卷三
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水而能神。
相傳事張王，張王所至，塑之祠下，今封為威濟侯雲。
」 廬山天池峰絕高，曼殊室利菩薩道場也，夜夜有聖燈來供之。
楷禅登山，夜見一燈自淮山飛來，須臾變而為七，七變而為四十九，又為百千萬億不可說，彌山偏谷，已乃聯比相屬有，如繡者、數珠者、華蓋者、香爐者。
一官人号木強诋之曰：「此妖耳！不然則木石光焰能飛集吾手，乃信其神言！」未脫口，一燈飛來左肱上，紅焰赫然而不熱。
摘取之，封置香奁中。
明日啟視，止木葉一片耳。
淮山蓋四祖、五祖道場，亦夜有燈垂塔前松楸上。
天池燈間亦飛渡江供之。
予叩之友禅人，其說不異。
嗣清禅師，上饒人，水菴一糙之子。
知見明白，叢林歸重。
平生無貴賤，皆平揖之。
不蓄衣囊，不食常住，不侑客食，不過中食，不衣羅纨，不與人談世谛。
當諸老向盡，獨荷擔大法。
安參政帥湖南，迎緻大沩山。
舊主者積錢七百萬，清盡散之遊僧及近山窮民。
知事僧群谏師。
曰：「斂之于彼，歸之于彼，奚為不可？佛法中，僧乃當蓄财耶？」有夢覺堂者，安公鄉人，自蜀來見，幕客及子侄交譽之。
安公不勝衆論，使覺來為代。
師出寓邸舍，覺遣侍者以狀邀飯。
師書其尾，曰：「已非沩山僧，不吃沩山飯。
不過兩旬馀，嶽州卻相見。
」不盈月，副寺與勤舊僧争忿，蹴其脅，立死行者殺火工，斷其首而逸。
覺以累入獄。
時安公已去，漕使攝郡事，素惡覺，不待獄，竟編置于嶽陽，如師言。
其他預記者甚衆。
師不自神也，年八十馀，順世于育王，設利如金色珠，彌滿林谷，異香經月不散。
寶慶丁亥七月十一夜四更，大風起西南，雨如注，屋瓦皆飛。
一時頃，風從東北回射，天地震搖，平地水長數尺，百年之木發拔無遺，民居不以高下毀八九，死于水中者不可勝計，岸浒屍如積。
是年，既無年，餓死者益多。
明年春，大疫，比屋相枕籍。
嘉興、平江、安吉三郡尢甚，被其毒，戶減十五六。
烹魚者，率從腹中得人指發。
群從往平江買鯉于市，剖之，得人耳，猶懸金璫。
富民子見流民餓婦粗白晳，持粟數鬥畀其夫而納之，食以粥兩日而後能視。
夜見天神，叱之曰：「此婦當殍死，奈何強食之？不速遣女，贻汝家禍！」富子不忍。
翌日，神複見，怒曰：「弗去，将并疫矣！」俄而婦病亟，屏之出門即死。
魯鋒制幹以事如杭都，晝卧客舍，回視壁有罅騞然開。
闖而視之，人居也。
塈朱戶美婦褰簾出，與客語如素識，以真珠花畀之，曰：「持此歸，謹藏之，他時相遇合，徵此為信。
」魯愕然，複視壁無纖隙，花故在手，乃一旱蓮草，已枯萎矣。
還家即病，病中視草複為珠花。
病急，猶不忍釋手，遂殂。
将魯垂死而妄見耶？抑有奇鬼攝之？惜無人問其所遇詳究者。
霅城之南諸野寺千金無為最雄盛，有房，居僧幾二百人，良田千馀頃。
相傳王衍舍宅。
馀嘗為諸僧言：「王衍，琅琊人，乃今沂州，去霅數千裡。
衍平生曆官，亦不到江南，不應有宅于此。
且衍亡晉而毀節于趙王，使其人尚在，乃義士所唾。
真猶不足貴，況必不然，無妄攀援，贻識者笑。
」群僧多不悅馀之言。
戊子冬，毀于大火雨中。
烈焰自浴室起，瞬息灰燼，尺木不存。
先是，有人夢入寺，見兩庑皆大鬼，深目巨喙，甲而豹襜，各執其物如有所伺；老僧金襴僧伽梨自殿飛空去，鬼皆合掌加額，一神紅袍金冠從外來，丱女持绛幡從其後，神以鞭指呼，群鬼繞寺而旋；或牽赤騾至，神乘以行，鬼噪而從之，其人寤猶在耳也。
凡星居僧無有持戒律。
愈富則愈造惡業。
蓋聖僧去之，神乃加爇焉。
裡有屠牛者，以賤得牛，喜甚。
醉，歸卧，使婦飼牛。
牛仰視曰：「欲殺我當亟殺，何以食為？」婦驚而屠至，以牛言告屠。
即牛而默然，怒婦，绐而批其頰。
婦複往罵牛，曰：「坐汝故而被笞，汝适言而今默，何也？」牛曰：「吾汝翁也，坐屠牛故，為牛以受屠。
吾兒業于是，婦與孫食焉。
聞吾言或能廢屠，是我奪吾兒及婦孫食焉，故甯死不言！」婦曰：「若然，何為為我言？」曰：「使汝知必報耳
相傳事張王，張王所至，塑之祠下，今封為威濟侯雲。
」 廬山天池峰絕高，曼殊室利菩薩道場也，夜夜有聖燈來供之。
楷禅登山，夜見一燈自淮山飛來，須臾變而為七，七變而為四十九，又為百千萬億不可說，彌山偏谷，已乃聯比相屬有，如繡者、數珠者、華蓋者、香爐者。
一官人号木強诋之曰：「此妖耳！不然則木石光焰能飛集吾手，乃信其神言！」未脫口，一燈飛來左肱上，紅焰赫然而不熱。
摘取之，封置香奁中。
明日啟視，止木葉一片耳。
淮山蓋四祖、五祖道場，亦夜有燈垂塔前松楸上。
天池燈間亦飛渡江供之。
予叩之友禅人，其說不異。
嗣清禅師，上饒人，水菴一糙之子。
知見明白，叢林歸重。
平生無貴賤，皆平揖之。
不蓄衣囊，不食常住，不侑客食，不過中食，不衣羅纨，不與人談世谛。
當諸老向盡，獨荷擔大法。
安參政帥湖南，迎緻大沩山。
舊主者積錢七百萬，清盡散之遊僧及近山窮民。
知事僧群谏師。
曰：「斂之于彼，歸之于彼，奚為不可？佛法中，僧乃當蓄财耶？」有夢覺堂者，安公鄉人，自蜀來見，幕客及子侄交譽之。
安公不勝衆論，使覺來為代。
師出寓邸舍，覺遣侍者以狀邀飯。
師書其尾，曰：「已非沩山僧，不吃沩山飯。
不過兩旬馀，嶽州卻相見。
」不盈月，副寺與勤舊僧争忿，蹴其脅，立死行者殺火工，斷其首而逸。
覺以累入獄。
時安公已去，漕使攝郡事，素惡覺，不待獄，竟編置于嶽陽，如師言。
其他預記者甚衆。
師不自神也，年八十馀，順世于育王，設利如金色珠，彌滿林谷，異香經月不散。
寶慶丁亥七月十一夜四更，大風起西南，雨如注，屋瓦皆飛。
一時頃，風從東北回射，天地震搖，平地水長數尺，百年之木發拔無遺，民居不以高下毀八九，死于水中者不可勝計，岸浒屍如積。
是年，既無年，餓死者益多。
明年春，大疫，比屋相枕籍。
嘉興、平江、安吉三郡尢甚，被其毒，戶減十五六。
烹魚者，率從腹中得人指發。
群從往平江買鯉于市，剖之，得人耳，猶懸金璫。
富民子見流民餓婦粗白晳，持粟數鬥畀其夫而納之，食以粥兩日而後能視。
夜見天神，叱之曰：「此婦當殍死，奈何強食之？不速遣女，贻汝家禍！」富子不忍。
翌日，神複見，怒曰：「弗去，将并疫矣！」俄而婦病亟，屏之出門即死。
魯鋒制幹以事如杭都，晝卧客舍，回視壁有罅騞然開。
闖而視之，人居也。
塈朱戶美婦褰簾出，與客語如素識，以真珠花畀之，曰：「持此歸，謹藏之，他時相遇合，徵此為信。
」魯愕然，複視壁無纖隙，花故在手，乃一旱蓮草，已枯萎矣。
還家即病，病中視草複為珠花。
病急，猶不忍釋手，遂殂。
将魯垂死而妄見耶？抑有奇鬼攝之？惜無人問其所遇詳究者。
霅城之南諸野寺千金無為最雄盛，有房，居僧幾二百人，良田千馀頃。
相傳王衍舍宅。
馀嘗為諸僧言：「王衍，琅琊人，乃今沂州，去霅數千裡。
衍平生曆官，亦不到江南，不應有宅于此。
且衍亡晉而毀節于趙王，使其人尚在，乃義士所唾。
真猶不足貴，況必不然，無妄攀援，贻識者笑。
」群僧多不悅馀之言。
戊子冬，毀于大火雨中。
烈焰自浴室起，瞬息灰燼，尺木不存。
先是，有人夢入寺，見兩庑皆大鬼，深目巨喙，甲而豹襜，各執其物如有所伺；老僧金襴僧伽梨自殿飛空去，鬼皆合掌加額，一神紅袍金冠從外來，丱女持绛幡從其後，神以鞭指呼，群鬼繞寺而旋；或牽赤騾至，神乘以行，鬼噪而從之，其人寤猶在耳也。
凡星居僧無有持戒律。
愈富則愈造惡業。
蓋聖僧去之，神乃加爇焉。
裡有屠牛者，以賤得牛，喜甚。
醉，歸卧，使婦飼牛。
牛仰視曰：「欲殺我當亟殺，何以食為？」婦驚而屠至，以牛言告屠。
即牛而默然，怒婦，绐而批其頰。
婦複往罵牛，曰：「坐汝故而被笞，汝适言而今默，何也？」牛曰：「吾汝翁也，坐屠牛故，為牛以受屠。
吾兒業于是，婦與孫食焉。
聞吾言或能廢屠，是我奪吾兒及婦孫食焉，故甯死不言！」婦曰：「若然，何為為我言？」曰：「使汝知必報耳