續集卷三
關燈
小
中
大
井水經常沸騰有聲，白天往井裡看，有時看見銅厮羅，有時看見銀熨鬥，水有惡臭味，不能飲用。
另外，王相國内室有禅床，是用柘材和絲繩制成的，做工極為精巧，無緣無故就散架成了幾堆，王相國心裡很是厭惡，命人拿到竈間去燒了。
還有，他的長子孟博早上起來，看見堂内地上有幾滴凝結的血迹，一直滴到大門口才完，孟博急忙命人鏟掉，王相根本不知道這事。
沒過幾個月，王家就遭難了。
X3.13許州有一老僧[1]，自四十已後，每寐熟，即喉聲如鼓簧[2]，若成韻節。
許州伶人伺其寝，即譜其聲，按之絲竹，皆合古奏。
僧覺，亦不自知。
二十餘年如此。
【注釋】 [1]許州：今河南許昌。
[2]鼓簧：吹笙。
【譯文】 許州有個老和尚，從四十歲以後，每次睡熟喉嚨裡都會發出像吹笙的聲音，有如樂曲。
許州的樂工趁他睡覺時，把這聲音記成樂譜，在琴上彈奏出來，很合乎古樂的節奏。
老和尚醒後，也不知道這事。
二十多年來一直如此。
X3.14荊有魏溪[1]，好食白魚[2]，日命仆市之。
或不獲，辄笞責。
一日，仆不得魚，訪之于獵者可漁之處，獵者绐之曰：&ldquo某向打魚，網得一麛[3]，因漁而獲，不亦異乎？&rdquo仆依其所售，具白于溪。
溪喜曰：&ldquo審如是，或有靈矣。
&rdquo因置諸榻，日夕薦香火，曆數年不壞，頗有吉兇之驗。
溪友人惡溪所為，伺其出，烹而食之，亦無其靈。
【注釋】 [1]荊：荊州。
[2]白魚：白鲢。
[3]麛（mí）：幼鹿。
【譯文】 荊州人魏溪喜歡吃白魚，天天叫仆人去買。
買不到就要打罵。
一天，仆人沒買到魚，就向一位漁夫打聽什麼地方可以捕到魚，漁夫欺騙他說：&ldquo我前些天打魚，網到一頭幼鹿，打魚竟然得到一頭野獸，這事豈不神異？&rdquo仆人信了這話就買下了，回家講給魏溪聽。
魏溪高興地說：&ldquo果真如此，這鹿可能有靈。
&rdquo于是把幼鹿擺放在木榻上，日夜焚香上供，過了幾年也沒腐壞，還真有點吉兇靈驗。
魏溪的朋友厭惡他幹的這事，趁他外出時，把幼鹿煮熟吃了，也沒見什麼異常。
X3.15成都坊正張和[1] 蜀郡有豪家子，富拟卓、鄭[2]，蜀之名姝，無不畢緻。
每按圖求麗，媒盈其門，常恨無可意者。
或言：&ldquo坊正張和，大俠也，幽房閨稚，無不知之，盍以誠投乎？&rdquo豪家子乃具籝金箧錦[3]，夜詣其居，具告所欲，張欣然許之。
異日，谒豪家子，偕出西郭一舍，入廢蘭若，有大像巋然[4]。
與豪家子升像之座，坊正引手扪佛乳揭之，乳壞成穴，如碗，即挺身入穴，因拽豪家子臂，不覺同在穴中。
道行十數步，忽睹高門崇墉[5]，狀如州縣。
坊正叩門五六，有丸髻婉童啟迎，拜曰：&ldquo主人望翁來久矣。
&rdquo有頃，主人出，紫衣貝帶，侍者十餘，見坊正甚謹。
坊正指豪家子曰：&ldquo此少君子也[6]，汝可善待之。
予有切事須返，不坐而去。
&rdquo言已，失坊正所在。
豪家子心異之，不敢問。
主人延于堂中，珠玑缇繡[7]，羅列滿目。
又有瓊杯，陸海備陳。
飲徹[8]，命引進妓數四，支鬟撩鬓，缥若神仙。
其舞杯閃球之令[9]，悉新而多思。
有金器容數升，雲擎鲸口，钿以珠粒[10]。
豪家子不識，問之，主人笑曰：&ldquo此涎皿也[11]，本拟伯雅[12]。
&rdquo豪家子竟不解。
至三更，主人忽顧妓曰：&ldquo無廢歡笑，予暫有所适。
&rdquo揖客而退，騎從如州牧[13]，列燭而出。
豪家子因私于牆隅[14]，妓中年差暮者，遽就謂曰：&ldquo嗟乎，君何以至是？我輩早為所掠，醉其幻術，歸路永絕。
君若要歸，第取我教。
&rdquo授以七尺白練，戒曰：&ldquo可執此，候主人歸，詐祈事設拜，主人必答拜，因以練蒙其頭。
&rdquo将曙，主人還，豪家子如其教。
主人投地乞命曰：&ldquo死妪負心，終敗吾事，今不複居此。
&rdquo乃馳去。
所教妓即共豪家子居。
二年，忽思歸，妓亦不留，大設酒樂餞之。
飲既闌，妓自持锸[15]，開東牆一穴，亦如佛乳，推豪家子于牆外，乃長安東牆堵下。
遂乞食方達蜀。
其家失已多年，意其異物，道其初始信。
貞元初事。
【注釋】 [1]坊正：吏職名。
一坊之長。
[2]卓、鄭：卓王孫和程鄭，皆漢武帝時蜀郡臨邛富室。
[3]籝（yíng）：盛物的竹筐、竹籠之類。
箧（qiè）：箱子。
[4]巋（kuī）然：高大獨立。
[5]崇墉：高牆。
[6]少君子：對年輕男子的美稱。
[7]缇（tí）繡：華貴的絲繡。
缇，橘紅色的絲織物。
[8]徹：結束。
[9]舞杯：即杯柈舞，晉代舞名。
有柈舞，晉太康中加杯，以手接杯盤反複而舞，故名。
閃球：具體不詳。
舞杯、閃球，這裡均為酒令名。
[10]钿：鑲嵌。
[11]涎（xián）皿：接涎水的容器。
許逸民《酉陽雜俎校箋》：&ldquo此所謂&lsquo涎皿&rsquo者，蓋謂豪家子至此，定有慕欲而垂涎之事，當用此器承接其口水，故下雲此器&lsquo本拟伯雅&rsquo（可受七升），語含譏諷也。
&rdquo [12]伯雅：古酒器名。
其大可容七升。
[13]州牧：州郡長官。
唐代稱刺史。
[14]私：這裡指小便。
[15]锸（chā）：鐵鍬一類掘土的工具。
【譯文】 成都坊正張和 蜀郡有個富家子，家裡富有可比卓王孫和程鄭，蜀中有名氣的美女，無一不被他搜羅到手。
他經常照着圖畫尋求美女，媒人踏破了他家門檻，也沒有一個他中意的。
有人告訴他說：&ldquo坊正張和，是位大俠，哪家有待嫁深閨的佳麗，他都一清二楚，你何不誠心地去請他幫幫忙？&rdquo富家子就備好成筐的金銀錦緞，晚間到了張和家裡，向他述說了自己的心思，張和爽快地答應了。
過了幾天，張和來找富家子，同出西城三十裡外，進入一處廢棄的寺院，裡面有座大佛像高高聳立。
張和與富家子登上佛像底座，張和伸手摸着佛像乳房的位置用力一揭，弄出一個碗大的洞口，張和挺身鑽了進去，又扯着富家子的手臂，富家子不知不覺就同在洞中了。
在通道中行走了十多步，忽然看見一處高牆大門，就像州縣城牆一樣。
張和敲了五六下門，有個圓髻的清秀小童開門出迎，行禮說：&ldquo主人早就盼望您老人家來了。
&rdquo一會兒，主人出來，身着紫衣，系貝殼裝飾的華貴腰帶，随從有十多人，主人見到張和，很是恭謹。
張和指着富家子說：&ldquo這位少公子，你要好好款待他。
我有急事須馬上回去，沒時間坐了。
&rdquo話音剛落，張和就不見了。
富家子心懷詫異，又不敢問。
主人請他進入堂中，但見珠玉錦繡，琳琅滿目。
又有玉杯斟滿美酒，山珍海味應有盡有。
酒畢，主人命人帶進幾位歌妓，鬟髻雲鬓，撩雲撥雨，恍然如同神仙。
她們所行的舞杯、閃球酒令，都很新奇，頗有奇思妙想。
有一件幾升大的金器，雲朵的裝飾托着一個鲸魚樣的大口，鑲嵌着各種珠寶。
富家子不認識，就問，主人笑着說：&ldquo這是涎器，本來準備用伯雅的。
&rdquo富家子竟然聽不出話裡有話。
到三更時分，主人忽然回頭對衆妓說：&ldquo你們繼續陪着公子歡宴，我暫時出去一趟。
&rdquo說完作個揖就走了，看他的随從有如州牧的架勢，都持着蠟燭列隊而出。
富家子躲到牆角小便，有位年齡大些的歌妓走過來說：&ldquo哎呀，您怎麼到了這裡？我們這些人很早就被他搶掠來了，被他的幻術所迷惑，一輩子回不了家。
您如果想回家，隻管聽我指點。
&rdquo就拿給他一條七尺長的白練，叮囑說：&ldquo您拿着這條白練，等主人回來，您就假裝有事相求向他跪拜，他必然要回拜，您就趁機用這白練蒙住他的頭。
&rdquo天快亮時，主人回來了，富家子就依那歌妓所教行事。
主人倒在地上叫喊饒命，說：&ldquo那該死的婆娘負心，到底壞了我的事，再也不能住這裡了。
&rdquo說完騎馬飛馳而去。
此後，那位歌妓就和富家子同居。
兩年後，富家子忽然想要回家，那歌妓也不挽留，大擺酒宴為他餞行。
酒宴散了，歌妓親自拿把鐵鍬在東牆上挖開一個洞，就如先前佛乳處的洞一樣，把富家子從洞口推出牆外，一看，竟然在長安東城牆的牆根下。
富家子沿途乞讨，回到蜀中。
家裡人因為他失蹤多年，都以為是個怪物，他說明事情的來龍去脈，大家這才相信。
這是貞元初年的事。
X3.16興元城固縣有韋氏女[1]，兩歲能語，自然識字，好讀佛經。
至五歲，一縣所有經悉讀遍。
至八歲，忽清晨薰衣靓妝，默存牖下[2]。
父母訝移時不出，視之，已蛻衣而失，竟不知何之。
荊州處士許卑得于韋氏鄰人張弘郢。
【注釋】 [1]興元：唐興元府，治所在今陝西漢中。
城固縣：今屬陝西。
[2]默存：默坐不動而神遊他方。
【譯文】 興元府城固縣有個韋家女孩，兩歲能說話，沒人教自己就會認字，喜歡讀佛經。
到五歲，全縣所有的佛經都讀完了。
八歲時，忽然一天清晨用香薰衣梳洗妝扮，然後默默坐在窗下，一動不動。
父母奇怪她為何很長時間不出來，進去一看，隻剩下衣服在那裡，人已不知到何方去了。
荊州處士許卑聽韋氏鄰居張弘郢說過這事。
X3.17忠州墊江縣縣吏冉端[1]，開成初父死，有嚴師者善山岡[2]，為蔔地，雲：&ldquo合有生氣群聚之物。
&rdquo掘深丈餘，遇蟻城，方數丈，外重雉堞皆具[3]，子城谯橹[4]，工若雕刻。
城内分徑街，小垤相次[5]，每垤有蟻數千，憧憧不絕[6]，徑甚淨滑。
樓中有二蟻，一紫色，長寸餘，足作金色；一有羽，細腰稍小，白翅，翅有經脈，疑是雌者。
衆蟻約有數斛。
城隅小壞，上以堅土為蓋，故中樓不損。
既掘露，蟻大擾，若求救狀。
縣吏遽白縣令李玄之，既睹，勸吏改蔔。
嚴師伐其蔔驗[7]，為其地吉。
縣吏請遷蟻于岩側，狀其所為，仍布石，覆之以闆。
經旬，嚴師忽得病若狂，或自批觸，穢詈叫呼[8]，數日不已。
玄之素厚嚴師，因為祝禱，療以雄黃丸方愈。
【注釋】 [1]忠州：治所在今重慶忠縣。
墊江縣：今屬重慶。
[2]善山岡：長于看風水。
[3]雉堞：城上的矮牆。
[4]子城：附屬于大城的小城，如内城及附郭的月城。
谯橹：城門上用于望敵守禦的望樓。
[5]垤（dié）：螞蟻做窩時堆在穴口的小土堆。
這裡代指蟻穴。
[6]憧憧：來來往往，絡繹不絕。
[7]伐：矜耀。
[8]詈（lì）：罵。
【譯文】 忠州墊江縣縣吏冉端，開成初年時他父親去世，有個名叫嚴師的擅長看風水，幫忙挑選了一塊墓地，說：&ldquo這裡應有生物群居。
&rdquo掘地一丈多深，挖出一座蟻城，幾丈見方，外城矮牆俱全，内城和望樓，精細得如同雕刻一般。
城裡街道縱橫，蟻穴整齊排列，每處蟻穴有幾千隻螞蟻，來來往往絡繹不絕，道路非常幹淨和光滑。
樓裡有兩隻螞蟻，其中一隻是紫色的，一寸多長，腳是金色的；另一隻有羽毛，體形略小，細腰，白色的翅膀，翅膀上有脈絡，可能是隻雌的。
螞蟻總共約有幾斛之多。
一處城角略有損壞，因為上面有硬土做蓋子，所以中樓完好。
這座蟻城被掘開以後，蟻群紛紛擾攘，好像是求救的樣子。
冉端急忙禀報縣令李玄之，李玄之來看了，勸冉端另找一塊墓地。
那嚴師自以為是，堅持這塊地選得好。
冉端要求把蟻城遷到岩邊，而且按照原來的樣子，安放石塊，最後上面再用闆子蓋上。
過了十天，嚴師忽然得病，像是瘋了，一會自己打耳光，一會兒亂罵粗話，一連幾天都是這樣。
李玄之一向和嚴師交好，就為他祝禱，給他服下雄黃丸，病才好。
X3.18朱道士者，太和八年常遊廬山，憩于澗石，忽見蟠蛇如堆缯錦，俄變為巨龜。
訪之山叟，雲是玄武[1]。
【注釋】 [1]玄武：道教裡所說的北方之神，其形似龜，也稱龜蛇合體。
【譯文】 有個朱道士，大和八年曾遊覽廬山，在澗石上休息，忽然看見盤伏的蛇有如一堆錦緞，一會兒又變成一隻巨龜。
朱道士問山裡的老人，回答說這是玄武。
X3.19朱道士又曾遊青城山丈人觀[1]，至龍橋，見岩下有枯骨，背石平坐，接手膝上[2]，狀如鈎鎖，附苔絡蔓，色白如雪。
雲祖父已嘗見，不知年代。
其或煉形濯魄之士乎[3]？ 【注釋】 [1]青城山：道教第五洞天，在今四川都江堰。
[2]接手：道教存修念咒時的動作，指兩手相接，手指勾在一起。
[3]煉形：即太陰煉形。
見2.23條注[5]。
濯魄
另外，王相國内室有禅床，是用柘材和絲繩制成的，做工極為精巧，無緣無故就散架成了幾堆，王相國心裡很是厭惡，命人拿到竈間去燒了。
還有，他的長子孟博早上起來，看見堂内地上有幾滴凝結的血迹，一直滴到大門口才完，孟博急忙命人鏟掉，王相根本不知道這事。
沒過幾個月，王家就遭難了。
X3.13許州有一老僧[1]，自四十已後，每寐熟，即喉聲如鼓簧[2]，若成韻節。
許州伶人伺其寝，即譜其聲，按之絲竹，皆合古奏。
僧覺，亦不自知。
二十餘年如此。
【注釋】 [1]許州：今河南許昌。
[2]鼓簧：吹笙。
【譯文】 許州有個老和尚，從四十歲以後，每次睡熟喉嚨裡都會發出像吹笙的聲音，有如樂曲。
許州的樂工趁他睡覺時，把這聲音記成樂譜，在琴上彈奏出來，很合乎古樂的節奏。
老和尚醒後，也不知道這事。
二十多年來一直如此。
X3.14荊有魏溪[1]，好食白魚[2]，日命仆市之。
或不獲，辄笞責。
一日，仆不得魚，訪之于獵者可漁之處，獵者绐之曰：&ldquo某向打魚，網得一麛[3]，因漁而獲，不亦異乎？&rdquo仆依其所售，具白于溪。
溪喜曰：&ldquo審如是，或有靈矣。
&rdquo因置諸榻，日夕薦香火，曆數年不壞，頗有吉兇之驗。
溪友人惡溪所為，伺其出，烹而食之，亦無其靈。
【注釋】 [1]荊：荊州。
[2]白魚：白鲢。
[3]麛（mí）：幼鹿。
【譯文】 荊州人魏溪喜歡吃白魚，天天叫仆人去買。
買不到就要打罵。
一天，仆人沒買到魚，就向一位漁夫打聽什麼地方可以捕到魚，漁夫欺騙他說：&ldquo我前些天打魚，網到一頭幼鹿，打魚竟然得到一頭野獸，這事豈不神異？&rdquo仆人信了這話就買下了，回家講給魏溪聽。
魏溪高興地說：&ldquo果真如此，這鹿可能有靈。
&rdquo于是把幼鹿擺放在木榻上，日夜焚香上供，過了幾年也沒腐壞，還真有點吉兇靈驗。
魏溪的朋友厭惡他幹的這事，趁他外出時，把幼鹿煮熟吃了，也沒見什麼異常。
X3.15成都坊正張和[1] 蜀郡有豪家子，富拟卓、鄭[2]，蜀之名姝，無不畢緻。
每按圖求麗，媒盈其門，常恨無可意者。
或言：&ldquo坊正張和，大俠也，幽房閨稚，無不知之，盍以誠投乎？&rdquo豪家子乃具籝金箧錦[3]，夜詣其居，具告所欲，張欣然許之。
異日，谒豪家子，偕出西郭一舍，入廢蘭若，有大像巋然[4]。
與豪家子升像之座，坊正引手扪佛乳揭之，乳壞成穴，如碗，即挺身入穴，因拽豪家子臂，不覺同在穴中。
道行十數步，忽睹高門崇墉[5]，狀如州縣。
坊正叩門五六，有丸髻婉童啟迎，拜曰：&ldquo主人望翁來久矣。
&rdquo有頃，主人出，紫衣貝帶，侍者十餘，見坊正甚謹。
坊正指豪家子曰：&ldquo此少君子也[6]，汝可善待之。
予有切事須返，不坐而去。
&rdquo言已，失坊正所在。
豪家子心異之，不敢問。
主人延于堂中，珠玑缇繡[7]，羅列滿目。
又有瓊杯，陸海備陳。
飲徹[8]，命引進妓數四，支鬟撩鬓，缥若神仙。
其舞杯閃球之令[9]，悉新而多思。
有金器容數升，雲擎鲸口，钿以珠粒[10]。
豪家子不識，問之，主人笑曰：&ldquo此涎皿也[11]，本拟伯雅[12]。
&rdquo豪家子竟不解。
至三更，主人忽顧妓曰：&ldquo無廢歡笑，予暫有所适。
&rdquo揖客而退，騎從如州牧[13]，列燭而出。
豪家子因私于牆隅[14]，妓中年差暮者，遽就謂曰：&ldquo嗟乎，君何以至是？我輩早為所掠，醉其幻術，歸路永絕。
君若要歸，第取我教。
&rdquo授以七尺白練，戒曰：&ldquo可執此，候主人歸，詐祈事設拜，主人必答拜，因以練蒙其頭。
&rdquo将曙，主人還，豪家子如其教。
主人投地乞命曰：&ldquo死妪負心，終敗吾事，今不複居此。
&rdquo乃馳去。
所教妓即共豪家子居。
二年，忽思歸，妓亦不留，大設酒樂餞之。
飲既闌，妓自持锸[15]，開東牆一穴，亦如佛乳，推豪家子于牆外，乃長安東牆堵下。
遂乞食方達蜀。
其家失已多年，意其異物，道其初始信。
貞元初事。
【注釋】 [1]坊正：吏職名。
一坊之長。
[2]卓、鄭：卓王孫和程鄭，皆漢武帝時蜀郡臨邛富室。
[3]籝（yíng）：盛物的竹筐、竹籠之類。
箧（qiè）：箱子。
[4]巋（kuī）然：高大獨立。
[5]崇墉：高牆。
[6]少君子：對年輕男子的美稱。
[7]缇（tí）繡：華貴的絲繡。
缇，橘紅色的絲織物。
[8]徹：結束。
[9]舞杯：即杯柈舞，晉代舞名。
有柈舞，晉太康中加杯，以手接杯盤反複而舞，故名。
閃球：具體不詳。
舞杯、閃球，這裡均為酒令名。
[10]钿：鑲嵌。
[11]涎（xián）皿：接涎水的容器。
許逸民《酉陽雜俎校箋》：&ldquo此所謂&lsquo涎皿&rsquo者，蓋謂豪家子至此，定有慕欲而垂涎之事，當用此器承接其口水，故下雲此器&lsquo本拟伯雅&rsquo（可受七升），語含譏諷也。
&rdquo [12]伯雅：古酒器名。
其大可容七升。
[13]州牧：州郡長官。
唐代稱刺史。
[14]私：這裡指小便。
[15]锸（chā）：鐵鍬一類掘土的工具。
【譯文】 成都坊正張和 蜀郡有個富家子，家裡富有可比卓王孫和程鄭，蜀中有名氣的美女，無一不被他搜羅到手。
他經常照着圖畫尋求美女，媒人踏破了他家門檻，也沒有一個他中意的。
有人告訴他說：&ldquo坊正張和，是位大俠，哪家有待嫁深閨的佳麗，他都一清二楚，你何不誠心地去請他幫幫忙？&rdquo富家子就備好成筐的金銀錦緞，晚間到了張和家裡，向他述說了自己的心思，張和爽快地答應了。
過了幾天，張和來找富家子，同出西城三十裡外，進入一處廢棄的寺院，裡面有座大佛像高高聳立。
張和與富家子登上佛像底座，張和伸手摸着佛像乳房的位置用力一揭，弄出一個碗大的洞口，張和挺身鑽了進去，又扯着富家子的手臂，富家子不知不覺就同在洞中了。
在通道中行走了十多步，忽然看見一處高牆大門，就像州縣城牆一樣。
張和敲了五六下門，有個圓髻的清秀小童開門出迎，行禮說：&ldquo主人早就盼望您老人家來了。
&rdquo一會兒，主人出來，身着紫衣，系貝殼裝飾的華貴腰帶，随從有十多人，主人見到張和，很是恭謹。
張和指着富家子說：&ldquo這位少公子，你要好好款待他。
我有急事須馬上回去，沒時間坐了。
&rdquo話音剛落，張和就不見了。
富家子心懷詫異，又不敢問。
主人請他進入堂中，但見珠玉錦繡，琳琅滿目。
又有玉杯斟滿美酒，山珍海味應有盡有。
酒畢，主人命人帶進幾位歌妓，鬟髻雲鬓，撩雲撥雨，恍然如同神仙。
她們所行的舞杯、閃球酒令，都很新奇，頗有奇思妙想。
有一件幾升大的金器，雲朵的裝飾托着一個鲸魚樣的大口，鑲嵌着各種珠寶。
富家子不認識，就問，主人笑着說：&ldquo這是涎器，本來準備用伯雅的。
&rdquo富家子竟然聽不出話裡有話。
到三更時分，主人忽然回頭對衆妓說：&ldquo你們繼續陪着公子歡宴，我暫時出去一趟。
&rdquo說完作個揖就走了，看他的随從有如州牧的架勢，都持着蠟燭列隊而出。
富家子躲到牆角小便，有位年齡大些的歌妓走過來說：&ldquo哎呀，您怎麼到了這裡？我們這些人很早就被他搶掠來了，被他的幻術所迷惑，一輩子回不了家。
您如果想回家，隻管聽我指點。
&rdquo就拿給他一條七尺長的白練，叮囑說：&ldquo您拿着這條白練，等主人回來，您就假裝有事相求向他跪拜，他必然要回拜，您就趁機用這白練蒙住他的頭。
&rdquo天快亮時，主人回來了，富家子就依那歌妓所教行事。
主人倒在地上叫喊饒命，說：&ldquo那該死的婆娘負心，到底壞了我的事，再也不能住這裡了。
&rdquo說完騎馬飛馳而去。
此後，那位歌妓就和富家子同居。
兩年後，富家子忽然想要回家，那歌妓也不挽留，大擺酒宴為他餞行。
酒宴散了，歌妓親自拿把鐵鍬在東牆上挖開一個洞，就如先前佛乳處的洞一樣，把富家子從洞口推出牆外，一看，竟然在長安東城牆的牆根下。
富家子沿途乞讨，回到蜀中。
家裡人因為他失蹤多年，都以為是個怪物，他說明事情的來龍去脈，大家這才相信。
這是貞元初年的事。
X3.16興元城固縣有韋氏女[1]，兩歲能語，自然識字，好讀佛經。
至五歲，一縣所有經悉讀遍。
至八歲，忽清晨薰衣靓妝，默存牖下[2]。
父母訝移時不出，視之，已蛻衣而失，竟不知何之。
荊州處士許卑得于韋氏鄰人張弘郢。
【注釋】 [1]興元：唐興元府，治所在今陝西漢中。
城固縣：今屬陝西。
[2]默存：默坐不動而神遊他方。
【譯文】 興元府城固縣有個韋家女孩，兩歲能說話，沒人教自己就會認字，喜歡讀佛經。
到五歲，全縣所有的佛經都讀完了。
八歲時，忽然一天清晨用香薰衣梳洗妝扮，然後默默坐在窗下，一動不動。
父母奇怪她為何很長時間不出來，進去一看，隻剩下衣服在那裡，人已不知到何方去了。
荊州處士許卑聽韋氏鄰居張弘郢說過這事。
X3.17忠州墊江縣縣吏冉端[1]，開成初父死，有嚴師者善山岡[2]，為蔔地，雲：&ldquo合有生氣群聚之物。
&rdquo掘深丈餘，遇蟻城，方數丈，外重雉堞皆具[3]，子城谯橹[4]，工若雕刻。
城内分徑街，小垤相次[5]，每垤有蟻數千，憧憧不絕[6]，徑甚淨滑。
樓中有二蟻，一紫色，長寸餘，足作金色；一有羽，細腰稍小，白翅，翅有經脈，疑是雌者。
衆蟻約有數斛。
城隅小壞，上以堅土為蓋，故中樓不損。
既掘露，蟻大擾，若求救狀。
縣吏遽白縣令李玄之，既睹，勸吏改蔔。
嚴師伐其蔔驗[7]，為其地吉。
縣吏請遷蟻于岩側，狀其所為，仍布石，覆之以闆。
經旬，嚴師忽得病若狂，或自批觸，穢詈叫呼[8]，數日不已。
玄之素厚嚴師，因為祝禱，療以雄黃丸方愈。
【注釋】 [1]忠州：治所在今重慶忠縣。
墊江縣：今屬重慶。
[2]善山岡：長于看風水。
[3]雉堞：城上的矮牆。
[4]子城：附屬于大城的小城，如内城及附郭的月城。
谯橹：城門上用于望敵守禦的望樓。
[5]垤（dié）：螞蟻做窩時堆在穴口的小土堆。
這裡代指蟻穴。
[6]憧憧：來來往往，絡繹不絕。
[7]伐：矜耀。
[8]詈（lì）：罵。
【譯文】 忠州墊江縣縣吏冉端，開成初年時他父親去世，有個名叫嚴師的擅長看風水，幫忙挑選了一塊墓地，說：&ldquo這裡應有生物群居。
&rdquo掘地一丈多深，挖出一座蟻城，幾丈見方，外城矮牆俱全，内城和望樓，精細得如同雕刻一般。
城裡街道縱橫，蟻穴整齊排列，每處蟻穴有幾千隻螞蟻，來來往往絡繹不絕，道路非常幹淨和光滑。
樓裡有兩隻螞蟻，其中一隻是紫色的，一寸多長，腳是金色的；另一隻有羽毛，體形略小，細腰，白色的翅膀，翅膀上有脈絡，可能是隻雌的。
螞蟻總共約有幾斛之多。
一處城角略有損壞，因為上面有硬土做蓋子，所以中樓完好。
這座蟻城被掘開以後，蟻群紛紛擾攘，好像是求救的樣子。
冉端急忙禀報縣令李玄之，李玄之來看了，勸冉端另找一塊墓地。
那嚴師自以為是，堅持這塊地選得好。
冉端要求把蟻城遷到岩邊，而且按照原來的樣子，安放石塊，最後上面再用闆子蓋上。
過了十天，嚴師忽然得病，像是瘋了，一會自己打耳光，一會兒亂罵粗話，一連幾天都是這樣。
李玄之一向和嚴師交好，就為他祝禱，給他服下雄黃丸，病才好。
X3.18朱道士者，太和八年常遊廬山，憩于澗石，忽見蟠蛇如堆缯錦，俄變為巨龜。
訪之山叟，雲是玄武[1]。
【注釋】 [1]玄武：道教裡所說的北方之神，其形似龜，也稱龜蛇合體。
【譯文】 有個朱道士，大和八年曾遊覽廬山，在澗石上休息，忽然看見盤伏的蛇有如一堆錦緞，一會兒又變成一隻巨龜。
朱道士問山裡的老人，回答說這是玄武。
X3.19朱道士又曾遊青城山丈人觀[1]，至龍橋，見岩下有枯骨，背石平坐，接手膝上[2]，狀如鈎鎖，附苔絡蔓，色白如雪。
雲祖父已嘗見，不知年代。
其或煉形濯魄之士乎[3]？ 【注釋】 [1]青城山：道教第五洞天，在今四川都江堰。
[2]接手：道教存修念咒時的動作，指兩手相接，手指勾在一起。
[3]煉形：即太陰煉形。
見2.23條注[5]。
濯魄
