第七回 八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿

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【李本總批:齊天筋鬥,隻在如來掌上見,出不得如來手也。

    如來非他,此心之常便是;妖猴非他,此心之變便是。

    饒他千怪萬變,到底不離本來面目。

    常固常,變亦常耳。

    萬千變态何益!何益!人可不自省? 又批:妖猴刀砍斧剁,雷打火燒,一亭不能傷損,亦有微意矣。

    此性不壞,故《記》中亦已明言之矣。

    《記》曰:“光明一顆摩尼珠,劍戟刀槍傷不着。

    也能善,也能惡,眼前善惡憑他作。

    善時成佛與成仙,惡處披毛并帶角。

    ”蓋不啻詳哉其言之,隻要讀者着眼耳。

    】 【澹漪子曰:一部《西遊》一百回,到“五行山下定心猿”,才是第七回耳。

    然此處乃心猿一小歇腳,譬如演戲者,演完一段,場中鑼鼓自應暫停。

    大衆且道心猿為甚至此才定?蓋心猿猶火也,火之為物,盈天地間皆是。

    然生我者木,我生者土,克我者水,我克者金,數者原互為消息。

    火無木則無父,無土則無子,無金則不見煅煉之功,無水則不見烹調之妙,五行固缺一不可也。

    前之花果山、水簾洞、鐵闆橋,宛然五行俱備,是心猿一出世,而即賜與此天造地設之家當矣。

    此中何嘗不可安身乎?無奈妄念橫生,自作不靖,不得不思所以安置之。

    而安置總不得其宜,始而禦馬監,則偏于火;既而蟠桃園,則偏于木。

    偏于火,則以火濟火而不定;偏于木,則木能生火而益不定,遂緻猖狂決裂,不可收拾。

    至此無計可施,隻得請老佛救駕。

    而老佛亦無他謬巧,惟有用五行山一法。

    彼知心猿之攪亂,原因五行偏枯而起,今既五行俱全,則不期定而自定。

    所謂“心病還将心藥醫”,修其本以勝之者也。

    一部《西遊》,無處不暗合五行,而至此始明明标出。

    金丹大旨,思過半矣。

    然則戲場之鑼鼓,又安得不至此暫存也哉? 一迂儒問道人雲:“如來雖能五行山下定心猿,然此山卻是五指所化。

    既然将心猿壓住,不知此指如何收回?”道人笑曰:“如來慈悲度世,渠既舍卻一手降魔救駕,想事定之後,惟有斷臂而去耳。

    不然更有何法?” 或問如來:“五行山下既能定心猿,彼老君爐中,獨無五行乎?何以不能定也?”曰:爐中雖有五行,然畢竟屬火為政;将心猿推入其中,仍是以火濟火,二火互煽,彌見其燥酷決裂而已,又安望其定乎?】 富貴功名,前緣分定,為人切莫欺心。

    正大光明,忠良善果彌深。

    些些狂妄天加譴,眼前不遇待時臨。

    問東君因甚,如今禍害相侵。

    隻為心高圖罔極,不分上下亂規箴。

     話表齊天大聖被衆天兵押去斬妖台下,綁在降妖柱上,刀砍斧剁,槍刺劍刳,莫想傷及其身。

    南鬥星奮令火部衆神,放火煨燒,亦不能燒着。

    又着雷部衆神,以雷屑釘打,越發不能傷損一毫。

    那大力鬼王與衆啟奏道:“萬歲,這大聖不知是何處學得這護身之法,臣等用刀砍斧剁,雷打火燒,一毫不能傷損,卻如之何?”玉帝聞言道:“這厮這等,這等……如何處治?”太上老君即奏道:“那猴吃了蟠桃,飲了禦酒,又盜了仙丹,——我那五壺丹,有生有熟,被他都吃在肚裡,運用三昧火,煅成一塊,所以渾做金鋼之軀,急不能傷。

    不若與老道領去,放在‘八卦爐’中,以文武火煅煉。

    煉出我的丹來,他身自為灰燼矣。

    ”玉帝聞言,即教六丁、六甲,将他解下,付與老君。

    老君領旨去訖。

    一壁廂宣二郎顯聖,賞賜金花百朵,禦酒百瓶,還丹百粒,異寶明珠,錦繡等件,教與義兄弟分享。

    真君謝恩,回灌江口不題。

     那老君到兜率宮,将大聖解去繩索,放了穿琵琶骨之器,推入八卦爐中,命看爐的道人,架火的童子,将火扇起煅煉。

    原來那爐是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八卦。

    他即将身鑽在“巽宮”位下。

    【證道本夾批:何不鑽在坎宮?】巽乃風也,有風則無火。

    隻是風攪得煙來,把一雙眼煼紅了,【李本旁批:猴。

    】弄做個老害眼病,故喚作“火眼金睛”。

     真個光陰迅速,不覺七七四十九日,老君的火候俱全。

    忽一日,開爐取丹,那大聖雙手侮着眼,正自揉搓流涕,隻聽得爐頭聲響。

    猛睜睛看見光明,他就忍不住,将身一縱,跳出丹爐,忽喇的一聲,蹬倒八卦爐,往外就走。

    【證道本夾批:原來不成灰燼。

    】慌得那架火、看爐,與丁甲一班人來扯,被他一個個都放倒,好似癫痫的白額虎,風狂的獨角龍。

    老君趕上抓一把,被他一捽,捽了個倒栽蔥,脫身走了。

    即去耳中掣出如意棒,迎風幌一幌,碗來粗細,依然拿在手中,不分好歹,卻又大亂天宮,打得那九曜星閉門閉戶,四天王無影無形。

    【李本旁批:形容。

    】好猴精!【證道本夾批:暢極暢極!先前不過攪亂蟠桃會耳,此番才是大鬧天宮!文字到此,視覺淋漓盡緻。

    】有詩為證。

    詩曰:【證道本夾批:時人要識真鉛汞,不是凡砂及水銀,以明明點破。

    】 混元體正合先天,萬劫千番隻自然。

     渺渺無為渾太乙,如如不動号初玄。

     爐中久煉非鉛汞,物外長生是本仙。

     變化無窮還變化,三皈五戒總休言。

     又詩: 一點靈光徹太虛,那條拄杖亦如之: 或長或短随人用,橫豎橫排任卷舒。

     又詩:【證道本夾批:此處又将猿馬合說,有意無意,得飛星過水之法。

    】 猿猴道體配人心,心即猿猴意思深。

     大聖齊天非假論,官封弼馬是知音。

     馬猿合作心和意,緊縛牢拴莫外尋。

     萬相歸真從一理,如來同契住雙林。

     這一番,那猴王不分上下,使鐵棒東打西敵,更無一神可擋。

    隻打到通明殿裡,靈霄殿外。

    【證道本夾批:危哉,危哉!】幸有佑聖真君的佐使王靈官執殿。

    他見大聖縱橫,掣金鞭近前擋住道:“潑猴何往!有吾在此切莫猖狂!”這大聖不由分說,舉棒就打。

    那靈官鞭起相迎。

    兩個在靈霄殿前厮渾一處。

    好殺: 赤膽忠良名譽大,欺天诳上聲名壞。

    一低一好幸相持,豪傑英雄同賭賽。

    鐵棒兇,金鞭快,正直無私怎忍耐?這個是太乙雷聲應化尊,那個是齊天大聖猿猴怪。

    金鞭鐵棒兩家能,都是神宮仙器械。

    今日在靈霄寶殿弄威風,各展雄才真可愛。

    一個欺心要奪鬥牛宮,一個竭力匡扶玄聖界。

    苦争不讓顯神通,鞭棒往來無勝敗。

     他兩個鬥在一處,勝敗未分,早有佑聖真君,又差将佐發文到雷府,調三十六員雷将齊來,把大聖圍在垓心,各騁兇惡鏖戰。

    那大聖全無一毫懼色,使一條如意棒,左遮右擋,後架前迎。

    一時,見那衆雷将的刀槍劍戟、鞭簡撾錘、钺斧金瓜、旄鐮月鏟,來的甚緊,他即搖身一變,變做三頭六臂;把如意棒幌一幌,變作三條;六隻手使開三條棒,好便似紡車兒一般,滴流流,在那垓心裡飛舞。

    【證道本夾批:真好耍子。

    】衆雷神莫能相近。

    真個是:【證道本夾批:此是心之圖,心之贊,亦是心之箴銘。

    】 圓陀陀,光灼灼,亘古常存人怎學?入火不能焚,入水何曾溺?光明一顆摩尼珠,劍戟刀槍傷不着。

    也能善,也能惡,眼前善惡憑他作。

    善時