卷一
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刃出于背，釋手遂行。
家人阻之不及，追之亦不及也。
乙奔返肇慶，僅黎明。
荷擔出，俟于邑廟之門。
高要令來拈香，乙故犯其鹵簿，且口出惡言。
令怒，捉之入署，責而釋之。
乙複負販如故。
越數日，新會令牒高要索乙。
高要令捕乙至，示以牒。
乙頓首呼冤曰：&ldquo小人以晦日贳華于某肆，以朔日犯鹵簿獲罪，而彼殺人者以晦夜之半，彼此相距二百餘裡，小人豈能飛耶？&rdquo令審之确，遽釋之。
停辛茹苦者五年，卒手刃仇人，而自脫于禍，乙真人傑哉！ 炭中怪 趼人氏曰：&ldquo科學昌明，社會之福也。
顧一二談新之士，恃其淩爍之氣，叫嚣之習，遂欲剿除舊說，務盡人而風從之，似猶非其時也。
鬼神之德，聖人稱焉；妖異之事，經史載焉。
往昔達人，未嘗不從而疑之也。
使其事非信而有征，豈吾國數千年來，竟無一敏斷之人舉而破之，而必俟今日歐風東漸，借力于一二談新之士也。
吾所深知者，有一事焉，敢舉以質之世之談新之君子。
香山上栅鄉盧氏，巨族也。
族有婦某氏，一日忽發狂，自批其頰作男子聲，大言曰：&ldquo吾處山中甚樂，奈何囚吾于床下？不釋我，且取汝命！&rdquo家人大驚，搜床下，得炭一簍，無他物焉。
蓋婦翁為茶商，歲恒遊于湘贛之間，彼中薪炭皆賤，故恒購歸，一時未及用，遂置婦床下者也。
發其簍，中有一炭，白如雪，大如拳，謂是物之為祟矣，以香楮送之于城隍廟。
族有某甲者，夙無賴，嘗走天津，以博負故，與人争，毆人緻斃，逃之煙台；又以鬥毆殺人，遁于滬，屢為不法事，警察捕之急，始返其鄉。
鄉人畏之甚于虎也。
是日适于廟前席地坐，将以伺人之隙也。
驟見人以香楮送白炭至，執問故，具告之，笑曰：&ldquo此等物，乃能為祟耶？&rdquo以足蹴之，炭破為二。
甲驟變色發狂，跳躍逾尋丈，自撾其頰，往來奔走，且走且号，無非自詈而語，語作湘南土音。
鄉人不解也，相顧錯愕而已。
盧君炜昌，上栅人，此其遠族之事也。
炜昌與餘共事，其尊甫自鄉間來書，述其事如此。
炜昌出書示餘，相與尋索其理而不可得。
未幾，炜昌之兄墨林自鄉間來，急叩以甲事。
墨林曰：&ldquo近狂痫尤甚，且自宮矣，然而不死。
&rdquo若此者，又何說以辯其為妄也？曰腦筋亂，豈彼婦亦腦筋亂耶？曰偶然，曰偶然者，談新學家之遁詞耳，烏足以服人？餘與炜昌冥思屢日，終不敢持無鬼之說也。
骨角之屬，其炭色白，意者白炭其人骨也。
以人骨而至于為炭，則其為冤焉怨焉，均未可知也。
冤怨之魂，自附于其骨，冥事不可知，以理論則當然矣。
初被雜于簍炭之中，迷惘不自覺其何居，及覺，所以祟婦以求出也。
既遇甲，遂憑以為厲。
是或甲平日之戾氣，與彼冤怨之氣相感召也。
說虎 歙客某，以販筆墨為業。
一日經某地，見群丐縛一犬，将屠之，犬嗚嗚作哭聲。
客駐足觀之，犬舉首作乞憐狀，遂出數百文，購而釋之。
犬自是随客，出入必偕，吳越齊魯，凡客足迹所至，未嘗相離也。
越數年，客返裡，道經萬山叢中，日且暮，彷徨求宿處不得。
腥風忽起，一虎自山巅下，且撲且吼，迎面而至。
瞬已及前，吼聲益厲，直撲其颠，昏然遂倒，魂魄飄蕩，不複自辨其為生死矣。
久之，隐隐聞人聲，覺驚顫略定。
張目四顧，則數十人羅列其前，秉火炬、荷弓矢、橫戈戟者，蓋獵戶也。
旁置死虎。
逡巡起坐，自撫其顱。
衆呼曰：&ldquo客蘇矣！&rdquo給以水，飲少許，神志微複，舉手謝衆。
衆曰：&ldquo客攜犬自随耶？&rdquo客四顧失其犬，曰：&ldquo誠然。
今安在矣？&rdquo衆曰：&ldquo客來省，此為君物否？&rdquo客聞言，支拄而起。
衆導視死虎，見胯下累然一物，則一犬首，堅噬虎勢，猶未釋口也。
客審視，大哭曰：&ldquo是汝也耶？&rdquo聲未絕，犬口遽釋，首墜地。
客捧之而号曰：&ldquo苦汝矣！今而後，吾之生命，汝所賜也。
&rdquo 初，虎為獵戶所逐，越嶺至，遇客欲噬。
犬狙伺客側，俟虎起撲，突前噬其勢。
虎負痛，舍客狂逃，至前山而倒，故卒為獵戶所獲也。
獵戶逐虎，見客死道旁，既獲虎，遂複返而救之也。
犬僅遺一首者，虎狂奔時，蓋已以後爪碎裂其體矣。
然而終不釋口。
善哉！聞客哭而遂釋之，豈魂猶有靈耶？ 客感其義，盛以木匣，葬于路左，為立碣曰：&ldquo義犬之墓&rdquo，加封植焉。
自是過其地，必以楮镪肉餌哭而祭之，亦不自知其悲從中來也。
光緒丁酉，襄滬報筆政。
客挾筆來求售，為餘言此事。
察其顔色，談虎有餘栗，而談犬猶有餘哀也，惜餘忘其姓字矣。
捕蛇者 蛇人之弄蛇也，提于手，盤于首，加于頸，挂于肩，猶弄索也。
蛇，毒物也，彼果何術以制之？曰藥而已矣。
藥秘甚，非其徒，無得與知者。
昔聞有蛇人籠蛇求售于西醫，醫探手入籠取蛇，蛇噬其指傷。
蛇人急進藥，醫卻之，自以去毒止痛諸品敷之，經旬不愈，且腐潰不已，痛楚有加。
無已，仍求蛇人。
蛇人出藥糁潰處，立談之頃，痛楚頓息，經日遂瘥。
求其方，千金不傳也。
嘗謂中國技術，何不精美，特秘之一字，緻失其傳耳。
苟公之于世，相與研究，益從而改良之，其精進甯可限耶！ 粵中某蛇人，提籠戴笠，徘徊野外，将以捕蛇也。
睹路旁一蛇穴，大喜，蹲而察之。
遽伸右手探穴，觸蛇舌，大痛驟腫，不一瞬腫及肩；舌強不能言，淚簌簌下；左手亦驟麻木，不能屈伸。
默念：&ldquo吾殆死矣！&rdquo忽一牧童騎牛過其前，見之，審視曰：&ldquo捕蛇耶？&rdquo微颔之。
&ldquo中蛇毒耶？&rdquo亦微颔之。
&ldquo藥烏在？&rdquo則微舉左手指其笠。
童取笠下，遍察之，則笠檐破處，紙裹在焉。
發之，則蜰蟲盈裹，死且僵矣。
笑曰：&ldquo是即藥耶？&rdquo亦微颔之。
&ldquo服耶？敷耶？&rdquo則微張其口。
童撮而喂之且罄，蛇人色漸變，自肩以下腫亦驟消。
良久，突起
家人阻之不及，追之亦不及也。
乙奔返肇慶，僅黎明。
荷擔出，俟于邑廟之門。
高要令來拈香，乙故犯其鹵簿，且口出惡言。
令怒，捉之入署，責而釋之。
乙複負販如故。
越數日，新會令牒高要索乙。
高要令捕乙至，示以牒。
乙頓首呼冤曰：&ldquo小人以晦日贳華于某肆，以朔日犯鹵簿獲罪，而彼殺人者以晦夜之半，彼此相距二百餘裡，小人豈能飛耶？&rdquo令審之确，遽釋之。
停辛茹苦者五年，卒手刃仇人，而自脫于禍，乙真人傑哉！ 炭中怪 趼人氏曰：&ldquo科學昌明，社會之福也。
顧一二談新之士，恃其淩爍之氣，叫嚣之習，遂欲剿除舊說，務盡人而風從之，似猶非其時也。
鬼神之德，聖人稱焉；妖異之事，經史載焉。
往昔達人，未嘗不從而疑之也。
使其事非信而有征，豈吾國數千年來，竟無一敏斷之人舉而破之，而必俟今日歐風東漸，借力于一二談新之士也。
吾所深知者，有一事焉，敢舉以質之世之談新之君子。
香山上栅鄉盧氏，巨族也。
族有婦某氏，一日忽發狂，自批其頰作男子聲，大言曰：&ldquo吾處山中甚樂，奈何囚吾于床下？不釋我，且取汝命！&rdquo家人大驚，搜床下，得炭一簍，無他物焉。
蓋婦翁為茶商，歲恒遊于湘贛之間，彼中薪炭皆賤，故恒購歸，一時未及用，遂置婦床下者也。
發其簍，中有一炭，白如雪，大如拳，謂是物之為祟矣，以香楮送之于城隍廟。
族有某甲者，夙無賴，嘗走天津，以博負故，與人争，毆人緻斃，逃之煙台；又以鬥毆殺人，遁于滬，屢為不法事，警察捕之急，始返其鄉。
鄉人畏之甚于虎也。
是日适于廟前席地坐，将以伺人之隙也。
驟見人以香楮送白炭至，執問故，具告之，笑曰：&ldquo此等物，乃能為祟耶？&rdquo以足蹴之，炭破為二。
甲驟變色發狂，跳躍逾尋丈，自撾其頰，往來奔走，且走且号，無非自詈而語，語作湘南土音。
鄉人不解也，相顧錯愕而已。
盧君炜昌，上栅人，此其遠族之事也。
炜昌與餘共事，其尊甫自鄉間來書，述其事如此。
炜昌出書示餘，相與尋索其理而不可得。
未幾，炜昌之兄墨林自鄉間來，急叩以甲事。
墨林曰：&ldquo近狂痫尤甚，且自宮矣，然而不死。
&rdquo若此者，又何說以辯其為妄也？曰腦筋亂，豈彼婦亦腦筋亂耶？曰偶然，曰偶然者，談新學家之遁詞耳，烏足以服人？餘與炜昌冥思屢日，終不敢持無鬼之說也。
骨角之屬，其炭色白，意者白炭其人骨也。
以人骨而至于為炭，則其為冤焉怨焉，均未可知也。
冤怨之魂，自附于其骨，冥事不可知，以理論則當然矣。
初被雜于簍炭之中，迷惘不自覺其何居，及覺，所以祟婦以求出也。
既遇甲，遂憑以為厲。
是或甲平日之戾氣，與彼冤怨之氣相感召也。
說虎 歙客某，以販筆墨為業。
一日經某地，見群丐縛一犬，将屠之，犬嗚嗚作哭聲。
客駐足觀之，犬舉首作乞憐狀，遂出數百文，購而釋之。
犬自是随客，出入必偕，吳越齊魯，凡客足迹所至，未嘗相離也。
越數年，客返裡，道經萬山叢中，日且暮，彷徨求宿處不得。
腥風忽起，一虎自山巅下，且撲且吼，迎面而至。
瞬已及前，吼聲益厲，直撲其颠，昏然遂倒，魂魄飄蕩，不複自辨其為生死矣。
久之，隐隐聞人聲，覺驚顫略定。
張目四顧，則數十人羅列其前，秉火炬、荷弓矢、橫戈戟者，蓋獵戶也。
旁置死虎。
逡巡起坐，自撫其顱。
衆呼曰：&ldquo客蘇矣！&rdquo給以水，飲少許，神志微複，舉手謝衆。
衆曰：&ldquo客攜犬自随耶？&rdquo客四顧失其犬，曰：&ldquo誠然。
今安在矣？&rdquo衆曰：&ldquo客來省，此為君物否？&rdquo客聞言，支拄而起。
衆導視死虎，見胯下累然一物，則一犬首，堅噬虎勢，猶未釋口也。
客審視，大哭曰：&ldquo是汝也耶？&rdquo聲未絕，犬口遽釋，首墜地。
客捧之而号曰：&ldquo苦汝矣！今而後，吾之生命，汝所賜也。
&rdquo 初，虎為獵戶所逐，越嶺至，遇客欲噬。
犬狙伺客側，俟虎起撲，突前噬其勢。
虎負痛，舍客狂逃，至前山而倒，故卒為獵戶所獲也。
獵戶逐虎，見客死道旁，既獲虎，遂複返而救之也。
犬僅遺一首者，虎狂奔時，蓋已以後爪碎裂其體矣。
然而終不釋口。
善哉！聞客哭而遂釋之，豈魂猶有靈耶？ 客感其義，盛以木匣，葬于路左，為立碣曰：&ldquo義犬之墓&rdquo，加封植焉。
自是過其地，必以楮镪肉餌哭而祭之，亦不自知其悲從中來也。
光緒丁酉，襄滬報筆政。
客挾筆來求售，為餘言此事。
察其顔色，談虎有餘栗，而談犬猶有餘哀也，惜餘忘其姓字矣。
捕蛇者 蛇人之弄蛇也，提于手，盤于首，加于頸，挂于肩，猶弄索也。
蛇，毒物也，彼果何術以制之？曰藥而已矣。
藥秘甚，非其徒，無得與知者。
昔聞有蛇人籠蛇求售于西醫，醫探手入籠取蛇，蛇噬其指傷。
蛇人急進藥，醫卻之，自以去毒止痛諸品敷之，經旬不愈，且腐潰不已，痛楚有加。
無已，仍求蛇人。
蛇人出藥糁潰處，立談之頃，痛楚頓息，經日遂瘥。
求其方，千金不傳也。
嘗謂中國技術，何不精美，特秘之一字，緻失其傳耳。
苟公之于世，相與研究，益從而改良之，其精進甯可限耶！ 粵中某蛇人，提籠戴笠，徘徊野外，将以捕蛇也。
睹路旁一蛇穴，大喜，蹲而察之。
遽伸右手探穴，觸蛇舌，大痛驟腫，不一瞬腫及肩；舌強不能言，淚簌簌下；左手亦驟麻木，不能屈伸。
默念：&ldquo吾殆死矣！&rdquo忽一牧童騎牛過其前，見之，審視曰：&ldquo捕蛇耶？&rdquo微颔之。
&ldquo中蛇毒耶？&rdquo亦微颔之。
&ldquo藥烏在？&rdquo則微舉左手指其笠。
童取笠下，遍察之，則笠檐破處，紙裹在焉。
發之，則蜰蟲盈裹，死且僵矣。
笑曰：&ldquo是即藥耶？&rdquo亦微颔之。
&ldquo服耶？敷耶？&rdquo則微張其口。
童撮而喂之且罄，蛇人色漸變，自肩以下腫亦驟消。
良久，突起