卷三
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ldquo飾僧屍為女，而以玉姑暴卒訃姚氏，可塞責。
&rdquo計定，取屍出，被以女衣，加假髻，停屍内堂，即夜延僧衆唪經。
一面訃姚氏，謂日辰不利，故微明即大殓。
将以掩人耳目也。
漏四下，忽見死者伸拳舒足。
衆大惶駭，謂是屍變，嘩然盡奔入室，争先閉戶。
僧衆無可走避，豕突出門，铙钹法器，委棄滿地。
初，僧實私于金姑，玉姑之投之也，金姑适先納僧，故設詞以拒之。
及張至，無可支吾，故納僧櫃中，使暫避。
張強舁之歸，僧大驚懼，且閉之已久，昏然遂暝。
至是乃蘇，欠伸起坐，見人衆奔避，方緻疑惑。
舉目四顧，見穗帳低垂，香楮狼藉，己所卧者靈床也。
自念：&ldquo吾其死耶？&rdquo俯仰之頃，覺身被女服，尤為詫怪。
欲起立，覺雙足不似平日。
俯視之，則弓鞋纏趾際。
急解去之，徒跣出門，去将歸寺。
路經賣豆腐者家，見燈影外射，室中磨聲隆隆然，覺渴甚，叩門求飲。
賣豆腐者莫叟啟扉，見一嚴妝女子，疑為大家之逃妾也，内之，導使入房。
叟有女夙黠慧，一見僧即唶曰：&ldquo若個莽男子，僞為婦人，将賺誰何？爹且導之入也。
&rdquo叟聞言大驚，遽操杖欲撻之。
僧懼，跪而自投，願盡納衣飾以自贖。
叟乃出布衣一襲，使易之，縱之使去。
僧出惘惘将歸，既近寺門，見寺鄰屠人婦，方當路蹲而溲。
婦頗具姿首，僧夙涎之者，至是遂強調之。
婦亦不甚拒，相将入室。
忽屠人返，見僧大怒，舉屠刀殺之，欲并殺婦。
婦詭詞乞免。
蓋屠人黎明荷豕肉入市，婦送之，将閉戶以便，旋而遇僧。
屠人至半途，頓憶忘其秤，故返也。
于是棄僧屍寺前井中，入市如故。
市畢歸，則鄉人汲水，發現僧屍，報裡正取出，鳴官請驗矣。
懼而逃之交城，設酒肆，謀升鬥。
一少年時至肆中沽飲，久之漸稔，時或對酌。
一日，醉後微露殺人事，少年亦不細诘，颌之而已。
少年者，張玉姑之婿曹郎也。
初，曹翁之将沒也，語其子曰：&ldquo人情恒以貧富易其冷暖。
我死，若投婦翁而得意，斯已矣；脫不然，當投交城令陳公，或能佽助汝；陳公與餘生死交，必不恝置。
&rdquo語已，伏枕作書，備極懇切。
以授其子曰：&ldquo以此投陳公，當不誤汝。
&rdquo故曹之偕玉姑出亡也，徑投陳，詭稱已娶婦，家無片瓦，故偕之來。
陳果念舊，留署中使司筆劄，而豐其廪饩。
經年餘，陳調攝太原令，乃藉以平反是獄雲。
當僧屍之發現也，官驗之，所謂僧者，而衣俗家之衣，乃募能識别是衣者。
或識為莫叟物，官捕莫，捕指為殺人。
叟呼冤。
官怒搜其家，欲得兇器也。
已而搜得女衣飾等，官又疑謂是非賣豆腐者所宜有。
時張氏走屍事，亦已由裡正報官。
官視衣飾等殓物，傳張使認，良然。
提叟與質，叟曰：&ldquo冤哉！是夜吾方操作，有叩門者，啟視之，一嚴妝女子來求飲。
既而察知為男子之僞飾者，彼願自卸其妝，而易吾衣以去。
胡為而指為張氏之殓物也？&rdquo張雖明知之而不敢承，堅稱：&ldquo吾女死而走屍，烏得誣為僧？必屍走而複仆，為叟所劫也。
&rdquo官嚴鞠叟，叟遂自誣殺僧。
再加拷掠，并自誣劫女屍。
問棄屍所在，即又不能實指其處。
以故案懸年餘未結。
會官以他事被劾去，陳公來攝篆，閱案至此，以一老叟，于一夜之中，既劫屍又殺人，不可無疑，乃聚諸幕友共商之。
曹閱卷審其月日，大緻疑訝。
入室以告玉姑，玉姑亦疑。
使曹取卷至，夫婦共尋繹之。
玉姑曰：&ldquo以妾遁故，老父或托言妾死，以謝姚氏，事在情理之中。
顧何以其屍忽走？是又有故。
&rdquo思索久之，曰：&ldquo是矣。
父托言妾死，而苦無屍，故賄此僧飾以女服，使僞為死人，中夜起立，詐為屍變，而遂逃也。
苦渴忘形，叩門求飲，情亦或有之。
審是則叟之前供為不誣也。
第孰為殺僧者？苟吾父恐其洩而追殺之，則此案結，吾父苦矣。
&rdquo曹俯首久之，撫掌而起曰：&ldquo慧哉卿也！苟非如卿言，則彼唪經僧衆，閱死人多矣，豈有不察其僞哉？必賄為之無疑。
蓋非獨賄一僧，且兼賄衆僧矣。
至于殺僧者，吾已得其人，必非嶽父所為。
卿勿多慮，行當破此案耳。
&rdquo乃具以情告陳公。
傳張至，問當日情形。
張仍如前供。
問女以何疾死，曰：&ldquo暴病。
&rdquo問走屍何所，曰：&ldquo是當問莫矣。
&rdquo陳公笑曰：&ldquo莫須問莫叟，吾還汝女可乎？&rdquo傳呼請曹孺人，則玉姑已盈盈立案後，遙拜認父矣。
拜已，遙謂父曰：&ldquo案已大白，爹爹宜早承，毋自苦也。
&rdquo語已冉冉入。
張驚駭不知所措，始盡吐前事。
時曹已為備牒至交城取屠人，不日取至，一鞫即服。
陳由是竟得神明之目焉。
趼人氏曰：以玉姑一遁之故，遂生出如許枝節，幾釀成一大冤獄。
顧人不以為玉姑咎者，為其全節也。
使非曹郎佐陳令，則莫叟将終于覆盆，屠人幸逃夫法網矣。
此中處置，若天實為之，不使節婦抱幾微之憾也者。
讀之令人神氣一抒。
勞山零拾 勞山為山左名勝，距即墨西四十裡，濱臨東海，與田橫島隔水相望。
往遊者，自華陰以至八仙墩張仙塔，當繞行一百三四十裡，其間勝景，指不勝屈。
土人相傳其陳迹，有足述者，為記于左方，憶及即錄，不計次序也。
孤脈峰之巅，露一洞。
洞中一神像，自下視之，色相莊嚴，俨然菩薩也。
峰峭削，從無能登之者。
相傳國初時，有劉道人者，就峰下結草為庵，苦修有年。
一日，忽聞洞中有弦歌聲。
出戶仰視，雲淨如洗，風日清朗。
信步行，亦不知為險阻，炊許即達峰頂。
入洞中膜拜已，于神座下獲一綠琉璃杯，就洞中喜躍大笑大叫。
峰下行人鹹聞其聲，聚而觀者幾千人，互相疑訝，以為神仙現化也。
亡何，道人冉冉自峰頂下，杯猶在手。
語人雲：&ldquo此仙物也。
洞中神像，亦白琉璃所為。
&rdquo裡正以為怪異，聞于官。
邑令張某，親來驗視，則更無可梯階矣，僅取綠琉璃杯去。
自是不聞有再登者。
雙塔口，相傳唐師征東時，曾建雙塔于此，以便海上了望，識别歸途者。
數裡外，有磚塔嶺，嶺巅有骷髅花。
相傳昔有夫婦二人，獲稻于雙塔之旁，其母馌焉。
會雨雹驟作，其夫負妻急奔避塔内，而舍其母。
神怒其不孝，使神龍抓塔并二人，擲此嶺頂。
至今磚迹尚存，故得名。
骷髅花，開時逼肖骷髅雲，即此夫妻之魂魄所化也。
語雖不經，存之亦足以恫鄉愚而儆薄俗，故君子不置辯焉。
上清宮之北，有洞曰煙霞洞，為劉仙姑修真處。
仙姑之史，則不可考矣。
洞前一白牡丹，巨逾兩抱，數百年物也。
相傳前明有即墨藍侍郎者遊其地，見花而悅之，拟移植園中，而未言也。
是夜道人夢一白衣女子來别曰：&ldquo餘今當暫别此，至某年月日再來。
&rdquo及明，藍宦遣人持柬來取花。
道人異之，志夢中年月于壁。
至時道人又夢女子來曰：&ldquo餘今歸矣。
&rdquo曉起趨視，則舊植花處，果含苞怒發。
急奔告藍，趨園中視之，則所移植者果槁死雲。
洞前花至今猶存。
此則近于齊東野語矣，然《聊齋志異&m
&rdquo計定，取屍出，被以女衣，加假髻，停屍内堂，即夜延僧衆唪經。
一面訃姚氏，謂日辰不利，故微明即大殓。
将以掩人耳目也。
漏四下，忽見死者伸拳舒足。
衆大惶駭，謂是屍變，嘩然盡奔入室，争先閉戶。
僧衆無可走避，豕突出門，铙钹法器，委棄滿地。
初，僧實私于金姑，玉姑之投之也，金姑适先納僧，故設詞以拒之。
及張至，無可支吾，故納僧櫃中，使暫避。
張強舁之歸，僧大驚懼，且閉之已久，昏然遂暝。
至是乃蘇，欠伸起坐，見人衆奔避，方緻疑惑。
舉目四顧，見穗帳低垂，香楮狼藉，己所卧者靈床也。
自念：&ldquo吾其死耶？&rdquo俯仰之頃，覺身被女服，尤為詫怪。
欲起立，覺雙足不似平日。
俯視之，則弓鞋纏趾際。
急解去之，徒跣出門，去将歸寺。
路經賣豆腐者家，見燈影外射，室中磨聲隆隆然，覺渴甚，叩門求飲。
賣豆腐者莫叟啟扉，見一嚴妝女子，疑為大家之逃妾也，内之，導使入房。
叟有女夙黠慧，一見僧即唶曰：&ldquo若個莽男子，僞為婦人，将賺誰何？爹且導之入也。
&rdquo叟聞言大驚，遽操杖欲撻之。
僧懼，跪而自投，願盡納衣飾以自贖。
叟乃出布衣一襲，使易之，縱之使去。
僧出惘惘将歸，既近寺門，見寺鄰屠人婦，方當路蹲而溲。
婦頗具姿首，僧夙涎之者，至是遂強調之。
婦亦不甚拒，相将入室。
忽屠人返，見僧大怒，舉屠刀殺之，欲并殺婦。
婦詭詞乞免。
蓋屠人黎明荷豕肉入市，婦送之，将閉戶以便，旋而遇僧。
屠人至半途，頓憶忘其秤，故返也。
于是棄僧屍寺前井中，入市如故。
市畢歸，則鄉人汲水，發現僧屍，報裡正取出，鳴官請驗矣。
懼而逃之交城，設酒肆，謀升鬥。
一少年時至肆中沽飲，久之漸稔，時或對酌。
一日，醉後微露殺人事，少年亦不細诘，颌之而已。
少年者，張玉姑之婿曹郎也。
初，曹翁之将沒也，語其子曰：&ldquo人情恒以貧富易其冷暖。
我死，若投婦翁而得意，斯已矣；脫不然，當投交城令陳公，或能佽助汝；陳公與餘生死交，必不恝置。
&rdquo語已，伏枕作書，備極懇切。
以授其子曰：&ldquo以此投陳公，當不誤汝。
&rdquo故曹之偕玉姑出亡也，徑投陳，詭稱已娶婦，家無片瓦，故偕之來。
陳果念舊，留署中使司筆劄，而豐其廪饩。
經年餘，陳調攝太原令，乃藉以平反是獄雲。
當僧屍之發現也，官驗之，所謂僧者，而衣俗家之衣，乃募能識别是衣者。
或識為莫叟物，官捕莫，捕指為殺人。
叟呼冤。
官怒搜其家，欲得兇器也。
已而搜得女衣飾等，官又疑謂是非賣豆腐者所宜有。
時張氏走屍事，亦已由裡正報官。
官視衣飾等殓物，傳張使認，良然。
提叟與質，叟曰：&ldquo冤哉！是夜吾方操作，有叩門者，啟視之，一嚴妝女子來求飲。
既而察知為男子之僞飾者，彼願自卸其妝，而易吾衣以去。
胡為而指為張氏之殓物也？&rdquo張雖明知之而不敢承，堅稱：&ldquo吾女死而走屍，烏得誣為僧？必屍走而複仆，為叟所劫也。
&rdquo官嚴鞠叟，叟遂自誣殺僧。
再加拷掠，并自誣劫女屍。
問棄屍所在，即又不能實指其處。
以故案懸年餘未結。
會官以他事被劾去，陳公來攝篆，閱案至此，以一老叟，于一夜之中，既劫屍又殺人，不可無疑，乃聚諸幕友共商之。
曹閱卷審其月日，大緻疑訝。
入室以告玉姑，玉姑亦疑。
使曹取卷至，夫婦共尋繹之。
玉姑曰：&ldquo以妾遁故，老父或托言妾死，以謝姚氏，事在情理之中。
顧何以其屍忽走？是又有故。
&rdquo思索久之，曰：&ldquo是矣。
父托言妾死，而苦無屍，故賄此僧飾以女服，使僞為死人，中夜起立，詐為屍變，而遂逃也。
苦渴忘形，叩門求飲，情亦或有之。
審是則叟之前供為不誣也。
第孰為殺僧者？苟吾父恐其洩而追殺之，則此案結，吾父苦矣。
&rdquo曹俯首久之，撫掌而起曰：&ldquo慧哉卿也！苟非如卿言，則彼唪經僧衆，閱死人多矣，豈有不察其僞哉？必賄為之無疑。
蓋非獨賄一僧，且兼賄衆僧矣。
至于殺僧者，吾已得其人，必非嶽父所為。
卿勿多慮，行當破此案耳。
&rdquo乃具以情告陳公。
傳張至，問當日情形。
張仍如前供。
問女以何疾死，曰：&ldquo暴病。
&rdquo問走屍何所，曰：&ldquo是當問莫矣。
&rdquo陳公笑曰：&ldquo莫須問莫叟，吾還汝女可乎？&rdquo傳呼請曹孺人，則玉姑已盈盈立案後，遙拜認父矣。
拜已，遙謂父曰：&ldquo案已大白，爹爹宜早承，毋自苦也。
&rdquo語已冉冉入。
張驚駭不知所措，始盡吐前事。
時曹已為備牒至交城取屠人，不日取至，一鞫即服。
陳由是竟得神明之目焉。
趼人氏曰：以玉姑一遁之故，遂生出如許枝節，幾釀成一大冤獄。
顧人不以為玉姑咎者，為其全節也。
使非曹郎佐陳令，則莫叟将終于覆盆，屠人幸逃夫法網矣。
此中處置，若天實為之，不使節婦抱幾微之憾也者。
讀之令人神氣一抒。
勞山零拾 勞山為山左名勝，距即墨西四十裡，濱臨東海，與田橫島隔水相望。
往遊者，自華陰以至八仙墩張仙塔，當繞行一百三四十裡，其間勝景，指不勝屈。
土人相傳其陳迹，有足述者，為記于左方，憶及即錄，不計次序也。
孤脈峰之巅，露一洞。
洞中一神像，自下視之，色相莊嚴，俨然菩薩也。
峰峭削，從無能登之者。
相傳國初時，有劉道人者，就峰下結草為庵，苦修有年。
一日，忽聞洞中有弦歌聲。
出戶仰視，雲淨如洗，風日清朗。
信步行，亦不知為險阻，炊許即達峰頂。
入洞中膜拜已，于神座下獲一綠琉璃杯，就洞中喜躍大笑大叫。
峰下行人鹹聞其聲，聚而觀者幾千人，互相疑訝，以為神仙現化也。
亡何，道人冉冉自峰頂下，杯猶在手。
語人雲：&ldquo此仙物也。
洞中神像，亦白琉璃所為。
&rdquo裡正以為怪異，聞于官。
邑令張某，親來驗視，則更無可梯階矣，僅取綠琉璃杯去。
自是不聞有再登者。
雙塔口，相傳唐師征東時，曾建雙塔于此，以便海上了望，識别歸途者。
數裡外，有磚塔嶺，嶺巅有骷髅花。
相傳昔有夫婦二人，獲稻于雙塔之旁，其母馌焉。
會雨雹驟作，其夫負妻急奔避塔内，而舍其母。
神怒其不孝，使神龍抓塔并二人，擲此嶺頂。
至今磚迹尚存，故得名。
骷髅花，開時逼肖骷髅雲，即此夫妻之魂魄所化也。
語雖不經，存之亦足以恫鄉愚而儆薄俗，故君子不置辯焉。
上清宮之北，有洞曰煙霞洞，為劉仙姑修真處。
仙姑之史，則不可考矣。
洞前一白牡丹，巨逾兩抱，數百年物也。
相傳前明有即墨藍侍郎者遊其地，見花而悅之，拟移植園中，而未言也。
是夜道人夢一白衣女子來别曰：&ldquo餘今當暫别此，至某年月日再來。
&rdquo及明，藍宦遣人持柬來取花。
道人異之，志夢中年月于壁。
至時道人又夢女子來曰：&ldquo餘今歸矣。
&rdquo曉起趨視，則舊植花處，果含苞怒發。
急奔告藍，趨園中視之，則所移植者果槁死雲。
洞前花至今猶存。
此則近于齊東野語矣，然《聊齋志異&m