續集卷八
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，乃金驢矣。
樵者往往聽其鳴響，土人言：&ldquo金驢一鳴，天下太平。
&rdquo 【注釋】 [1]僧朗：即為竺僧朗，也稱朗法師，京兆（今陝西西安）人。
金榆山：在今山東長清西南。
另參本書3.52條。
【譯文】 金驢 晉朝朗法師住在金榆山，到他圓寂時，所乘坐的驢上山走失了。
不時有人看見驢，已經變成一頭金驢了。
樵夫經常聽見金驢的鳴叫，當地人說：&ldquo金驢一鳴，天下太平。
&rdquo X8.53聖龜 福州，貞元末，有村人賣一籠龜，其數十三。
販藥人徐仲，以五锾獲之[1]。
村人雲：&ldquo此聖龜，不可殺。
&rdquo徐置庭中，一龜藉龜而行，八龜為導，悉大六寸。
徐遂放于乾元寺後林中，一夕而失。
【注釋】 [1]锾（huán）：古代的貨币單位。
【譯文】 聖龜 貞元末年，福州某村有人賣一籠龜，共有十三隻。
賣藥人徐仲花了五锾錢買下來。
村裡人說：&ldquo這是聖龜，不能殺。
&rdquo徐仲就把龜放在院裡，其中一隻龜爬在另一隻龜背上借以前行，另有八隻龜作前導，都有六寸大。
徐仲就把龜帶到乾元寺後林中放生，一晚，全都消失不見了。
X8.54運糧驢 西域厭達國[1]，有寺戶以數頭驢[2]，運糧上山，無人驅逐，自能往返，寅發午至[3]，不差晷刻[4]。
【注釋】 [1]西域厭達國：故址在今阿富汗馬紮裡沙夫以西。
[2]寺戶：依附于寺院的民戶。
[3]寅：淩晨三時至五時。
[4]晷（guǐ）刻：時刻。
【譯文】 運糧驢 西域厭達國，有寺戶用幾頭驢運糧上山，沒有人驅趕，驢自己就能往返，寅時出發，午時到達，時間一點不差。
X8.55鄧州蔔者 有書生住鄧州，嘗遊郡南，數月不返。
其家詣蔔者占之，蔔者視卦曰：&ldquo甚異！吾未能了，可重祝。
&rdquo祝畢，拂龜改灼[1]，複曰：&ldquo君所蔔行人，兆中如病非病[2]，如死非死，逾年自至矣。
&rdquo果半年，書生歸，雲：&ldquo遊某山深洞，入值物，蟄如中疾，四支不能動，昏昏若半醉。
見一物自明入穴中，卻返。
良久又至，直附身，引頸臨口鼻，細視之，乃巨龜也。
十息頃方去。
&rdquo書生酌其時日，其家蔔吉時焉。
【注釋】 [1]拂龜改灼：清胡煦《蔔法詳考》卷四：&ldquo（灼龜之法）必五行全具焉。
以碗盛水，置錢于中，用二木界尺架于其上。
然後置龜闆焉，刻者向下，而近肉者向上，以三一丸灼之。
水為水，火為火，錢為金，界尺為木，碗為土。
&hellip&hellip既灼之後，其龜闆炸然有聲，是雲龜語。
然後覆闆而視之，即以之盛水，以水濯其刻處，必有坼焉。
然後審其直橫諸象，以占其吉兇。
&rdquo [2]兆：灼龜甲所成的裂紋。
【譯文】 鄧州占蔔者 有個書生住在鄧州，曾經到州郡南部遊玩，幾個月都沒回家。
他的家人去請占蔔者占蔔，占蔔者看着卦象說：&ldquo太奇怪了！我弄不明白，請重新祝禱。
&rdquo家人祝禱完畢，蔔者拂拭龜甲換個地方燒灼，稍後又說：&ldquo您要占蔔的那位行人，從龜甲上的裂紋來看，似病非病，似死非死，一年以後自己會回來。
&rdquo半年以後，書生果然回來了，說：&ldquo我遊玩某座山的一處深洞，進去時碰到一個東西，我蟄伏在地像是中了邪，四肢不能活動，昏昏沉沉有如半醉。
隻見一個東西從亮處進入洞裡，又退回去了。
過了很久又進洞裡，到了我跟前，伸着脖子對着我的嘴巴和鼻孔，仔細一看，原來是隻巨龜。
過了十次呼吸的時間才離去。
&rdquo書生估計當時的時間，正是家裡人為他占蔔的時刻。
X8.56五時雞 影娥池北[1]，有鳴琴苑[2]。
伺夜雞鳴，随鼓節而鳴，從夜至曉，一更為一聲，五更為五聲，亦曰五時雞[3]。
【注釋】 [1]影娥池：《三輔黃圖》卷四：&ldquo影娥池，武帝鑿池以玩月。
其旁起望鹄台以眺月，影入池中，使宮人乘舟弄月影，名影娥池，亦曰眺蟾台。
&rdquo [2]鳴琴苑：東漢郭憲《洞冥記》卷三：&ldquo影娥池北，作鳴禽之苑，有生金樹，破之，皮間有屑，如金而色青，亦名青金樹。
&rdquo [3]五時雞：東漢郭憲《洞冥記》卷三：&ldquo有司夜雞，随鼓節而鳴不息。
從夜至曉，一更為一聲，五更為五聲，亦曰五時雞。
&rdquo 【譯文】 五時雞 影娥池北邊有鳴琴苑。
到了夜晚雞就會随着打更的鼓節而鳴叫，從黑夜到拂曉，打一更時叫一聲，五更時叫五聲，也稱作五時雞。
X8.57鹧鸪 似雌雉，飛但南，不向北。
楊孚《交州異物志》雲：&ldquo鳥像雌雉，名鹧鸪。
其志懷南，不向北徂。
&rdquo 【譯文】 鹧鸪 像雌野雞，隻向南飛，不向北飛。
楊孚《交州異物志》記載：&ldquo有一種鳥像雌野雞，名叫鹧鸪。
它心念南方，不向北飛。
&rdquo X8.58猬 見虎，則跳入虎耳。
【譯文】 刺猬 見到老虎，就跳進老虎耳朵裡。
X8.59鹞子 兩翅各有複翎，左名撩風，右名掠草。
帶兩翎出獵，必多獲。
【譯文】 鹞子 兩隻翅膀各有複翎，左翅的名為撩風，右翅的名為掠草。
帶着複翎鹞子打獵，一定會多有獵獲。
X8.60世俗相傳雲，鸱不飲泉及井水，惟遇雨濡翮，方得水飲。
【譯文】 民間相傳，鸱不喝泉水和井水，隻在遇上下雨時淋濕了翅膀，才得到水喝。
X8.61開元二十一年[1]，富平縣産一角神羊[2]，肉角當頂，白毛上捧。
議者以為獬豸[3]。
【注釋】 [1]開元二十一年：733年。
[2]富平縣：今屬陝西。
[3]獬豸（xièzhì）：傳說中的獨角異獸，能分辨是非曲直，見人争鬥就用角去抵理虧的人。
【譯文】 開元二十一年，富平縣出了一隻獨角神羊，肉角正當頭頂，有白毛簇圍。
談論者認為這是獬豸。
X8.62獬豸見聞不直者觸之，窮奇見聞不直者煦之[1]。
均是獸也，其好惡不同。
故君子以獬豸為冠[2]，小人以窮奇為名。
【注釋】 [1]窮奇：傳說的惡獸，像虎能飛，聞人争鬥就會吃掉理直的人，聽說誰為人忠信就會咬掉他的鼻子，聽說誰惡逆就會獵殺野獸給他送去。
煦：恩惠。
[2]以獬豸為冠：《舊唐書·輿服志》：&ldquo法冠，一名獬豸冠，以鐵為柱，其上施珠兩枚，為獬豸之形，左右禦史台流内九品以上服之。
&rdquo 【譯文】 獬豸看見雙方争鬥就會用角去觸抵理虧的那個人，窮奇則會去施惠給那個理虧的人。
同樣是獸，他們的是非好惡各有不同。
所以君子以獬豸作為冠名，而窮奇則成為小人的代名詞。
X8.63鼠膽在肝，活取則有。
【譯文】 老鼠的膽在肝上，活取才能得到。
樵者往往聽其鳴響，土人言：&ldquo金驢一鳴，天下太平。
&rdquo 【注釋】 [1]僧朗：即為竺僧朗，也稱朗法師，京兆（今陝西西安）人。
金榆山：在今山東長清西南。
另參本書3.52條。
【譯文】 金驢 晉朝朗法師住在金榆山，到他圓寂時，所乘坐的驢上山走失了。
不時有人看見驢，已經變成一頭金驢了。
樵夫經常聽見金驢的鳴叫，當地人說：&ldquo金驢一鳴，天下太平。
&rdquo X8.53聖龜 福州，貞元末，有村人賣一籠龜，其數十三。
販藥人徐仲，以五锾獲之[1]。
村人雲：&ldquo此聖龜，不可殺。
&rdquo徐置庭中，一龜藉龜而行，八龜為導，悉大六寸。
徐遂放于乾元寺後林中，一夕而失。
【注釋】 [1]锾（huán）：古代的貨币單位。
【譯文】 聖龜 貞元末年，福州某村有人賣一籠龜，共有十三隻。
賣藥人徐仲花了五锾錢買下來。
村裡人說：&ldquo這是聖龜，不能殺。
&rdquo徐仲就把龜放在院裡，其中一隻龜爬在另一隻龜背上借以前行，另有八隻龜作前導，都有六寸大。
徐仲就把龜帶到乾元寺後林中放生，一晚，全都消失不見了。
X8.54運糧驢 西域厭達國[1]，有寺戶以數頭驢[2]，運糧上山，無人驅逐，自能往返，寅發午至[3]，不差晷刻[4]。
【注釋】 [1]西域厭達國：故址在今阿富汗馬紮裡沙夫以西。
[2]寺戶：依附于寺院的民戶。
[3]寅：淩晨三時至五時。
[4]晷（guǐ）刻：時刻。
【譯文】 運糧驢 西域厭達國，有寺戶用幾頭驢運糧上山，沒有人驅趕，驢自己就能往返，寅時出發，午時到達，時間一點不差。
X8.55鄧州蔔者 有書生住鄧州，嘗遊郡南，數月不返。
其家詣蔔者占之，蔔者視卦曰：&ldquo甚異！吾未能了，可重祝。
&rdquo祝畢，拂龜改灼[1]，複曰：&ldquo君所蔔行人，兆中如病非病[2]，如死非死，逾年自至矣。
&rdquo果半年，書生歸，雲：&ldquo遊某山深洞，入值物，蟄如中疾，四支不能動，昏昏若半醉。
見一物自明入穴中，卻返。
良久又至，直附身，引頸臨口鼻，細視之，乃巨龜也。
十息頃方去。
&rdquo書生酌其時日，其家蔔吉時焉。
【注釋】 [1]拂龜改灼：清胡煦《蔔法詳考》卷四：&ldquo（灼龜之法）必五行全具焉。
以碗盛水，置錢于中，用二木界尺架于其上。
然後置龜闆焉，刻者向下，而近肉者向上，以三一丸灼之。
水為水，火為火，錢為金，界尺為木，碗為土。
&hellip&hellip既灼之後，其龜闆炸然有聲，是雲龜語。
然後覆闆而視之，即以之盛水，以水濯其刻處，必有坼焉。
然後審其直橫諸象，以占其吉兇。
&rdquo [2]兆：灼龜甲所成的裂紋。
【譯文】 鄧州占蔔者 有個書生住在鄧州，曾經到州郡南部遊玩，幾個月都沒回家。
他的家人去請占蔔者占蔔，占蔔者看着卦象說：&ldquo太奇怪了！我弄不明白，請重新祝禱。
&rdquo家人祝禱完畢，蔔者拂拭龜甲換個地方燒灼，稍後又說：&ldquo您要占蔔的那位行人，從龜甲上的裂紋來看，似病非病，似死非死，一年以後自己會回來。
&rdquo半年以後，書生果然回來了，說：&ldquo我遊玩某座山的一處深洞，進去時碰到一個東西，我蟄伏在地像是中了邪，四肢不能活動，昏昏沉沉有如半醉。
隻見一個東西從亮處進入洞裡，又退回去了。
過了很久又進洞裡，到了我跟前，伸着脖子對着我的嘴巴和鼻孔，仔細一看，原來是隻巨龜。
過了十次呼吸的時間才離去。
&rdquo書生估計當時的時間，正是家裡人為他占蔔的時刻。
X8.56五時雞 影娥池北[1]，有鳴琴苑[2]。
伺夜雞鳴，随鼓節而鳴，從夜至曉，一更為一聲，五更為五聲，亦曰五時雞[3]。
【注釋】 [1]影娥池：《三輔黃圖》卷四：&ldquo影娥池，武帝鑿池以玩月。
其旁起望鹄台以眺月，影入池中，使宮人乘舟弄月影，名影娥池，亦曰眺蟾台。
&rdquo [2]鳴琴苑：東漢郭憲《洞冥記》卷三：&ldquo影娥池北，作鳴禽之苑，有生金樹，破之，皮間有屑，如金而色青，亦名青金樹。
&rdquo [3]五時雞：東漢郭憲《洞冥記》卷三：&ldquo有司夜雞，随鼓節而鳴不息。
從夜至曉，一更為一聲，五更為五聲，亦曰五時雞。
&rdquo 【譯文】 五時雞 影娥池北邊有鳴琴苑。
到了夜晚雞就會随着打更的鼓節而鳴叫，從黑夜到拂曉，打一更時叫一聲，五更時叫五聲，也稱作五時雞。
X8.57鹧鸪 似雌雉，飛但南，不向北。
楊孚《交州異物志》雲：&ldquo鳥像雌雉，名鹧鸪。
其志懷南，不向北徂。
&rdquo 【譯文】 鹧鸪 像雌野雞，隻向南飛，不向北飛。
楊孚《交州異物志》記載：&ldquo有一種鳥像雌野雞，名叫鹧鸪。
它心念南方，不向北飛。
&rdquo X8.58猬 見虎，則跳入虎耳。
【譯文】 刺猬 見到老虎，就跳進老虎耳朵裡。
X8.59鹞子 兩翅各有複翎，左名撩風，右名掠草。
帶兩翎出獵，必多獲。
【譯文】 鹞子 兩隻翅膀各有複翎，左翅的名為撩風，右翅的名為掠草。
帶着複翎鹞子打獵，一定會多有獵獲。
X8.60世俗相傳雲，鸱不飲泉及井水，惟遇雨濡翮，方得水飲。
【譯文】 民間相傳，鸱不喝泉水和井水，隻在遇上下雨時淋濕了翅膀，才得到水喝。
X8.61開元二十一年[1]，富平縣産一角神羊[2]，肉角當頂，白毛上捧。
議者以為獬豸[3]。
【注釋】 [1]開元二十一年：733年。
[2]富平縣：今屬陝西。
[3]獬豸（xièzhì）：傳說中的獨角異獸，能分辨是非曲直，見人争鬥就用角去抵理虧的人。
【譯文】 開元二十一年，富平縣出了一隻獨角神羊，肉角正當頭頂，有白毛簇圍。
談論者認為這是獬豸。
X8.62獬豸見聞不直者觸之，窮奇見聞不直者煦之[1]。
均是獸也，其好惡不同。
故君子以獬豸為冠[2]，小人以窮奇為名。
【注釋】 [1]窮奇：傳說的惡獸，像虎能飛，聞人争鬥就會吃掉理直的人，聽說誰為人忠信就會咬掉他的鼻子，聽說誰惡逆就會獵殺野獸給他送去。
煦：恩惠。
[2]以獬豸為冠：《舊唐書·輿服志》：&ldquo法冠，一名獬豸冠，以鐵為柱，其上施珠兩枚，為獬豸之形，左右禦史台流内九品以上服之。
&rdquo 【譯文】 獬豸看見雙方争鬥就會用角去觸抵理虧的那個人，窮奇則會去施惠給那個理虧的人。
同樣是獸，他們的是非好惡各有不同。
所以君子以獬豸作為冠名，而窮奇則成為小人的代名詞。
X8.63鼠膽在肝，活取則有。
【譯文】 老鼠的膽在肝上，活取才能得到。
