第五章 菠蘿園裡的生命泉
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海盜們橫行霸道了。
葛伯勒含有深意地說：&ldquo不幸的是西方海盜橫行霸道的日子，并沒完全過去。
我們祖國的人民，今天不是照樣戴着奴隸的鐐铐嗎？&rdquo 這提醒我想到昨天在他家裡碰見的事情。
昨天下午我去看他。
他的住處藏在一片可可樹的濃蔭裡，滿清靜的。
幾個青年人正坐在廊下，聚精會神地編寫什麼宣傳品。
廊角裡堆着幾捆印刷品，散發着一股新鮮的油墨味。
葛伯勒恰好在屋裡跟人談話，見我來了，忙着招呼我，卻不給我介紹那位朋友。
這是一個生得俊美的青年，長着一頭好看的鬈發，上身穿着件火紅色襯衫，不知幾度濕透了汗，襯衫上處處是一圈一圈的汗漬。
他歪着身子半躺在一張藤椅裡，繃着臉，神情顯得有點緊張。
我覺察出他們正在讨論什麼嚴重的事情，坐一會兒想要告辭。
葛伯勒按住我說：&ldquo慌什麼，多談談嘛。
今年夏天我們有位同志參加過和平與裁軍大會，回來還談起你呢。
&rdquo 我又問道：&ldquo也談起會議吧？&rdquo 葛伯勒沉吟着，慢慢說：&ldquo談是談起過。
說實話，誰不想望和平啊，我也想望。
請想想，我們離鄉背井，流亡在異國他鄉，會不渴望着和平生活麼？我有時夜間做夢，夢見回到自己的家鄉，見到自己的親人，歡喜得心都發顫。
趕一醒，是個夢，難受得透不出氣。
唉！唉！幾時我才能回到祖國，回到親人的懷裡，嘗到一點和平的滋味呢？&mdash&mdash但是我們要的和平絕不是帝國主義手指縫裡掉下來的和平，更不是奴隸的和平！&rdquo 紅衣青年聽到這裡，從一旁冷冷地說：&ldquo别談這些了。
&rdquo 葛伯勒就說：&ldquo應該談什麼呢，你該告訴中國同志。
&rdquo 紅衣青年并不開口，站起身在屋裡走來走去，血氣旺得很，渾身帶得股非洲的泥土氣息。
我暗暗猜測着他的出身來曆。
終于還是葛伯勒開口說：&ldquo我們這位同志昨天晚間剛從國内趕來，過分激動，你别見怪。
近些日子，葡萄牙殖民軍又在我們家鄉進行大逮捕了，見到可疑的人就開槍，死傷不少。
我們一位同志不幸被包圍在屋裡。
他跟殖民軍整整打了一天，子彈快完了，就把最後一顆子彈送進自己的心髒裡去。
敵人砍掉他的頭，挖出他的心，把他的屍體丢到十字路口，不許埋。
隔不兩天，烈士的兄弟收到一塊帶字的破布，這是烈士臨死前蘸着血寫的。
他寫的是：&lsquo命你拿去，自由的靈魂卻是我的！&rsquo是誰把烈士的絕筆轉給他兄弟，不知道。
但在殖民軍裡，顯然有我們的朋友。
這就是我們人民的志氣：我們甯肯站着死，不肯跪着生；甯肯為獨立而犧牲，也不肯貪圖一時的和平而苟且偷安。
沒有獨立，談得上什麼和平！&rdquo 葛伯勒的話好像長江大河，滔滔不絕，到此一下子煞住。
屋裡一時變得異常悶熱，悶得要死。
窗外的可可樹上飛來一隻叫不出名的鳥兒，張開喉嚨唱起來，唱得那麼婉轉，那麼嬌滴滴的，簡直唱出一片清平氣象。
紅衣青年兩手叉着腰，面向着窗外，忽然大聲說：&ldquo葡萄牙人拿着美國武器，天天向我們射擊，不起來鬥争，我們能有什麼活路？我們決不肯俯首帖耳，乖乖地當綿羊&hellip&hellip&rdquo 我不禁說：&ldquo你們不是羊，你們是非洲獅子。
&rdquo就從皮包裡拿出一幅中國織錦，上面繡着一頭雄獅，立在山峰上，背後襯着一輪紅日。
我接着又說：&ldquo隻是這幅小畫，不能充分表示出中國人民對你們敬愛的心。
&rdquo 紅衣青年幾步沖過來，緊緊抓住我的手說：&ldquo謝謝你。
我哥哥常告訴我，東方有一個偉大的國家，是我們最忠實的朋友。
可惜他從來還沒見過一個中國人。
&rdquo 我便說：&ldquo那就煩你把這幅雄獅轉送給你哥哥吧。
&rdquo 紅衣青年的手微微一顫說：&ldquo好，我一定把這幅畫，跟他的血書保存在一起。
&rdquo 我一聽，禁不住一把摟住紅衣青年，久久不放。
我極想多知道些葡屬幾内亞人民鬥争的事迹，便和葛伯勒約好，第二天晚間他來看我，長談一番。
現在葛伯勒緊挨我坐着，黑亮的臉色映着月光，顯得分外剛毅。
他面對的生活是殘酷的，卻有興趣談詩，談文學，胸襟闊朗得很。
有這樣胸襟的人，敵人是無法扼殺他的思想靈魂的。
大西洋正漲夜潮，潮水滾滾而來，卷起一片震撼天地的吼聲。
葛伯勒點起支煙，緩緩地談起他祖國的曆史，他祖國的命運，他祖國人民風起雲湧的鬥争。
&hellip&hellip他的話音落進洶湧的潮聲裡，一時辨不清是葛伯勒在說話，還是晚潮在吼&hellip&hellip 生命泉 這次閱曆不算新奇，卻也另有風趣。
那時我正在坦噶尼喀的山城莫希參加一次盛會，可巧另有些人在當地開别的會，一打聽，叫個什麼野獸生活會。
參加會的大半是歐洲紳士，他們的皮鞋後跟好像特别硬，走起路來，踏得旅館的地闆咯噔咯噔響，好威風。
有人說，他們的會是讨論保護野獸的方法；也有人說，他們都是對歐洲現實社會痛心疾首的有心人，到此要研究一番大自然界原始純真的野生活，想作為借鑒，也許能使歐洲的社會返璞歸真，不至于黴爛透頂。
究竟讨論什麼，說實話，也實在不值得多去操心。
這些紳士卻引起我們幾個朋友對野獸的興趣。
有一天早餐桌上，一位阿拉伯朋友想出個主意，要去逛逛當地著名的民族公園。
在非洲莽莽蒼蒼的山林地帶，野獸數不清數。
好事者劃出些地區，禁止打獵，隻準坐了車去玩，這去處就叫民族公園。
我在亞洲也見過，隻不知非洲的又是怎樣的風情。
昨兒晚間新落了場雨，今早晨還半陰着，怪涼爽的，正好出遊。
朋友們興緻都很高，我也極想去看看野獸，隻是這周圍不止一處這類地方，該到哪兒去呢？好在司機是本地人，由他去吧，帶到哪兒算哪兒。
一路上穿過綠得像海的原野，人煙稀稀落落的，盡是非洲風光，不去細記。
迎面蓦然立起一塊牌子，寫着&ldquo肯尼亞&rdquo。
一轉眼間，司機早駕着車子沖過邊境。
我驚問道：&ldquo怎麼到了肯尼亞？&rdquo 司機漠然笑道：&ldquo本來要到肯尼亞嘛，領你去看生命泉。
我們經常從坦噶尼喀到肯尼亞，來來往往不用護照。
&rdquo 生命泉，多新鮮的名字，看看準有意思。
車子三繞兩繞，不知怎麼繞到一個叫&ldquo查峨&rdquo的民族公園去，方位在肯尼亞南端，土色赤紅赤紅的，一眼是望不見邊的野草雜樹，不見人煙。
幾千年，幾萬年，幾十萬年前，或許就是這個樣兒吧？荒野裡偶爾能看見一種樹，樹枝上密密麻麻挂滿果實。
那不是果實，都是鳥巢。
這種鳥非洲人叫作黑頭織鳥，織的巢像口袋一樣，挂在樹枝上。
最多見的樹是一種叫&ldquo奇漠魯魯&rdquo的，又細又瘦，小葉兒，滿是針刺，卻最對大象和長頸鹿的胃口。
那邊剛好有一群長頸鹿，脖子挺着，小腦袋差不多跟樹梢一般齊，悠閑自在地圍着樹挑揀針葉吃。
一隻鳥落到一頭長頸鹿的角上，撲着灰翅膀，振着頭上的紅纓，咕咕咕自言自語着，那長頸鹿也不理它。
看見斑馬了，好幾十匹，渾身是黑白相間的條紋，肥墩墩的，俊得很，也機靈得很，用懷疑的眼光望了我們一會兒，轉眼都藏進樹林裡去。
我也曾問人：能不能養熟了，備上鞍子騎。
說不行。
有人試過，騎兩步它就卧倒，滿地打滾，可會捉弄人呢。
遠處樹叢裡現出另一匹斑馬的影子，大得出奇，沖着我們直奔過來。
原來是一部專為人看野獸用的高座汽車，車身畫着斑馬的花紋，是捉弄野獸的。
接着出現的有神氣蠻橫的犀牛，鬼鬼祟祟的麝貓，俏皮的羚羊，怯生生的角馬，還有一搖一擺邁着八字步兒的鴕鳥等等。
這許多野生動物雜居一起，熙熙攘攘，和和睦睦的，活現出一派升平景象。
那位阿拉伯朋友看得出神，笑着說：&ldquo這兒倒真像和平世界呢！&rdquo 正贊賞着，草叢裡閃出一堆白骨，不遠又是一堆，又是一堆。
&hellip&hellip我正自奇怪，司機說，這多半是斑馬，叫獅子吃了，剩下的殘骸。
那情景，竟使我想起&ldquo沙場白骨纏草根&rdquo的古句。
我就笑着說：&ldquo看來這兒還是有壓迫，有侵略，有戰争的根源。
&rdquo 一路說說笑笑，不覺來到一片老樹林子前。
石頭上坐着個青年人，閃動着兩隻大眼，默默地望着我們。
從他那身黃咔叽布制服上，猜得出他是個守衛。
我走下車問道：&ldquo好兄弟，這是什麼地方？&rdquo 那守衛懈懈怠怠地說：&ldquo生命泉。
&rdquo便做個手勢，叫我們跟他走。
我們跟他穿過一片灌木叢，來到一個木闆搭的小草樓下，他又做手勢叫我們上去。
我上了草樓，眼睛一亮，下面呈現出好大一池子水，清得不染半點灰塵，可以直望到底。
但我看不出究竟有什麼異樣的特色，值得跑這麼遠來看。
守衛覺察出我的疑惑神情，擠上來，用兩隻手捧着嘴叫：&ldquo&hellip&hellip喽喽喽&hellip&hellip&rdquo隻見遠遠的池子那邊的水面上湧出十幾隻怪獸，鼓着隆起的大眼，噴着水，慢慢遊來。
河馬呀。
于是我們也學守衛那樣，叫着，喚着，那群河馬便都從水面探出龐大笨重的身子，也朝我們呣呣地叫，答應着我們。
我問守衛道：&ldquo是不是因為水裡有河馬，才叫生命泉？&rdquo 守衛說：&ldquo也許是，我不知道。
不過靠這泉水活命的，并不止河馬。
每年雨季過後，九月間，草黃了，淺水幹了，泉水周圍集合着大大小小的野獸，獅子、象，什麼都有，都來飲水。
&rdquo我又問道：&ldquo可是今天怎麼不見獅子？&rdquo 守衛說：&ldquo你來的不對時候。
獅子頂喜歡幹燥，夜晚愛睡在幹爽的草地上。
昨兒晚間剛下了雨，獅子都到山上去了。
&rdquo 我對這守衛發生了興趣。
他的表面好像冷淡，骨子裡是又殷勤，又善良。
就問他道：&ldquo你是哪一族人？&rdquo 守衛答道：&ldquo吉庫尤。
&rdquo &ldquo這一帶是吉庫尤區嗎？&rdquo 他點點頭。
我的精神不覺一振。
誰都記得，當一九五二年肯尼亞人民拿起長矛短斧，高喊着&ldquo烏呼噜&rdquo，挺身而起，跟白種統治者做着生死肉搏時，那場烈火騰騰的&ldquo茅茅&rdquo起義正是吉庫尤族人首先發起的。
起義的地點在肯尼亞首府内羅畢附近，這場烈火卻燒遍各地。
誰敢說在生命泉上，不曾有起義的勇士捧起泉水，潤濕他燒焦的喉嚨，重新唱起烏呼噜之歌呢？ 我覺得，在起義戰士們的内心深處，也積存着一灣生命的泉水，永遠不會枯的。
巴厘的火焰 &mdash&mdash詩島雜憶 火山 凡是到過印度尼西亞巴厘島的人，不能不承認，這島子确實有股迷惑人的力量。
究竟從哪兒來的魔力，看法就不一緻了。
西方的遊客好獵奇，看見家家戶戶的庭院裡都有着寶塔似的神龛，處處豎立着怪眼圓睜的濕娃石像，于是對巴厘印度教抱着奇特的趣味，叫巴厘是&ldquo魔鬼之島&rdquo。
也有更多的人沉醉到别具風格的巴厘舞蹈和音樂裡，被精美的巴厘木雕弄得眼花缭亂，忍不住從心裡發出贊歎，叫巴厘是&ldquo詩島&rdquo，是&ldquo天堂島&rdquo。
我自己呢，使我夢魂難忘的卻是人，是性格熾熱的巴厘人。
寫到這兒，我的心微微顫抖，從心底湧出一些聰俊的影子：有舞态輕盈的少女，有神采飛揚的少年樂師，有剛強英俊的戰士，有端莊敦厚的長者。
&hellip&hellip他們的身份閱曆也許極不相同，但從他們的眼神裡，從他們跳動的胸口裡，我卻看見了一點極其相同的東西。
這是一股潛伏着的火焰，暗地裡滾動飛舞，時刻都會噴發。
我仿佛看見了
葛伯勒含有深意地說：&ldquo不幸的是西方海盜橫行霸道的日子，并沒完全過去。
我們祖國的人民，今天不是照樣戴着奴隸的鐐铐嗎？&rdquo 這提醒我想到昨天在他家裡碰見的事情。
昨天下午我去看他。
他的住處藏在一片可可樹的濃蔭裡，滿清靜的。
幾個青年人正坐在廊下，聚精會神地編寫什麼宣傳品。
廊角裡堆着幾捆印刷品，散發着一股新鮮的油墨味。
葛伯勒恰好在屋裡跟人談話，見我來了，忙着招呼我，卻不給我介紹那位朋友。
這是一個生得俊美的青年，長着一頭好看的鬈發，上身穿着件火紅色襯衫，不知幾度濕透了汗，襯衫上處處是一圈一圈的汗漬。
他歪着身子半躺在一張藤椅裡，繃着臉，神情顯得有點緊張。
我覺察出他們正在讨論什麼嚴重的事情，坐一會兒想要告辭。
葛伯勒按住我說：&ldquo慌什麼，多談談嘛。
今年夏天我們有位同志參加過和平與裁軍大會，回來還談起你呢。
&rdquo 我又問道：&ldquo也談起會議吧？&rdquo 葛伯勒沉吟着，慢慢說：&ldquo談是談起過。
說實話，誰不想望和平啊，我也想望。
請想想，我們離鄉背井，流亡在異國他鄉，會不渴望着和平生活麼？我有時夜間做夢，夢見回到自己的家鄉，見到自己的親人，歡喜得心都發顫。
趕一醒，是個夢，難受得透不出氣。
唉！唉！幾時我才能回到祖國，回到親人的懷裡，嘗到一點和平的滋味呢？&mdash&mdash但是我們要的和平絕不是帝國主義手指縫裡掉下來的和平，更不是奴隸的和平！&rdquo 紅衣青年聽到這裡，從一旁冷冷地說：&ldquo别談這些了。
&rdquo 葛伯勒就說：&ldquo應該談什麼呢，你該告訴中國同志。
&rdquo 紅衣青年并不開口，站起身在屋裡走來走去，血氣旺得很，渾身帶得股非洲的泥土氣息。
我暗暗猜測着他的出身來曆。
終于還是葛伯勒開口說：&ldquo我們這位同志昨天晚間剛從國内趕來，過分激動，你别見怪。
近些日子，葡萄牙殖民軍又在我們家鄉進行大逮捕了，見到可疑的人就開槍，死傷不少。
我們一位同志不幸被包圍在屋裡。
他跟殖民軍整整打了一天，子彈快完了，就把最後一顆子彈送進自己的心髒裡去。
敵人砍掉他的頭，挖出他的心，把他的屍體丢到十字路口，不許埋。
隔不兩天，烈士的兄弟收到一塊帶字的破布，這是烈士臨死前蘸着血寫的。
他寫的是：&lsquo命你拿去，自由的靈魂卻是我的！&rsquo是誰把烈士的絕筆轉給他兄弟，不知道。
但在殖民軍裡，顯然有我們的朋友。
這就是我們人民的志氣：我們甯肯站着死，不肯跪着生；甯肯為獨立而犧牲，也不肯貪圖一時的和平而苟且偷安。
沒有獨立，談得上什麼和平！&rdquo 葛伯勒的話好像長江大河，滔滔不絕，到此一下子煞住。
屋裡一時變得異常悶熱，悶得要死。
窗外的可可樹上飛來一隻叫不出名的鳥兒，張開喉嚨唱起來，唱得那麼婉轉，那麼嬌滴滴的，簡直唱出一片清平氣象。
紅衣青年兩手叉着腰，面向着窗外，忽然大聲說：&ldquo葡萄牙人拿着美國武器，天天向我們射擊，不起來鬥争，我們能有什麼活路？我們決不肯俯首帖耳，乖乖地當綿羊&hellip&hellip&rdquo 我不禁說：&ldquo你們不是羊，你們是非洲獅子。
&rdquo就從皮包裡拿出一幅中國織錦，上面繡着一頭雄獅，立在山峰上，背後襯着一輪紅日。
我接着又說：&ldquo隻是這幅小畫，不能充分表示出中國人民對你們敬愛的心。
&rdquo 紅衣青年幾步沖過來，緊緊抓住我的手說：&ldquo謝謝你。
我哥哥常告訴我，東方有一個偉大的國家，是我們最忠實的朋友。
可惜他從來還沒見過一個中國人。
&rdquo 我便說：&ldquo那就煩你把這幅雄獅轉送給你哥哥吧。
&rdquo 紅衣青年的手微微一顫說：&ldquo好，我一定把這幅畫，跟他的血書保存在一起。
&rdquo 我一聽，禁不住一把摟住紅衣青年，久久不放。
我極想多知道些葡屬幾内亞人民鬥争的事迹，便和葛伯勒約好，第二天晚間他來看我，長談一番。
現在葛伯勒緊挨我坐着，黑亮的臉色映着月光，顯得分外剛毅。
他面對的生活是殘酷的，卻有興趣談詩，談文學，胸襟闊朗得很。
有這樣胸襟的人，敵人是無法扼殺他的思想靈魂的。
大西洋正漲夜潮，潮水滾滾而來，卷起一片震撼天地的吼聲。
葛伯勒點起支煙，緩緩地談起他祖國的曆史，他祖國的命運，他祖國人民風起雲湧的鬥争。
&hellip&hellip他的話音落進洶湧的潮聲裡，一時辨不清是葛伯勒在說話，還是晚潮在吼&hellip&hellip 生命泉 這次閱曆不算新奇，卻也另有風趣。
那時我正在坦噶尼喀的山城莫希參加一次盛會，可巧另有些人在當地開别的會，一打聽，叫個什麼野獸生活會。
參加會的大半是歐洲紳士，他們的皮鞋後跟好像特别硬，走起路來，踏得旅館的地闆咯噔咯噔響，好威風。
有人說，他們的會是讨論保護野獸的方法；也有人說，他們都是對歐洲現實社會痛心疾首的有心人，到此要研究一番大自然界原始純真的野生活，想作為借鑒，也許能使歐洲的社會返璞歸真，不至于黴爛透頂。
究竟讨論什麼，說實話，也實在不值得多去操心。
這些紳士卻引起我們幾個朋友對野獸的興趣。
有一天早餐桌上，一位阿拉伯朋友想出個主意，要去逛逛當地著名的民族公園。
在非洲莽莽蒼蒼的山林地帶，野獸數不清數。
好事者劃出些地區，禁止打獵，隻準坐了車去玩，這去處就叫民族公園。
我在亞洲也見過，隻不知非洲的又是怎樣的風情。
昨兒晚間新落了場雨，今早晨還半陰着，怪涼爽的，正好出遊。
朋友們興緻都很高，我也極想去看看野獸，隻是這周圍不止一處這類地方，該到哪兒去呢？好在司機是本地人，由他去吧，帶到哪兒算哪兒。
一路上穿過綠得像海的原野，人煙稀稀落落的，盡是非洲風光，不去細記。
迎面蓦然立起一塊牌子，寫着&ldquo肯尼亞&rdquo。
一轉眼間，司機早駕着車子沖過邊境。
我驚問道：&ldquo怎麼到了肯尼亞？&rdquo 司機漠然笑道：&ldquo本來要到肯尼亞嘛，領你去看生命泉。
我們經常從坦噶尼喀到肯尼亞，來來往往不用護照。
&rdquo 生命泉，多新鮮的名字，看看準有意思。
車子三繞兩繞，不知怎麼繞到一個叫&ldquo查峨&rdquo的民族公園去，方位在肯尼亞南端，土色赤紅赤紅的，一眼是望不見邊的野草雜樹，不見人煙。
幾千年，幾萬年，幾十萬年前，或許就是這個樣兒吧？荒野裡偶爾能看見一種樹，樹枝上密密麻麻挂滿果實。
那不是果實，都是鳥巢。
這種鳥非洲人叫作黑頭織鳥，織的巢像口袋一樣，挂在樹枝上。
最多見的樹是一種叫&ldquo奇漠魯魯&rdquo的，又細又瘦，小葉兒，滿是針刺，卻最對大象和長頸鹿的胃口。
那邊剛好有一群長頸鹿，脖子挺着，小腦袋差不多跟樹梢一般齊，悠閑自在地圍着樹挑揀針葉吃。
一隻鳥落到一頭長頸鹿的角上，撲着灰翅膀，振着頭上的紅纓，咕咕咕自言自語着，那長頸鹿也不理它。
看見斑馬了，好幾十匹，渾身是黑白相間的條紋，肥墩墩的，俊得很，也機靈得很，用懷疑的眼光望了我們一會兒，轉眼都藏進樹林裡去。
我也曾問人：能不能養熟了，備上鞍子騎。
說不行。
有人試過，騎兩步它就卧倒，滿地打滾，可會捉弄人呢。
遠處樹叢裡現出另一匹斑馬的影子，大得出奇，沖着我們直奔過來。
原來是一部專為人看野獸用的高座汽車，車身畫着斑馬的花紋，是捉弄野獸的。
接着出現的有神氣蠻橫的犀牛，鬼鬼祟祟的麝貓，俏皮的羚羊，怯生生的角馬，還有一搖一擺邁着八字步兒的鴕鳥等等。
這許多野生動物雜居一起，熙熙攘攘，和和睦睦的，活現出一派升平景象。
那位阿拉伯朋友看得出神，笑着說：&ldquo這兒倒真像和平世界呢！&rdquo 正贊賞着，草叢裡閃出一堆白骨，不遠又是一堆，又是一堆。
&hellip&hellip我正自奇怪，司機說，這多半是斑馬，叫獅子吃了，剩下的殘骸。
那情景，竟使我想起&ldquo沙場白骨纏草根&rdquo的古句。
我就笑着說：&ldquo看來這兒還是有壓迫，有侵略，有戰争的根源。
&rdquo 一路說說笑笑，不覺來到一片老樹林子前。
石頭上坐着個青年人，閃動着兩隻大眼，默默地望着我們。
從他那身黃咔叽布制服上，猜得出他是個守衛。
我走下車問道：&ldquo好兄弟，這是什麼地方？&rdquo 那守衛懈懈怠怠地說：&ldquo生命泉。
&rdquo便做個手勢，叫我們跟他走。
我們跟他穿過一片灌木叢，來到一個木闆搭的小草樓下，他又做手勢叫我們上去。
我上了草樓，眼睛一亮，下面呈現出好大一池子水，清得不染半點灰塵，可以直望到底。
但我看不出究竟有什麼異樣的特色，值得跑這麼遠來看。
守衛覺察出我的疑惑神情，擠上來，用兩隻手捧着嘴叫：&ldquo&hellip&hellip喽喽喽&hellip&hellip&rdquo隻見遠遠的池子那邊的水面上湧出十幾隻怪獸，鼓着隆起的大眼，噴着水，慢慢遊來。
河馬呀。
于是我們也學守衛那樣，叫着，喚着，那群河馬便都從水面探出龐大笨重的身子，也朝我們呣呣地叫，答應着我們。
我問守衛道：&ldquo是不是因為水裡有河馬，才叫生命泉？&rdquo 守衛說：&ldquo也許是，我不知道。
不過靠這泉水活命的，并不止河馬。
每年雨季過後，九月間，草黃了，淺水幹了，泉水周圍集合着大大小小的野獸，獅子、象，什麼都有，都來飲水。
&rdquo我又問道：&ldquo可是今天怎麼不見獅子？&rdquo 守衛說：&ldquo你來的不對時候。
獅子頂喜歡幹燥，夜晚愛睡在幹爽的草地上。
昨兒晚間剛下了雨，獅子都到山上去了。
&rdquo 我對這守衛發生了興趣。
他的表面好像冷淡，骨子裡是又殷勤，又善良。
就問他道：&ldquo你是哪一族人？&rdquo 守衛答道：&ldquo吉庫尤。
&rdquo &ldquo這一帶是吉庫尤區嗎？&rdquo 他點點頭。
我的精神不覺一振。
誰都記得，當一九五二年肯尼亞人民拿起長矛短斧，高喊着&ldquo烏呼噜&rdquo，挺身而起，跟白種統治者做着生死肉搏時，那場烈火騰騰的&ldquo茅茅&rdquo起義正是吉庫尤族人首先發起的。
起義的地點在肯尼亞首府内羅畢附近，這場烈火卻燒遍各地。
誰敢說在生命泉上，不曾有起義的勇士捧起泉水，潤濕他燒焦的喉嚨，重新唱起烏呼噜之歌呢？ 我覺得，在起義戰士們的内心深處，也積存着一灣生命的泉水，永遠不會枯的。
巴厘的火焰 &mdash&mdash詩島雜憶 火山 凡是到過印度尼西亞巴厘島的人，不能不承認，這島子确實有股迷惑人的力量。
究竟從哪兒來的魔力，看法就不一緻了。
西方的遊客好獵奇，看見家家戶戶的庭院裡都有着寶塔似的神龛，處處豎立着怪眼圓睜的濕娃石像，于是對巴厘印度教抱着奇特的趣味，叫巴厘是&ldquo魔鬼之島&rdquo。
也有更多的人沉醉到别具風格的巴厘舞蹈和音樂裡，被精美的巴厘木雕弄得眼花缭亂，忍不住從心裡發出贊歎，叫巴厘是&ldquo詩島&rdquo，是&ldquo天堂島&rdquo。
我自己呢，使我夢魂難忘的卻是人，是性格熾熱的巴厘人。
寫到這兒，我的心微微顫抖，從心底湧出一些聰俊的影子：有舞态輕盈的少女，有神采飛揚的少年樂師，有剛強英俊的戰士，有端莊敦厚的長者。
&hellip&hellip他們的身份閱曆也許極不相同，但從他們的眼神裡，從他們跳動的胸口裡，我卻看見了一點極其相同的東西。
這是一股潛伏着的火焰，暗地裡滾動飛舞，時刻都會噴發。
我仿佛看見了