續集卷七
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因笑謂昭曰：&ldquo君勿懼，取生人氣，須得豬胞。
君可面東側卧。
&rdquo昭依其言，不覺已随二吏行。
路甚平，可十餘裡，至一城，大如府城，甲士守門焉。
及入，見一人怒容可駭，即趙判官也。
語雲：&ldquo劉辟取東川[5]，窦懸捕牛四十七頭送梓州[6]，稱準辟判殺。
辟又雲先無牒[7]。
君為孔目典，合知是實。
&rdquo未及對，隔壁聞窦懸呼：&ldquo陳昭好在？&rdquo及問兄弟妻子存亡。
昭即欲參見，冥吏雲：&ldquo窦使君形容極惡，不欲相見。
&rdquo昭乃具說殺牛實奉劉尚書委曲[8]，非牒也。
紙是麻面，見在漢州某司房架。
即令吏領昭至漢州取之，門館扃鎖，乃于節竅中出入。
委曲至，辟乃無言。
趙語昭：&ldquo爾自有一過，知否？窦懸所殺牛，爾取一牛頭。
&rdquo昭未及對，趙曰：&ldquo此不同人間，不可抵假。
&rdquo須臾，見一卒挈牛頭而至，昭即恐懼求救。
趙令檢格，合決一百[9]，考五十日[10]。
因謂昭曰：&ldquo爾有何功德？&rdquo昭即自陳設若幹人齋，畫某像。
趙雲：&ldquo此來生緣爾。
&rdquo昭又言曾于表兄家轉《金剛經》[11]。
趙曰：&ldquo可合掌請。
&rdquo昭依言。
有頃，見黃襆箱經自天而下，住昭前。
昭取視，即表兄所借本也，有燒處尚在。
又令合掌，其經即滅。
趙曰：&ldquo此足以免。
&rdquo便放回。
複令昭往一司曰生祿，檢其修短[12]。
吏報雲：&ldquo昭本名钊，是金傍刀，至某年改為昭，更得十八年。
&rdquo昭聞惆怅，趙笑曰：&ldquo十八年大得作樂事，何不悅乎？&rdquo乃令吏送昭。
至半道，見一馬當路，吏雲：&ldquo此爾本屬[13]，可乘此。
&rdquo即騎，乃活，死已一日半矣。
【注釋】 [1]漢州：今四川廣漢。
孔目典：即孔目官，職掌文書檔案的州府小吏。
[2]要：邀請。
[3]逡（qūn）巡：這裡是頃刻的意思。
[4]毬胞：即下文的&ldquo豬胞（豬膀胱）&rdquo，傳說中鬼用來吸取活人的氣息。
[5]劉辟取東川：指劉辟求都統巴蜀三川之地，派兵圍攻劍南東川節度使治所梓州的事。
[6]梓州：治所在今四川三台。
[7]牒：公文。
[8]委曲：手谕之類，非正式公文。
[9]決：杖責。
[10]考：拷問。
[11]轉：轉經，誦經。
[12]修短：壽命長短。
[13]本屬：本人的屬相。
【譯文】 元和初年，漢州孔目官陳昭，卧病在床，看見一個黃衣人到床前對他說：&ldquo趙判官叫你。
&rdquo陳昭問什麼事，回答說：&ldquo我從陰司來，劉辟和窦懸對質，請你去做證人。
&rdquo陳昭就請那人坐下。
片刻，又來一人，手持一物，像是毬胞。
先到者埋怨他來晚了，回答說：&ldquo就為這個東西，我等着屠宰行開門。
&rdquo于是笑着對陳昭說：&ldquo您不要害怕，取活人的氣息，必須用豬胞。
您可面向東邊側卧。
&rdquo陳昭照他的話去做，不知不覺已經跟随兩名吏員上路了。
路很平坦，前行大約十多裡，到了一座城，有府城那麼大，甲士把守城門。
進城之後，隻見一人滿面怒氣，甚是吓人，原來他就是趙判官。
趙判官對他說：&ldquo劉辟派兵攻取東川時，窦懸捉了四十七頭牛送到梓州，說是劉辟準許宰殺的。
劉辟卻說他沒有批複這件公文。
先生是孔目官，應當知曉實情。
&rdquo陳昭還未及回答，隻聽得隔壁窦懸的聲音在喊：&ldquo陳昭近來可好？&rdquo又問兄弟、妻子、兒女的生死狀況。
陳昭想即刻過去參見，冥吏說：&ldquo窦使君形容樣貌太恐怖，最好别見。
&rdquo陳昭就詳細解釋殺牛的事的确是奉有劉辟尚書的手谕，但不是公文。
紙是麻面紙，現在漢州某司房的檔案架上放着。
趙判官當即命令冥吏領着陳昭到漢州去拿，去了一看，門館上了鎖，就從孔穴裡進出。
手谕拿來了，劉辟這才無話可說。
趙判官對陳昭說：&ldquo你自己也有一罪，知道嗎？窦懸所殺的牛，你拿走了一個牛頭。
&rdquo陳昭還未及對答，趙判官又說：&ldquo這裡和人間不同，不可抵賴。
&rdquo片刻，隻見一名冥卒提着一個牛頭來了，陳昭恐懼求救。
趙判官命人查閱律令，判定決杖一百，拷問五十天。
趙判官于是問陳昭：&ldquo你有什麼功德？&rdquo陳昭自述曾經為多少人設過齋，又畫過多少佛像。
趙判官說：&ldquo這是你的來生緣。
現在沒用。
&rdquo陳昭又說曾在表哥家裡持念《金剛經》。
趙判官說：&ldquo你可雙手合十請經。
&rdquo陳昭依言而行。
一會兒，隻見黃色經袱包着的經卷從天而降，落在陳昭面前。
陳昭打開一看，就是表哥所借的那本經書，一處被燒的痕迹還在。
趙判官又讓他合掌，經袱随即消失了。
趙判官說：&ldquo這件事足可免罪。
&rdquo就下令放回陽間。
又命陳昭前去一處叫生祿司的地方，查看自己的壽命長短。
冥吏報告說：&ldquo陳昭本名钊，是金加刀那個钊字，到某年改名為昭，還有十八年的壽命。
&rdquo陳昭聽了心懷惆怅，趙判官笑着說：&ldquo十八年可做很多快樂的事情，有什麼不開心的？&rdquo就命冥吏送陳昭還陽。
到半路上，隻見一匹馬當道而立，冥吏說：&ldquo這是你本人的屬相，可以騎着它。
&rdquo陳昭騎上馬，即刻就回到陽間，發現自己死去已有一天半了。
X7.9荊州法性寺僧惟恭，三十餘年念《金剛經》，日五十遍。
不拘僧儀，好酒，多是非，為衆僧所惡。
後遇疾且死。
同寺有僧靈巋，其迹類惟恭，為一寺二害。
因他故出，去寺一裡，逢五六人，年少甚都[1]，衣服鮮潔，各執樂器，如龜茲部，問靈巋：&ldquo惟恭上人何在？&rdquo靈巋即語其處，疑其寺中有供也。
及晚回，入寺，聞鐘聲，惟恭已死，因說向來所見。
其日，合寺聞絲竹聲，竟無樂人入寺。
當時名僧雲：&ldquo惟恭蓋承經之力，生不動國[2]，亦以其迹勉靈巋也。
&rdquo靈巋感悟，折節缁門[3]。
【注釋】 [1]都：美貌。
[2]不動國：即不動地（十地之一）。
生此佛地，佛心堅固，不為一切生死、煩惱所動。
《大般涅槃經》卷二一：&ldquo不奪他人财，常施惠一切，造招提僧坊，則生不動國。
&rdquo [3]折節：改變志行。
缁門：佛門。
【譯文】 荊州法性寺惟恭和尚，三十多年來一直持念《金剛經》，每天念五十遍。
惟恭不拘守僧家戒律，喜歡飲酒，經常惹是非，其他僧衆都很讨厭他。
後來生病快死了。
同寺有個和尚叫靈巋，行迹類似惟恭，并稱這寺裡的兩大禍害。
靈巋因事外出，走到離寺一裡處，遇見五六個人，年紀輕容貌美，衣服光鮮整潔，每人都拿着樂器，就像龜茲部，問靈巋：&ldquo惟恭上人在哪裡？&rdquo靈巋就告訴了他們，懷疑是去寺裡設供養。
傍晚回寺，一進門就聽見鐘聲，惟恭已經死了，于是就講了白天出寺時遇見的情況。
那天，全寺的人都聽到了音樂聲，但沒有一個樂工進到寺裡。
當時一位高僧說：&ldquo惟恭是靠《金剛經》的法力，往生不動國，同時他在用自己的事迹勸勉靈巋。
&rdquo靈巋因而感悟，從此謹守戒律，恭敬佛門。
X7.10董進朝，元和中入軍。
初在軍時，宿直城東樓上[1]。
一夕月明，忽見四人著黃從東來，聚立城下，說己姓名，狀若追捕。
因相語曰：&ldquo董進朝常持《金剛經》，以一分功德祝庇冥司，我輩久蒙其惠，如何殺之，須枉命相代。
若此人他去，我等無所賴矣。
&rdquo其&mdash人雲：&ldquo董進朝對門有一人，同姓同年，壽限相埒[2]，可以代矣。
&rdquo因忽不見。
進朝驚異之。
及明，已聞對門複魂聲[3]。
問其故，死者父母雲：&ldquo子昨宵暴卒。
&rdquo進朝感泣說之，因為殡葬，供養其父母焉。
後出家，法号慧通，住興元唐安寺。
【注釋】 [1]直城：古縣名。
今陝西石泉。
[2]埒（liè）：等同。
[3]複魂：人死後舉行的招魂複魄儀式。
【譯文】 董進朝，元和年間參軍。
剛到軍隊時，住在直城縣東樓上。
一天晚上，月色明亮，忽然看見四個黃衣人從東邊過來，聚在城下，提到自己的名字，像是在追捕他。
四人商議道：&ldquo董進朝經常持念《金剛經》，以一分功德祝禱庇護陰司，我們這些人長期蒙受他的恩惠，不能讓他死，得找個人替他死。
如果董某死了，我們就沒有依靠了。
&rdquo其中一個人說：&ldquo董進朝家對門住着一個人，和他同姓同歲，壽限也一樣，可以讓他代替。
&rdquo說完四人忽然不見了。
進朝十分驚異。
到天亮時，已經聽見對門的招魂聲。
過去一問，死者父母說：&ldquo兒子昨晚暴死。
&rdquo進朝大為感動，哭着講述了昨晚的事情，于是出錢安葬死者，供養他的父母。
後來董進朝出家為僧，法号慧通，住在興元的唐安寺。
X7.11元和中，嚴司空绶在江陵[1]，時涔陽鎮将王沔[2]，常持《金剛經》。
因使歸州勘事[3]，回至咤灘[4]，船破，五人同溺。
沔初入水，若有人授竹一竿，随波出沒，至下牢鎮著岸[5]，不死。
視手中物，乃授持《金剛經》也。
咤灘至下牢三百餘裡[6]。
【注釋】 [1]嚴司空绶：即為嚴绶（746&mdash822），蜀人。
元和元年（806）加檢校尚書左仆射，尋拜司空，元和六年出鎮荊南，進封鄭國公。
江陵：今屬湖北荊州。
[2]涔陽：在今湖北公安南。
[3]歸州：今湖北秭歸。
[4]咤灘：歸州附近的一處險灘。
宋範成大《吳船錄》卷下：&ldquo至歸州數裡，曰咤灘，其險又過東奔，士人雲黃魔神所為也。
&rdquo [5]下牢：在今湖北宜昌西北。
[6]咤灘至下牢三百餘裡：據前注，咤灘、下牢相距不遠，不會有三百裡之遙；且皆在歸州州城上遊，江陵至歸州辦事，不會經過這兩處地方。
【譯文】 元和年間，嚴绶司空出鎮荊南，當時涔陽鎮将王沔，經常持念《金剛經》。
王沔因公到歸州辦事，回到咤灘，船破了，五人同時落水。
王沔剛掉進水裡，就好像有人遞給他一根竹竿，他抓住竹竿，随波逐流，一直到下牢鎮才漂到岸邊撿回一條命。
看手裡握的東西，原來是一部《金剛經》。
咤灘到下牢，有三百多裡。
X7.12長慶初，荊州公安僧會宗，姓蔡，常中蠱得病骨立，乃發願念《金剛經》以待盡。
至五十遍，晝夢有人令開口，喉中引出發十餘莖，夜又夢吐大螾[1]，長一肘餘，因此遂愈。
荊山僧行堅見其事[2]。
【注釋】 [1]螾（yǐn）：同&ldquo蚓&rdquo，蚯蚓。
[
君可面東側卧。
&rdquo昭依其言，不覺已随二吏行。
路甚平，可十餘裡，至一城，大如府城，甲士守門焉。
及入，見一人怒容可駭，即趙判官也。
語雲：&ldquo劉辟取東川[5]，窦懸捕牛四十七頭送梓州[6]，稱準辟判殺。
辟又雲先無牒[7]。
君為孔目典，合知是實。
&rdquo未及對，隔壁聞窦懸呼：&ldquo陳昭好在？&rdquo及問兄弟妻子存亡。
昭即欲參見，冥吏雲：&ldquo窦使君形容極惡，不欲相見。
&rdquo昭乃具說殺牛實奉劉尚書委曲[8]，非牒也。
紙是麻面，見在漢州某司房架。
即令吏領昭至漢州取之，門館扃鎖，乃于節竅中出入。
委曲至，辟乃無言。
趙語昭：&ldquo爾自有一過，知否？窦懸所殺牛，爾取一牛頭。
&rdquo昭未及對，趙曰：&ldquo此不同人間，不可抵假。
&rdquo須臾，見一卒挈牛頭而至，昭即恐懼求救。
趙令檢格，合決一百[9]，考五十日[10]。
因謂昭曰：&ldquo爾有何功德？&rdquo昭即自陳設若幹人齋，畫某像。
趙雲：&ldquo此來生緣爾。
&rdquo昭又言曾于表兄家轉《金剛經》[11]。
趙曰：&ldquo可合掌請。
&rdquo昭依言。
有頃，見黃襆箱經自天而下，住昭前。
昭取視，即表兄所借本也，有燒處尚在。
又令合掌，其經即滅。
趙曰：&ldquo此足以免。
&rdquo便放回。
複令昭往一司曰生祿，檢其修短[12]。
吏報雲：&ldquo昭本名钊，是金傍刀，至某年改為昭，更得十八年。
&rdquo昭聞惆怅，趙笑曰：&ldquo十八年大得作樂事，何不悅乎？&rdquo乃令吏送昭。
至半道，見一馬當路，吏雲：&ldquo此爾本屬[13]，可乘此。
&rdquo即騎，乃活，死已一日半矣。
【注釋】 [1]漢州：今四川廣漢。
孔目典：即孔目官，職掌文書檔案的州府小吏。
[2]要：邀請。
[3]逡（qūn）巡：這裡是頃刻的意思。
[4]毬胞：即下文的&ldquo豬胞（豬膀胱）&rdquo，傳說中鬼用來吸取活人的氣息。
[5]劉辟取東川：指劉辟求都統巴蜀三川之地，派兵圍攻劍南東川節度使治所梓州的事。
[6]梓州：治所在今四川三台。
[7]牒：公文。
[8]委曲：手谕之類，非正式公文。
[9]決：杖責。
[10]考：拷問。
[11]轉：轉經，誦經。
[12]修短：壽命長短。
[13]本屬：本人的屬相。
【譯文】 元和初年，漢州孔目官陳昭，卧病在床，看見一個黃衣人到床前對他說：&ldquo趙判官叫你。
&rdquo陳昭問什麼事，回答說：&ldquo我從陰司來，劉辟和窦懸對質，請你去做證人。
&rdquo陳昭就請那人坐下。
片刻，又來一人，手持一物，像是毬胞。
先到者埋怨他來晚了，回答說：&ldquo就為這個東西，我等着屠宰行開門。
&rdquo于是笑着對陳昭說：&ldquo您不要害怕，取活人的氣息，必須用豬胞。
您可面向東邊側卧。
&rdquo陳昭照他的話去做，不知不覺已經跟随兩名吏員上路了。
路很平坦，前行大約十多裡，到了一座城，有府城那麼大，甲士把守城門。
進城之後，隻見一人滿面怒氣，甚是吓人，原來他就是趙判官。
趙判官對他說：&ldquo劉辟派兵攻取東川時，窦懸捉了四十七頭牛送到梓州，說是劉辟準許宰殺的。
劉辟卻說他沒有批複這件公文。
先生是孔目官，應當知曉實情。
&rdquo陳昭還未及回答，隻聽得隔壁窦懸的聲音在喊：&ldquo陳昭近來可好？&rdquo又問兄弟、妻子、兒女的生死狀況。
陳昭想即刻過去參見，冥吏說：&ldquo窦使君形容樣貌太恐怖，最好别見。
&rdquo陳昭就詳細解釋殺牛的事的确是奉有劉辟尚書的手谕，但不是公文。
紙是麻面紙，現在漢州某司房的檔案架上放着。
趙判官當即命令冥吏領着陳昭到漢州去拿，去了一看，門館上了鎖，就從孔穴裡進出。
手谕拿來了，劉辟這才無話可說。
趙判官對陳昭說：&ldquo你自己也有一罪，知道嗎？窦懸所殺的牛，你拿走了一個牛頭。
&rdquo陳昭還未及對答，趙判官又說：&ldquo這裡和人間不同，不可抵賴。
&rdquo片刻，隻見一名冥卒提着一個牛頭來了，陳昭恐懼求救。
趙判官命人查閱律令，判定決杖一百，拷問五十天。
趙判官于是問陳昭：&ldquo你有什麼功德？&rdquo陳昭自述曾經為多少人設過齋，又畫過多少佛像。
趙判官說：&ldquo這是你的來生緣。
現在沒用。
&rdquo陳昭又說曾在表哥家裡持念《金剛經》。
趙判官說：&ldquo你可雙手合十請經。
&rdquo陳昭依言而行。
一會兒，隻見黃色經袱包着的經卷從天而降，落在陳昭面前。
陳昭打開一看，就是表哥所借的那本經書，一處被燒的痕迹還在。
趙判官又讓他合掌，經袱随即消失了。
趙判官說：&ldquo這件事足可免罪。
&rdquo就下令放回陽間。
又命陳昭前去一處叫生祿司的地方，查看自己的壽命長短。
冥吏報告說：&ldquo陳昭本名钊，是金加刀那個钊字，到某年改名為昭，還有十八年的壽命。
&rdquo陳昭聽了心懷惆怅，趙判官笑着說：&ldquo十八年可做很多快樂的事情，有什麼不開心的？&rdquo就命冥吏送陳昭還陽。
到半路上，隻見一匹馬當道而立，冥吏說：&ldquo這是你本人的屬相，可以騎着它。
&rdquo陳昭騎上馬，即刻就回到陽間，發現自己死去已有一天半了。
X7.9荊州法性寺僧惟恭，三十餘年念《金剛經》，日五十遍。
不拘僧儀，好酒，多是非，為衆僧所惡。
後遇疾且死。
同寺有僧靈巋，其迹類惟恭，為一寺二害。
因他故出，去寺一裡，逢五六人，年少甚都[1]，衣服鮮潔，各執樂器，如龜茲部，問靈巋：&ldquo惟恭上人何在？&rdquo靈巋即語其處，疑其寺中有供也。
及晚回，入寺，聞鐘聲，惟恭已死，因說向來所見。
其日，合寺聞絲竹聲，竟無樂人入寺。
當時名僧雲：&ldquo惟恭蓋承經之力，生不動國[2]，亦以其迹勉靈巋也。
&rdquo靈巋感悟，折節缁門[3]。
【注釋】 [1]都：美貌。
[2]不動國：即不動地（十地之一）。
生此佛地，佛心堅固，不為一切生死、煩惱所動。
《大般涅槃經》卷二一：&ldquo不奪他人财，常施惠一切，造招提僧坊，則生不動國。
&rdquo [3]折節：改變志行。
缁門：佛門。
【譯文】 荊州法性寺惟恭和尚，三十多年來一直持念《金剛經》，每天念五十遍。
惟恭不拘守僧家戒律，喜歡飲酒，經常惹是非，其他僧衆都很讨厭他。
後來生病快死了。
同寺有個和尚叫靈巋，行迹類似惟恭，并稱這寺裡的兩大禍害。
靈巋因事外出，走到離寺一裡處，遇見五六個人，年紀輕容貌美，衣服光鮮整潔，每人都拿着樂器，就像龜茲部，問靈巋：&ldquo惟恭上人在哪裡？&rdquo靈巋就告訴了他們，懷疑是去寺裡設供養。
傍晚回寺，一進門就聽見鐘聲，惟恭已經死了，于是就講了白天出寺時遇見的情況。
那天，全寺的人都聽到了音樂聲，但沒有一個樂工進到寺裡。
當時一位高僧說：&ldquo惟恭是靠《金剛經》的法力，往生不動國，同時他在用自己的事迹勸勉靈巋。
&rdquo靈巋因而感悟，從此謹守戒律，恭敬佛門。
X7.10董進朝，元和中入軍。
初在軍時，宿直城東樓上[1]。
一夕月明，忽見四人著黃從東來，聚立城下，說己姓名，狀若追捕。
因相語曰：&ldquo董進朝常持《金剛經》，以一分功德祝庇冥司，我輩久蒙其惠，如何殺之，須枉命相代。
若此人他去，我等無所賴矣。
&rdquo其&mdash人雲：&ldquo董進朝對門有一人，同姓同年，壽限相埒[2]，可以代矣。
&rdquo因忽不見。
進朝驚異之。
及明，已聞對門複魂聲[3]。
問其故，死者父母雲：&ldquo子昨宵暴卒。
&rdquo進朝感泣說之，因為殡葬，供養其父母焉。
後出家，法号慧通，住興元唐安寺。
【注釋】 [1]直城：古縣名。
今陝西石泉。
[2]埒（liè）：等同。
[3]複魂：人死後舉行的招魂複魄儀式。
【譯文】 董進朝，元和年間參軍。
剛到軍隊時，住在直城縣東樓上。
一天晚上，月色明亮，忽然看見四個黃衣人從東邊過來，聚在城下，提到自己的名字，像是在追捕他。
四人商議道：&ldquo董進朝經常持念《金剛經》，以一分功德祝禱庇護陰司，我們這些人長期蒙受他的恩惠，不能讓他死，得找個人替他死。
如果董某死了，我們就沒有依靠了。
&rdquo其中一個人說：&ldquo董進朝家對門住着一個人，和他同姓同歲，壽限也一樣，可以讓他代替。
&rdquo說完四人忽然不見了。
進朝十分驚異。
到天亮時，已經聽見對門的招魂聲。
過去一問，死者父母說：&ldquo兒子昨晚暴死。
&rdquo進朝大為感動，哭着講述了昨晚的事情，于是出錢安葬死者，供養他的父母。
後來董進朝出家為僧，法号慧通，住在興元的唐安寺。
X7.11元和中，嚴司空绶在江陵[1]，時涔陽鎮将王沔[2]，常持《金剛經》。
因使歸州勘事[3]，回至咤灘[4]，船破，五人同溺。
沔初入水，若有人授竹一竿，随波出沒，至下牢鎮著岸[5]，不死。
視手中物，乃授持《金剛經》也。
咤灘至下牢三百餘裡[6]。
【注釋】 [1]嚴司空绶：即為嚴绶（746&mdash822），蜀人。
元和元年（806）加檢校尚書左仆射，尋拜司空，元和六年出鎮荊南，進封鄭國公。
江陵：今屬湖北荊州。
[2]涔陽：在今湖北公安南。
[3]歸州：今湖北秭歸。
[4]咤灘：歸州附近的一處險灘。
宋範成大《吳船錄》卷下：&ldquo至歸州數裡，曰咤灘，其險又過東奔，士人雲黃魔神所為也。
&rdquo [5]下牢：在今湖北宜昌西北。
[6]咤灘至下牢三百餘裡：據前注，咤灘、下牢相距不遠，不會有三百裡之遙；且皆在歸州州城上遊，江陵至歸州辦事，不會經過這兩處地方。
【譯文】 元和年間，嚴绶司空出鎮荊南，當時涔陽鎮将王沔，經常持念《金剛經》。
王沔因公到歸州辦事，回到咤灘，船破了，五人同時落水。
王沔剛掉進水裡，就好像有人遞給他一根竹竿，他抓住竹竿，随波逐流，一直到下牢鎮才漂到岸邊撿回一條命。
看手裡握的東西，原來是一部《金剛經》。
咤灘到下牢，有三百多裡。
X7.12長慶初，荊州公安僧會宗，姓蔡，常中蠱得病骨立，乃發願念《金剛經》以待盡。
至五十遍，晝夢有人令開口，喉中引出發十餘莖，夜又夢吐大螾[1]，長一肘餘，因此遂愈。
荊山僧行堅見其事[2]。
【注釋】 [1]螾（yǐn）：同&ldquo蚓&rdquo，蚯蚓。
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