女至閨而去。
」女既得反，遂為比丘尼，不知此曹鬼耶神？殊未可測也。