附錄 餘情能寄
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親死了，我外婆是一個小腳婦女，連文化都沒有，也不能掙錢。
所以後來我媽媽很早就上香山慈幼院那兒工作了，日後學習畫畫。
她跟我姑姑是同學，這樣介紹就和我父親認識了。
以後他們在四宜軒約好，我爸爸上美國留學，我媽媽等他三年。
我爸爸本來應該念四年回來，可是三年就回來了，因為說好了三年，不回來怕我媽媽跟别人結婚。
那時候婦女隻要家庭一給說好了，包辦了，你願意也得願意，不願意也得願意。
所以他三年以後就回來了，回來以後就跟我媽結婚。
我媽媽做飯，他在小屋裡寫莎士比亞，我媽媽就給他做點小吃送去。
他喜歡吃蝦，有點糖味的烤蝦，我媽媽給他做好一小盤，給他送屋去，他也不出來，在屋裡拿手捏着就吃了。
我媽媽也不是學做飯的，但是她自己可以鑽研，所以她做飯我們大家都愛吃。
我們吃打鹵面，我媽做得特别好。
我媽包的餃子，我也覺得特别好吃。
我父親經常外面吃飯，有時候回來告訴我媽今天做了什麼好吃，我媽就模仿給他做。
反正他的衣食住行離不開我媽。
關于他跟我媽的曆史，有一本書叫《槐園夢憶》，他寫得很動情，就是一輩子跟我媽在一起生活的瑣事。
我媽去世了以後，他簡直覺得痛不欲生了。
現在我媽埋在美國了，為什麼叫《槐園夢憶》，我媽埋的美國墓地叫&ldquo槐園&rdquo，我妹妹把我父親的那些紙筆也和我媽埋在一塊兒。
一生翻譯莎士比亞 我父親一生所從事的，如果說最多的話就是教育。
他從二十幾歲就當大學教授，一直到六十五歲退休，沒幹過别的事兒，别的都是副業，寫作都是副業，正經的職業就是教書，他說&ldquo我是個教書匠&rdquo。
他的學生真的是桃李滿天下，到處都是他的學生。
因為他教了一輩子書，他寫的那些教科書的講稿現在都在台灣，大學的、中學的、小學的都有。
如果說他業餘的就是寫作了。
他一生比較大的事業就是翻譯莎士比亞。
莎士比亞怎麼開始翻譯的呢？因為他在學校教西洋文學，當然莎士比亞在西洋文學裡是有代表性的，他講課就講這些東西。
當時胡适當校長，胡适就委托梁實秋、聞一多等四個人翻譯莎士比亞，可是後來，因為這個部頭太大了，莎士比亞有四十個劇本還有《十四行詩》，如果說都翻譯了，這個工作量不用畢生的精力都是翻譯不完的，而且莎士比亞的文字有很多都是一些古英語，很難翻，不是有很深英語造詣的就很難理解，不能把它的原意翻出來。
另外還要中文文字上的秀美，要有這個修養，沒有這個也弄不了，所以那三個人就幹别的去了，不幹這個事兒了，結果把這個任務就都放在梁實秋一個人身上了。
梁實秋接了這個以後，他就決定這一輩子一定要把這個事情完成。
所以，從那時候開始，他就翻譯莎士比亞，一直翻譯了好幾十年。
到他七十歲的時候，在台灣開了一個盛大的慶祝會，慶祝完成了全部的莎士比亞。
但是這個中間是曆經了很多風風雨雨了。
二十歲開始翻，翻到七十歲，一年翻一本的話，不能間斷，而且要找很多參考資料。
我記得他那個牛津大字典都特别厚，都是從英國買來的，英國書店跟他長期都有聯系，有什麼新書和參考書都給他送；他一看目錄要什麼書，英國劍橋大學、牛津大學都給他送書，這樣他就整天在書房裡。
除了教書、翻莎士比亞以外，那時候他還編一些雜志什麼的，整天就蹲在書房裡。
他為什麼感激我媽媽，他家事不管的，都是我媽媽管，他成天就在那裡面，就是書呆子。
家務事、帶孩子都是我媽媽管。
他說，沒有我媽媽的話，翻譯莎士比亞全集都完不成。
他有痔瘡，痔瘡有時候流血他也不知道，他就一直寫，後來我媽發現他椅子上有一大攤血。
當他專心緻志寫作的時候，一切疼痛、其他的事情全忘了。
後來我媽媽又給做了一個大棉墊，他以後就坐在上面工作。
另外他編了一套字典──《遠東英漢大辭典》，屬于工具書，收錄了八萬多條字彙，當時中國字典隻有三萬多條字彙，這個他是用了三年的時間，發動了兩百多人，全世界各圖書館都跑遍了，收集資料，編了一套英漢詞典，然後分類出版，有醫學的、科學的、曆史的、文化的，等等，有三十多個版本。
當初聯合國用的英文詞典就是梁實秋主編的這本詞典，我原來也不知道。
為了去美國探親，我到美國領事館簽證。
辦事員問我：&ldquo你是梁實秋的女兒？梁實秋是我老師。
&rdquo我說：&ldquo怎麼會是你的老師呢？&rdquo他就從他抽屜裡拿出一個黃本的英漢詞典，他說：&ldquo我天天都在看他的詞典，所以他是我的老師。
我給你辦移民到美國去吧。
&rdquo我說：&ldquo不行，我在中國當律師，我這兒有工作，我去探親一個禮拜就要回來的。
&rdquo他說：&ldquo那好。
&rdquo趕快就給我辦了手續。
另外，他還翻譯了十多種其他英語文學名著，比如現在熱銷的《随想錄》就是其中之一。
除了翻譯之外，住在重慶北碚的雅舍期間，他寫作了大量随筆散文，後來結集為《雅舍小品》《雅舍散文》等，出了三十多個版本，被譯成多國文字，風靡全世界。
當然他也有一些嗜好了，那會兒在北京他喜歡放風筝。
好像老北京人都愛放風筝，我父親放風筝可是挺講究的，現在的風筝可能不那麼普及了。
那時候我們家放風筝，各種大沙燕，有瘦長的叫瘦沙燕，一般的叫普通沙燕，黑色的叫黑鍋底，還有龍頂魚，那個眼睛能翻的，還有孫悟空。
我們風筝上面都帶着那個小鼓，還有上面帶琴，一拉風一兜，琴就響，放上去以後就跟有樂器的聲音似的。
我們使用的線都不是普通的棉線，那個線不結實，放遠了就會斷了，使用的都是老弦，就跟拉胡琴的弦一樣，特别地結實。
有一個放風筝的線車，拿手一撥就轉。
那個軸都是硬木的軸。
放遠了以後，要是風平浪靜的時候，把它拴在我們前院的柱子上一夜，第二天早上還在上頭。
可是這裡面有時候也會有麻煩，因為好多人家都放，天上風筝多了，會打架的，有時候線纏在一起了，一看線纏在一起趕快往回倒，你不往回倒，人家把風筝拉人家去。
我父親喜歡玩這些東西。
平常他是逛書攤，上琉璃廠、榮寶齋、海王村這些地方逛書攤，人家那兒老闆都認得他。
每到逢年過節的時候，逛廠甸。
在北京過年好像習慣都去逛廠甸，就是一種廟會的性質，在新華街上搭上棚。
很多攤販都集中到那兒去，吃的東西、用的東西，甚至金銀珠寶翡翠，現在都差很多了，那會兒賣羊頭肉、奶酪、炸糕，反正都是北京的這些東西。
我小時候特别喜歡上廠甸，又吃又喝，又買玩意兒。
他帶着我們去，那會兒廠甸，喝豆汁兒，吃灌腸、驢打滾、艾窩窩，大糖葫蘆特别長，有好幾尺長。
他喜歡玩兒什麼呢？愛抖空竹。
有的是兩頭都有圓的，中間像個葫蘆似的。
還有一種是單頭的，這邊有圓的，那邊沒有，這樣的不好抖。
大空竹、小空竹，家裡有很多。
他認為那個是一種運動，一到廠甸就買空竹。
老友 聞一多和我父親曾同在青島大學教書，他們兩人關系非常好。
在青島的時候我還小，但是我記得聞一多差不多每個禮拜都上我們家（今青島市魚山路33号），他常抱着我玩。
後來聞一多到昆明了，我父親在重慶，兩個人就不在一起了。
但是那個時代，文人隻有一支筆，他沒有槍，别人要迫害他的時候，他隻能用筆來反抗。
那時候我父親就說聞一多受抗戰的影響很激進的。
當時就有很多特務都跟蹤他們，我爸爸也是被跟蹤的對象，有一個小黑汽車老跟着他，他特别害怕。
因為我爸爸說話嘴上沒有遮攔，看什麼不對不管三七二十一就說，得罪很多人。
他就對聞說：&ldquo聞一多，你自己留個心眼，你不要在公共場合這樣，會受到迫害。
&rdquo可是當時聞一多熱血沸騰，所以最終遭到人家的迫害。
後來我父親知道以後特别傷心，因為他們倆是很好的朋友。
他喜歡下圍棋，當時擺的有圍棋盤，有圍棋子。
他一拍桌子，說：&ldquo一多怎麼會遇到這樣的事情呢。
&rdquo那棋子都滾到地上去了。
因為北碚的房子是木闆地，很粗糙的木闆地，有很多縫，他一拍那個棋子順縫都掉下去了，摳不出來了。
後來到台灣去，聞一多給他的信一直帶在身邊。
還有聞一多當時受害的報紙，都黃了，跟手紙似的，他一直帶在箱子裡。
他和冰心感情也很好。
因為他們都到美國留學，是在船上認識的，聊天時冰心問他：&ldquo你是學什麼的。
&rdquo他問冰心：&ldquo你學什麼。
&rdquo她說：&ldquo我學文學的。
&rdquo他說：&ldquo我學文學批評的。
&rdquo他和吳文藻（冰心的丈夫）都是清華的同學。
在美國我父親和冰心他們都一塊兒演戲，有很多活動。
後來他到台灣去以後，不知道誰傳說，說冰心死了，他非常傷心，寫了一篇《憶冰心》的文章在台灣報紙上發表了。
後來得知冰心沒有死，他覺得很不好意思，就表示很道歉，說：&ldquo我聽說你死了，沒有死我就這樣寫你，很不應該。
&rdquo冰心說：&ldquo不對，我非常高興，因為一個人很難知道他死了以後，别人是怎麼樣紀念他。
&rdquo她說，&ldquo我現在知道，我死了實秋會寫文章紀念我，我很高興。
&rdquo 在北碚的時候，梁實秋和老舍都在編譯館，老舍就住在我們家東邊。
現在都開辟成立梁實秋紀念館和老舍紀念館。
我爸爸擔任翻譯英文的編輯委員會的主任，老舍晚上經常上我們家去，閑着沒事兒有時候打麻将、聊天。
後來開文藝晚會的時候，他們倆說相聲，兩人都一口北京話。
說相聲有一個習慣，一人拿一把扇子，作為一個道具，有時候說到哪兒，敲一下，引得大家都笑。
我爸說：&ldquo咱倆拿這個扇子可以當道具，你不要敲我腦袋，你不要打我。
&rdquo老舍說：&ldquo我不打你。
&rdquo但是說到興高采烈的時候，老舍可能忘了就敲他，一敲他，他就躲，我爸爸戴一個大眼鏡，正好扇子就把眼鏡給打下來。
我爸爸穿着長袍馬褂說相聲，趕緊拿衣裳一兜，就把眼鏡兜住了，眼鏡沒有掉地上，省得摔碎。
但是底下就哄堂大笑，人家以為就是導演給他們做的滑稽的動作呢，實際上不是，實際上臨時發生了這麼一件事兒，所以很多記者都拿這個作為一個趣聞。
後來台灣推薦諾貝爾獎獲得者，人家推薦梁實秋，梁實秋說我不行，說這是中國代表就給一個名額，說台灣這麼一個小地方代表不了中國，人家說那你推薦一個，誰行呢？他說我看就老舍行。
可是那時候老舍已經死了，他還不知道呢。
後來一問，老舍死了，人家說你推薦别人吧。
他想了半天，那推薦不出來了。
所以後來就沒有了。
據說把這個名額給了日本。
老舍死了以後，我上美國探親，老舍的夫人胡絜青給我寫了&ldquo健康是福&rdquo四個大字。
胡絜青是書法家也是畫家，我給父親拿過去，父親心裡特别感觸。
我父親年輕的時候，與徐志摩、青島大學的校長、《新月》雜志社的那些人都是很熟悉的。
後來我父親到台灣去了，跟這些人聯系少了。
像季羨林就和我父親關系特别好。
那時候季羨林在猶豫學什麼好呢，學東方語文學系是少數，全中國人沒有幾個人學。
我父親說你就學這個吧，學這個好，越少數越好，全中國就你一個人會。
季羨林就在東方語文學系學少數語種，後來他當然推廣了，他學了很多國的文字，所以季羨林對我父親是很尊重的。
在學術上我父親也非常器重（季羨林），那時候他還年輕，覺得他将來特别有出息。
中國人 我是學法律的，不太懂得文學，所以有時候人家采訪我的時候，我就不怎麼談文學的事情，因為不懂，胡說八道讓人笑話，但是耳濡目染也知道一些，我父親對于文學，他不希望有什麼束縛，他說我想到什麼就可以寫什麼，不希望别人給他定一個條條框框，中國的文學上有很多流派，過去八股文就是條條框框，就得起承轉合，做詩平平仄仄，就得押韻，寫散文的可以超脫一些。
這樣就跟有些流派認識不一緻，那也是可能的，但是這些事情不要去指責什麼，将來從曆史上自有定論，因為每一種科學也好、藝術也好、文學也好都有流派，你說張大千的畫好還是徐悲鴻的畫好，那就不好比。
文學上也有各種流派，當然也受各種政治思想的影響，那是不可避免的。
因為生在這個時代裡，不能脫離這個時代，當然那都是曆史上的事情了。
談到魯迅的事情，我知道魯迅的後代在台灣跟我父親關系很好的，經常上我們家吃飯去，照了相片給我。
現在台灣和大陸和平相處親如一家了，求同存異了，就别再揪住曆史的問題，曆史的問題就是曆史。
再過五百年或者五千年以後，你再回過頭來看現在的事情那就更客觀了。
人不管流浪到多遠，對于故鄉的感情永遠是割不斷的。
我父親死的時候，穿着一身中式的長袍馬褂，不要穿西裝。
他上美國去，人家讓他入美國籍，他說我不入美國籍，我是中國人，我以是中國人為自豪。
他說如果說中國和美國要發生沖突的話，我必然要站在中國這邊，因為我是中國人。
梁實秋雖然是搞文學的，但是愛國的思想貫穿在他思想裡頭。
從我們家裡來說，一直也都是教育子女都要愛國。
那時候抗日戰争，後院有一個井，我奶奶常年老設一個祭台，擺上水果，就是紀念抗日戰争犧牲的這些陣亡将士，我們都去磕頭。
那時候行禮，不是鞠躬就是磕頭。
我父親他對于中國，以自己是一個中國人而自豪。
我父親是老知識分子，所以對于說吃也好，北京一些玩的東西也好，過年的風俗習慣也好，都好些體現在他的文章裡頭，其實這麼大歲數了，還想吃這口東西也不見得，一種感情上的寄托罷了。
我的父親梁實秋 梁文薔 作為梁實秋的幼女，現定居于美國西雅圖的梁文薔也已是七旬老人。
營養學博士梁文薔并沒有&ldquo子承父業&rdquo，但來自父親生前的鼓勵，一直成為她勇敢
所以後來我媽媽很早就上香山慈幼院那兒工作了，日後學習畫畫。
她跟我姑姑是同學，這樣介紹就和我父親認識了。
以後他們在四宜軒約好，我爸爸上美國留學，我媽媽等他三年。
我爸爸本來應該念四年回來，可是三年就回來了，因為說好了三年，不回來怕我媽媽跟别人結婚。
那時候婦女隻要家庭一給說好了，包辦了，你願意也得願意，不願意也得願意。
所以他三年以後就回來了，回來以後就跟我媽結婚。
我媽媽做飯，他在小屋裡寫莎士比亞，我媽媽就給他做點小吃送去。
他喜歡吃蝦，有點糖味的烤蝦，我媽媽給他做好一小盤，給他送屋去，他也不出來，在屋裡拿手捏着就吃了。
我媽媽也不是學做飯的，但是她自己可以鑽研，所以她做飯我們大家都愛吃。
我們吃打鹵面，我媽做得特别好。
我媽包的餃子，我也覺得特别好吃。
我父親經常外面吃飯，有時候回來告訴我媽今天做了什麼好吃，我媽就模仿給他做。
反正他的衣食住行離不開我媽。
關于他跟我媽的曆史，有一本書叫《槐園夢憶》，他寫得很動情，就是一輩子跟我媽在一起生活的瑣事。
我媽去世了以後，他簡直覺得痛不欲生了。
現在我媽埋在美國了，為什麼叫《槐園夢憶》，我媽埋的美國墓地叫&ldquo槐園&rdquo，我妹妹把我父親的那些紙筆也和我媽埋在一塊兒。
一生翻譯莎士比亞 我父親一生所從事的，如果說最多的話就是教育。
他從二十幾歲就當大學教授，一直到六十五歲退休，沒幹過别的事兒，别的都是副業，寫作都是副業，正經的職業就是教書，他說&ldquo我是個教書匠&rdquo。
他的學生真的是桃李滿天下，到處都是他的學生。
因為他教了一輩子書，他寫的那些教科書的講稿現在都在台灣，大學的、中學的、小學的都有。
如果說他業餘的就是寫作了。
他一生比較大的事業就是翻譯莎士比亞。
莎士比亞怎麼開始翻譯的呢？因為他在學校教西洋文學，當然莎士比亞在西洋文學裡是有代表性的，他講課就講這些東西。
當時胡适當校長，胡适就委托梁實秋、聞一多等四個人翻譯莎士比亞，可是後來，因為這個部頭太大了，莎士比亞有四十個劇本還有《十四行詩》，如果說都翻譯了，這個工作量不用畢生的精力都是翻譯不完的，而且莎士比亞的文字有很多都是一些古英語，很難翻，不是有很深英語造詣的就很難理解，不能把它的原意翻出來。
另外還要中文文字上的秀美，要有這個修養，沒有這個也弄不了，所以那三個人就幹别的去了，不幹這個事兒了，結果把這個任務就都放在梁實秋一個人身上了。
梁實秋接了這個以後，他就決定這一輩子一定要把這個事情完成。
所以，從那時候開始，他就翻譯莎士比亞，一直翻譯了好幾十年。
到他七十歲的時候，在台灣開了一個盛大的慶祝會，慶祝完成了全部的莎士比亞。
但是這個中間是曆經了很多風風雨雨了。
二十歲開始翻，翻到七十歲，一年翻一本的話，不能間斷，而且要找很多參考資料。
我記得他那個牛津大字典都特别厚，都是從英國買來的，英國書店跟他長期都有聯系，有什麼新書和參考書都給他送；他一看目錄要什麼書，英國劍橋大學、牛津大學都給他送書，這樣他就整天在書房裡。
除了教書、翻莎士比亞以外，那時候他還編一些雜志什麼的，整天就蹲在書房裡。
他為什麼感激我媽媽，他家事不管的，都是我媽媽管，他成天就在那裡面，就是書呆子。
家務事、帶孩子都是我媽媽管。
他說，沒有我媽媽的話，翻譯莎士比亞全集都完不成。
他有痔瘡，痔瘡有時候流血他也不知道，他就一直寫，後來我媽發現他椅子上有一大攤血。
當他專心緻志寫作的時候，一切疼痛、其他的事情全忘了。
後來我媽媽又給做了一個大棉墊，他以後就坐在上面工作。
另外他編了一套字典──《遠東英漢大辭典》，屬于工具書，收錄了八萬多條字彙，當時中國字典隻有三萬多條字彙，這個他是用了三年的時間，發動了兩百多人，全世界各圖書館都跑遍了，收集資料，編了一套英漢詞典，然後分類出版，有醫學的、科學的、曆史的、文化的，等等，有三十多個版本。
當初聯合國用的英文詞典就是梁實秋主編的這本詞典，我原來也不知道。
為了去美國探親，我到美國領事館簽證。
辦事員問我：&ldquo你是梁實秋的女兒？梁實秋是我老師。
&rdquo我說：&ldquo怎麼會是你的老師呢？&rdquo他就從他抽屜裡拿出一個黃本的英漢詞典，他說：&ldquo我天天都在看他的詞典，所以他是我的老師。
我給你辦移民到美國去吧。
&rdquo我說：&ldquo不行，我在中國當律師，我這兒有工作，我去探親一個禮拜就要回來的。
&rdquo他說：&ldquo那好。
&rdquo趕快就給我辦了手續。
另外，他還翻譯了十多種其他英語文學名著，比如現在熱銷的《随想錄》就是其中之一。
除了翻譯之外，住在重慶北碚的雅舍期間，他寫作了大量随筆散文，後來結集為《雅舍小品》《雅舍散文》等，出了三十多個版本，被譯成多國文字，風靡全世界。
當然他也有一些嗜好了，那會兒在北京他喜歡放風筝。
好像老北京人都愛放風筝，我父親放風筝可是挺講究的，現在的風筝可能不那麼普及了。
那時候我們家放風筝，各種大沙燕，有瘦長的叫瘦沙燕，一般的叫普通沙燕，黑色的叫黑鍋底，還有龍頂魚，那個眼睛能翻的，還有孫悟空。
我們風筝上面都帶着那個小鼓，還有上面帶琴，一拉風一兜，琴就響，放上去以後就跟有樂器的聲音似的。
我們使用的線都不是普通的棉線，那個線不結實，放遠了就會斷了，使用的都是老弦，就跟拉胡琴的弦一樣，特别地結實。
有一個放風筝的線車，拿手一撥就轉。
那個軸都是硬木的軸。
放遠了以後，要是風平浪靜的時候，把它拴在我們前院的柱子上一夜，第二天早上還在上頭。
可是這裡面有時候也會有麻煩，因為好多人家都放，天上風筝多了，會打架的，有時候線纏在一起了，一看線纏在一起趕快往回倒，你不往回倒，人家把風筝拉人家去。
我父親喜歡玩這些東西。
平常他是逛書攤，上琉璃廠、榮寶齋、海王村這些地方逛書攤，人家那兒老闆都認得他。
每到逢年過節的時候，逛廠甸。
在北京過年好像習慣都去逛廠甸，就是一種廟會的性質，在新華街上搭上棚。
很多攤販都集中到那兒去，吃的東西、用的東西，甚至金銀珠寶翡翠，現在都差很多了，那會兒賣羊頭肉、奶酪、炸糕，反正都是北京的這些東西。
我小時候特别喜歡上廠甸，又吃又喝，又買玩意兒。
他帶着我們去，那會兒廠甸，喝豆汁兒，吃灌腸、驢打滾、艾窩窩，大糖葫蘆特别長，有好幾尺長。
他喜歡玩兒什麼呢？愛抖空竹。
有的是兩頭都有圓的，中間像個葫蘆似的。
還有一種是單頭的，這邊有圓的，那邊沒有，這樣的不好抖。
大空竹、小空竹，家裡有很多。
他認為那個是一種運動，一到廠甸就買空竹。
老友 聞一多和我父親曾同在青島大學教書，他們兩人關系非常好。
在青島的時候我還小，但是我記得聞一多差不多每個禮拜都上我們家（今青島市魚山路33号），他常抱着我玩。
後來聞一多到昆明了，我父親在重慶，兩個人就不在一起了。
但是那個時代，文人隻有一支筆，他沒有槍，别人要迫害他的時候，他隻能用筆來反抗。
那時候我父親就說聞一多受抗戰的影響很激進的。
當時就有很多特務都跟蹤他們，我爸爸也是被跟蹤的對象，有一個小黑汽車老跟着他，他特别害怕。
因為我爸爸說話嘴上沒有遮攔，看什麼不對不管三七二十一就說，得罪很多人。
他就對聞說：&ldquo聞一多，你自己留個心眼，你不要在公共場合這樣，會受到迫害。
&rdquo可是當時聞一多熱血沸騰，所以最終遭到人家的迫害。
後來我父親知道以後特别傷心，因為他們倆是很好的朋友。
他喜歡下圍棋，當時擺的有圍棋盤，有圍棋子。
他一拍桌子，說：&ldquo一多怎麼會遇到這樣的事情呢。
&rdquo那棋子都滾到地上去了。
因為北碚的房子是木闆地，很粗糙的木闆地，有很多縫，他一拍那個棋子順縫都掉下去了，摳不出來了。
後來到台灣去，聞一多給他的信一直帶在身邊。
還有聞一多當時受害的報紙，都黃了，跟手紙似的，他一直帶在箱子裡。
他和冰心感情也很好。
因為他們都到美國留學，是在船上認識的，聊天時冰心問他：&ldquo你是學什麼的。
&rdquo他問冰心：&ldquo你學什麼。
&rdquo她說：&ldquo我學文學的。
&rdquo他說：&ldquo我學文學批評的。
&rdquo他和吳文藻（冰心的丈夫）都是清華的同學。
在美國我父親和冰心他們都一塊兒演戲，有很多活動。
後來他到台灣去以後，不知道誰傳說，說冰心死了，他非常傷心，寫了一篇《憶冰心》的文章在台灣報紙上發表了。
後來得知冰心沒有死，他覺得很不好意思，就表示很道歉，說：&ldquo我聽說你死了，沒有死我就這樣寫你，很不應該。
&rdquo冰心說：&ldquo不對，我非常高興，因為一個人很難知道他死了以後，别人是怎麼樣紀念他。
&rdquo她說，&ldquo我現在知道，我死了實秋會寫文章紀念我，我很高興。
&rdquo 在北碚的時候，梁實秋和老舍都在編譯館，老舍就住在我們家東邊。
現在都開辟成立梁實秋紀念館和老舍紀念館。
我爸爸擔任翻譯英文的編輯委員會的主任，老舍晚上經常上我們家去，閑着沒事兒有時候打麻将、聊天。
後來開文藝晚會的時候，他們倆說相聲，兩人都一口北京話。
說相聲有一個習慣，一人拿一把扇子，作為一個道具，有時候說到哪兒，敲一下，引得大家都笑。
我爸說：&ldquo咱倆拿這個扇子可以當道具，你不要敲我腦袋，你不要打我。
&rdquo老舍說：&ldquo我不打你。
&rdquo但是說到興高采烈的時候，老舍可能忘了就敲他，一敲他，他就躲，我爸爸戴一個大眼鏡，正好扇子就把眼鏡給打下來。
我爸爸穿着長袍馬褂說相聲，趕緊拿衣裳一兜，就把眼鏡兜住了，眼鏡沒有掉地上，省得摔碎。
但是底下就哄堂大笑，人家以為就是導演給他們做的滑稽的動作呢，實際上不是，實際上臨時發生了這麼一件事兒，所以很多記者都拿這個作為一個趣聞。
後來台灣推薦諾貝爾獎獲得者，人家推薦梁實秋，梁實秋說我不行，說這是中國代表就給一個名額，說台灣這麼一個小地方代表不了中國，人家說那你推薦一個，誰行呢？他說我看就老舍行。
可是那時候老舍已經死了，他還不知道呢。
後來一問，老舍死了，人家說你推薦别人吧。
他想了半天，那推薦不出來了。
所以後來就沒有了。
據說把這個名額給了日本。
老舍死了以後，我上美國探親，老舍的夫人胡絜青給我寫了&ldquo健康是福&rdquo四個大字。
胡絜青是書法家也是畫家，我給父親拿過去，父親心裡特别感觸。
我父親年輕的時候，與徐志摩、青島大學的校長、《新月》雜志社的那些人都是很熟悉的。
後來我父親到台灣去了，跟這些人聯系少了。
像季羨林就和我父親關系特别好。
那時候季羨林在猶豫學什麼好呢，學東方語文學系是少數，全中國人沒有幾個人學。
我父親說你就學這個吧，學這個好，越少數越好，全中國就你一個人會。
季羨林就在東方語文學系學少數語種，後來他當然推廣了，他學了很多國的文字，所以季羨林對我父親是很尊重的。
在學術上我父親也非常器重（季羨林），那時候他還年輕，覺得他将來特别有出息。
中國人 我是學法律的，不太懂得文學，所以有時候人家采訪我的時候，我就不怎麼談文學的事情，因為不懂，胡說八道讓人笑話，但是耳濡目染也知道一些，我父親對于文學，他不希望有什麼束縛，他說我想到什麼就可以寫什麼，不希望别人給他定一個條條框框，中國的文學上有很多流派，過去八股文就是條條框框，就得起承轉合，做詩平平仄仄，就得押韻，寫散文的可以超脫一些。
這樣就跟有些流派認識不一緻，那也是可能的，但是這些事情不要去指責什麼，将來從曆史上自有定論，因為每一種科學也好、藝術也好、文學也好都有流派，你說張大千的畫好還是徐悲鴻的畫好，那就不好比。
文學上也有各種流派，當然也受各種政治思想的影響，那是不可避免的。
因為生在這個時代裡，不能脫離這個時代，當然那都是曆史上的事情了。
談到魯迅的事情，我知道魯迅的後代在台灣跟我父親關系很好的，經常上我們家吃飯去，照了相片給我。
現在台灣和大陸和平相處親如一家了，求同存異了，就别再揪住曆史的問題，曆史的問題就是曆史。
再過五百年或者五千年以後，你再回過頭來看現在的事情那就更客觀了。
人不管流浪到多遠，對于故鄉的感情永遠是割不斷的。
我父親死的時候，穿着一身中式的長袍馬褂，不要穿西裝。
他上美國去，人家讓他入美國籍，他說我不入美國籍，我是中國人，我以是中國人為自豪。
他說如果說中國和美國要發生沖突的話，我必然要站在中國這邊，因為我是中國人。
梁實秋雖然是搞文學的，但是愛國的思想貫穿在他思想裡頭。
從我們家裡來說，一直也都是教育子女都要愛國。
那時候抗日戰争，後院有一個井，我奶奶常年老設一個祭台，擺上水果，就是紀念抗日戰争犧牲的這些陣亡将士，我們都去磕頭。
那時候行禮，不是鞠躬就是磕頭。
我父親他對于中國，以自己是一個中國人而自豪。
我父親是老知識分子，所以對于說吃也好，北京一些玩的東西也好，過年的風俗習慣也好，都好些體現在他的文章裡頭，其實這麼大歲數了，還想吃這口東西也不見得，一種感情上的寄托罷了。
我的父親梁實秋 梁文薔 作為梁實秋的幼女，現定居于美國西雅圖的梁文薔也已是七旬老人。
營養學博士梁文薔并沒有&ldquo子承父業&rdquo，但來自父親生前的鼓勵，一直成為她勇敢