第八回 我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安
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空者何在？能者何在？淨者何在？畢竟求一個悟的，真如龜之毛，鬼之角也。
可勝浩歎！可勝浩漢！ 如來曰：“南贍部洲，正所謂口舌兇場，是非惡海。
”逼真佛語也。
然此，猶從未取經之前言之，今大藏真經，俨然在也，何反從兇場中多起幹戈，惡海内猛翻波浪，何耶？真可為之痛哭流涕者矣！】
如此書拜佛取經，以唐僧為主；而唐僧所恃者，三徒一馬。
此三徒一馬者，固非長安所随、唐王所賜者也。
若必待登程之後，逐一零星湊合，便是《水浒傳》中之李逵、武松、魯智深矣。
此書作者之妙，妙在于此一回内盡數埋伏。
一沙二豬三馬四猿，先後次第，灼然不紊。
及至唐僧出了長安城，過了兩界山，一路收拾将來，便有順流破竹之勢，毫不費力。
此一書之大綱領也。
作文要訣，總不出此，豈獨小說為然。
篇中述心猿警醒處，隻是“我已知悔”四字。
蓋人心迷而不悟，總由于不知悔，悔則妄心死而道心生矣。
故下即接一語，雲“見性明心歸佛教”。
無此悔，安有此明？無此明，安得成佛！ 如來胪列四大部洲衆生，獨盛陳南贍部洲淫殺謗慢之惡。
此非嗔恨南贍部也，正是慈憫南贍部處，使贍部之人自知其惡，一旦化而為不淫、不殺、不謗、不慢，則人人可以成佛作祖矣。
然愚更有一說，作《西遊》者，獨非贍部中人乎哉？以贍部之人，而談贍部之惡，所謂自家罵自家耳！向使彼三洲之人作彼三洲書，不知更當何如。
0按四大部洲，皆有大海限隔，不能相通。
而天竺佛國，在震旦國之西印度中，原屬南贍部地界，觀唐僧取經，未嘗過海可驗。
所以從來說南贍部勝于東、西、北三洲者，以彼三洲無佛而此有佛也。
篇中乃以西牛賀為佛地，豈真傳聞之誤耶？大抵如莊生寓言耳。
至其曆數贍部之惡，至真至确，猶覺作者厚道，未能盡其萬一。
（此回可與第一回參看）】 試問禅關，參求無數，往往到頭虛老。
磨磚作鏡，積雪為糧，迷了幾多年少？毛吞大海，芥納須彌，金色頭陀微笑。
悟時超十地三乘，凝滞了四生六道。
誰聽得絕想崖前，無陰樹下，杜宇一聲春曉？
】曹溪路險，鹫嶺雲深，此處故人音杳。
千丈冰崖，五葉蓮開，古殿簾垂香袅。
那時節，識破源流，便見龍王三寶。
】 這一篇詞，名《蘇武慢》。
話表我佛如來，辭别了玉帝，回至雷音寶刹，但見那三千諸佛、五百阿羅、八大金剛、無邊菩薩，一個個都執着幢幡寶蓋，異寶仙花，擺列在靈山仙境，婆羅雙林之下接迎。
如來駕住祥雲，對衆道：“我以
根本性原，畢竟寂滅。
同虛空相，一無所有。
殄伏乖猴，是事莫識。
名生死始，法相如是。
說罷，放舍利之光，滿空有白虹四十二道，南北通連。
大衆見了，皈身禮拜。
少頃間，聚慶雲彩霧，登上品蓮台，端然坐下。
那三千諸佛、五百羅漢、八金剛、四菩薩合掌近前禮畢，問曰：“鬧天宮攪亂蟠桃者，誰也？”如來道：“那厮乃花果山産的一妖猴，罪惡滔天，不可名狀。
概天神将，俱莫能降伏；雖二郎捉獲，老君用火鍛煉，亦莫能傷損。
我去時，正在雷将中間，揚威耀武，賣弄精神；被我止住兵戈，問他來曆。
他言有神通，會變化，又駕筋鬥雲，一去十萬八千裡。
我與他打了個賭賽，他出不得我手，
】
】卻将他一把抓住，指化五行山，封壓他在那裡。
玉帝大開金阙瑤宮，請我坐了首席，立‘安天大會’謝我，卻方辭駕而回。
”大衆聽言喜悅，極口稱揚。
謝罷，各分班而退，各執乃事，共樂天真。
果然是： 瑞霭漫天竺，虹光擁世尊。
西方稱第一，無相法王門。
常見玄猿獻果，糜鹿銜花；青鸾舞，彩鳳鳴；靈龜捧壽，仙鶴噙芝。
安享淨土袛園，受用龍宮法界。
日日開花，時時果熟，習靜歸真，參禅果正。
不滅不生，不增不減。
煙霞缥缈随來往，寒暑無侵不記年。
詩曰： 去來自在任優遊，也無恐怖也無愁。
極樂場中俱坦蕩，大千之處沒春秋。
佛祖居于靈山大雷音寶刹之間，一日，喚聚諸佛、阿羅、揭谛、菩薩、金剛、比丘僧、尼等衆，曰：“自伏乖猿，安天之後，我處不知年月，料凡間有半千年矣。
今值孟秋望日，
】如何？”概衆一個個合掌，禮佛三匝領會。
如來卻将寶盆中花果品物，着阿傩捧定，着迎葉布散。
大衆感激，各獻詩伸謝。
福詩曰： 福聖光耀世尊前，福納彌深遠更綿。
福德無疆同地久，福緣有慶與天連。
福田廣種年年盛，福海洪深歲歲堅。
福滿乾坤多福蔭，福增無量永周全。
祿詩曰： 祿重如山彩鳳鳴，祿随時泰祝長庚。
祿添萬斛身康健，祿享千鐘世太平。
祿俸齊天還永固，祿名似海更澄清。
祿思遠繼多瞻仰，祿爵無邊萬國榮。
壽詩曰： 壽星獻彩對如來．壽域光華自此開。
壽果滿盤生瑞霭，壽花新采插蓮台。
壽詩清雅多奇妙，壽曲調音按美才。
壽命延長同日月，壽如山海更悠哉。
衆菩薩獻畢，因請如來明示根本，指解源流。
那如來微開善口，敷演大法，宣揚正果，講的是三乘妙典，五蘊楞嚴。
但見那天龍圍繞，花雨缤紛。
正是： 禅心朗照千江月，真性清涵萬裡天。
】 如來講罷，對衆言曰：“我現四大部洲，衆生善惡，各方不一：東勝神洲者，敬天禮地，心爽氣平；北巨蘆洲者，雖好殺生，隻因糊口，性拙情疏，無多作踐；我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽；但那南贍部洲者，貪淫樂禍，多殺多争，
】正所謂口舌兇場，是非惡海。
我今有三藏真經，可以勸人為善。
”
】諸菩薩聞言，合掌皈依，向佛前問曰：“如來有那三藏真經7”如來曰：“我有法一藏，談天；論一藏，說地；經一藏，度鬼。
三藏共計三十五部，該一萬五千一百四十四卷，乃是修真之經，正善之門。
我待要送上東土，叵耐那（方衆）生愚蠢，毀謗真言，
】不識我法門之要旨，怠慢了瑜迦之正宗。
怎麼得一個有法力的，去東土尋一個善信，教他苦曆千山，詢經萬水，
】到我處求取真經，永傳東土，勸化衆生，卻乃是個山大的福緣，海深的善慶。
誰肯去走一遭來？”當有觀音菩薩，行近蓮台，禮佛三匝，道：“弟子不才，願上東土尋一個取經人來也。
”諸衆擡頭觀看，那菩薩： 理圓四德，智滿金身。
纓絡垂珠翠，香環結寶明，烏雲巧疊盤龍髻，繡帶輕飄彩鳳翎。
碧玉紐，素羅袍，祥光籠罩；錦絨裙，金落索，瑞氣遮迎。
眉如小月，眼似雙星。
玉面天生喜，朱唇一點紅。
淨瓶甘露年年盛，斜插垂楊歲歲青。
解八難，度群生，大慈憫：故鎮太山，居南海，救苦尋聲，萬稱萬應，千聖千靈。
蘭心欣紫竹，蕙性愛香藤。
他是落伽山上慈悲主，潮音洞裡活觀音。
如來見了，心中大喜，道：“别個是也去不得，須是觀音尊者，神通廣大，方可去得。
”菩薩道：“弟子此去東土，有甚言語吩咐？”如來道；“這一去，要踏看路道，不許在霄漢中行，須是要半雲半霧；目過山水，謹記程途遠近之數，叮咛那取經人。
但恐善信難行，我與你五件寶貝。
”即命阿傩、迦葉，取出“錦襴袈裟”一領，“九環錫杖”一根，對菩薩言曰：“這袈裟、錫杖，可與那取經人親用。
若肯堅心來此，穿我的袈裟，免堕輪回；持我的錫杖，不遭毒害。
”這菩薩皈依拜領。
如來又取三個箍兒，遞與菩薩道：“此寶喚做‘緊箍兒’，雖是一樣三個，但隻是用各不同。
我有‘金、緊、禁’的咒語三篇。
】假若路上撞見神通廣大的妖魔，你須是勸他學好，跟那取經人做個徒弟。
他若不伏使喚，可将此箍兒與他戴在頭上，自然見肉生根。
各依所用的咒語念一念，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門來。
” 那菩薩聞言，踴躍作禮而退，即喚惠岸行者随行。
那惠岸使一條渾鐵棍，重有千斤，隻在菩薩左右，作一個降魔的大力士。
菩薩遂将錦襴袈裟作一個包裹，令他背了。
菩薩将金箍藏了，執了錫枚，徑下靈山。
這一去，有分教： 佛子還來歸本願，金蟬長老裹栴檀。
那菩薩到山腳下，有玉真觀金頂大仙，在觀門首接住，請菩薩獻茶。
菩薩不敢久停，曰：“今領如來法旨，上東土尋取經人去。
”大仙道