續集卷一
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o我在此，敢縱子無禮乎？&rdquo父母叩頭曰：&ldquo幽明隔絕，誨責不及。
&rdquo道士叱遣之，複顧二鬼曰：&ldquo捉此癡人來。
&rdquo二鬼跳及門，以赤物如彈丸，遙投崔生口中，乃細赤绠也[10]，遂釣出于庭中，又诟辱之。
崔驚失音，不得自理。
崔仆妾悉号泣。
其妓羅拜曰：&ldquo彼凡人，因訝仙官無故而至，非有大過。
&rdquo怒解，乃拂衣由大門而去。
崔病如中惡[11]，五六日方差。
因迎祭酒醮謝[12]，亦無他。
崔生初隔紙隙，見亡兄以帛抹唇如損狀，仆使共訝之。
一婢泣曰：&ldquo幾郎就木之時[13]，面衣忘開口[14]。
其時匆匆就剪，誤傷下唇，然傍人無見者。
不知幽冥中二十餘年，猶負此苦。
&rdquo 【注釋】 [1]醴泉：在今陝西禮泉北。
[2]崇賢裡：即崇賢坊。
唐代長安城坊。
[3]翠翹：婦女頭飾，形似翠鳥尾羽，故稱。
[4]茵：坐墊。
[5]地界：這裡指管理這個地方的鬼神。
[6]欻（xū）：忽然。
[7]儋（dān）耳：垂耳。
[8]頤指：用面頰示意以指使人。
[9]批：用手掌打。
[10]绠：線，繩。
[11]中（zhòng）惡：中醫病名。
俗稱中邪。
[12]祭酒：酹酒祭神的長者。
[13]就木：入棺。
[14]面衣：這裡指的是覆在死者面部的布帛之類。
【譯文】 醴泉尉崔汾，他二哥居住在長安崇賢裡。
夏夜，在院裡乘涼，月色清朗，午夜時分，一陣風吹過，聞到一股異香。
頃刻間，隻聽得南牆泥土簌簌有聲，崔生料想那是蛇鼠打洞。
忽然看見一位道士，大聲說道：&ldquo多美的月色！&rdquo崔生又驚又怕，急忙跑開。
道士在院裡緩緩踱步，年齡約四十左右，風度儀态清朗古雅。
過了一會兒，十多名妓女推開大門走進來，身披輕紗，頭戴翠翹，美豔妖冶世間少見。
有随從鋪下香墊，妓女就列坐在月色之下。
崔生懷疑她們是狐狸精，就拿枕頭投擲在門闆上發出警告。
道士略一回頭，發怒道：&ldquo我覺得這個地方還算清靜，又貪戀這大好月色，本來無意在此久留，你竟敢如此粗野！&rdquo又厲聲問道：&ldquo這個地方還有人管嗎？&rdquo很快就出現了兩個人，身高僅有三尺，頭大耳長，俯伏在道士面前。
道士擡擡下巴指着崔生躲藏的地方說：&ldquo這個人正好有親屬名籍歸入陰曹，去領來。
&rdquo兩人小跑着出去了。
一頓飯的工夫，崔生看見他的父母及長兄全都被帶來了，跟着幾十名衛士，對他們又拖又打。
道士叱責道：&ldquo我在這裡，還敢縱容你兒子如此無禮嗎？&rdquo崔生父母叩頭說：&ldquo陰陽相隔，家教不及。
&rdquo道士喝命拖下去，又回頭對兩個鬼說：&ldquo把那個傻瓜給我捉來。
&rdquo兩鬼跳到門口，拿一枚紅紅的像彈丸樣的東西，遠遠地投進崔生口裡，原來是根細細的紅繩，于是把崔生像釣魚一樣牽到院子裡，道士又斥罵羞辱他。
崔生受此驚吓，說不出話，無法辯解。
他的仆妾全都哭成一團。
那些妓女圍着道士下拜說：&ldquo他是凡人，隻是因仙官無故到這裡而感到驚訝，并沒有大錯。
&rdquo道士怒氣消了，随即拂衣跨出大門走了。
崔生就像中邪一樣，過了五六天時間才好些。
于是迎來祭酒，打醮謝神，也沒有其他異常。
當時崔生隔着紙縫，看見他的亡兄用巾帛抹着嘴唇，好像受傷的樣子，家裡仆人們聽說這個，都很吃驚。
有一個婢女哭着說：&ldquo幾郎入殓之時，面衣忘記開口。
當時匆匆剪開，誤傷了他的下唇，但是并沒有其他人看見。
哪知他在陰曹二十多年，還承受着這痛苦。
&rdquo X1.17辛秘五經擢第後[1]，常州赴婚[2]。
行至陝[3]，因息于樹陰。
傍有乞兒箕坐，痂面虮衣，訪辛行止。
辛不耐而去，乞兒亦随之。
辛馬劣，不能相遠，乞兒強言不已。
前及一衣綠者，辛揖而與之語，乞兒後應和。
行裡餘，綠衣者忽前馬驟去。
辛怪之，獨言：&ldquo此人何忽如是？&rdquo乞兒曰：&ldquo彼時至，豈自由乎？&rdquo辛覺語異，始問之曰：&ldquo君言&lsquo時至&rsquo，何也？&rdquo乞兒曰：&ldquo少頃當自知之。
&rdquo将及店，見數十人擁店，問之，乃綠衣者卒矣。
辛大驚異，遽卑下之，因褫衣衣之，脫乘乘之。
乞兒初無謝意，語言往往有精義。
至汴[4]，謂辛曰：&ldquo某止是矣。
公所适何事也？&rdquo辛以娶約語之，乞兒笑曰：&ldquo公士人，業不可止。
此非君妻，公婚期甚遠。
&rdquo隔一日，乃扛一器酒與辛别，指相國寺刹曰[5]：&ldquo及午而焚，可遲此而别。
&rdquo如期，刹無故火發，壞其相輪[6]。
臨去，以绫帕複贈辛[7]，帶有一結，語辛：&ldquo異時有疑，當發視也。
&rdquo積二十餘年，辛為渭南尉，始婚裴氏。
洎裴生日，會親賓，忽憶乞兒之言，解帕複結，得楮幅[8]，大如手闆[9]，署曰&ldquo辛秘妻河東裴氏，某月日生&rdquo，乃其日也。
辛計别乞兒之年，妻尚未生。
豈蓬瀛籍者谪于人間乎[10]？方之蒙袂輯履，有憤于黔婁[11]，擿埴索途[12]，見稱于楊子[13]，差不同耳。
【注釋】 [1]辛秘（757&mdash821）：隴西（今甘肅隴西東南）人。
貞元中累登五經、開元禮科，曆官縣尉、州刺史、河南尹、昭義軍節度使等職。
五經：唐代明經科之一。
《新唐書·選舉志上》：&ldquo其科之目，有秀才，有明經，有俊士，有進士，有明法，有明字，有明算，有一史，有三史，有開元禮，有道舉，有童子。
而明經之别，有五經，有三經，有二經，有學究一經，有三禮，有三傳，有史科。
&rdquo [2]常州：今屬江蘇。
[3]陝：陝縣，今屬河南。
[4]汴：汴州，今河南開封。
[5]相國寺：在今河南開封。
[6]相輪：佛塔上的盤蓋。
[7]帕複：劉傳鴻《〈酉陽雜俎〉校證：兼字詞考釋》：&ldquo帕複即今用以包物的包袱，四方形，包裹物體時，對角可結。
&rdquo [8]楮幅：紙張。
[9]手闆：笏。
見1.20條注[7] [10]蓬瀛：蓬萊、瀛洲，傳說中仙人所居之境。
[11]方之蒙袂輯履，有憤于黔婁：《禮記·檀弓下》：&ldquo齊大饑，黔敖為食于路，以待餓者而食之。
有餓者蒙袂輯屦，貿貿然來。
黔敖左奉食，右執飲，曰：&lsquo嗟，來食！&rsquo揚其目而視之，曰：&lsquo予唯不食嗟來之食，以至于斯也！&rsquo從而謝焉，終不食而死。
&rdquo蒙袂輯履，用衣袖蒙住臉，拖着鞋子，是因貧窮而不願見人的樣子。
黔婁，當作&ldquo黔敖&rdquo。
[12]擿埴（zhí）索途：盲人以杖點地摸索道路。
[13]楊子：即為揚雄（前53&mdash18），也作&ldquo楊雄&rdquo，字子雲，蜀郡成都人。
西漢辭賦家，學者，有《太玄》十九篇，意旨深奧。
揚雄《法言·修身》：&ldquo擿埴索途，冥行而已矣。
&rdquo 【譯文】 辛秘五經及第後，到常州完婚。
行至陝縣，在樹蔭下休息。
旁邊有個乞丐箕踞而坐，臉上結着瘡痂，衣服上滿是虱子，問辛秘到哪裡去。
辛秘不耐煩就離開了，乞丐也跟着他。
辛秘的馬不好，甩不掉乞丐，乞丐偏要不停地和他說話。
前行遇見一位身穿綠衣的人，辛秘向他作揖和他閑聊，乞丐在後面不時地插嘴。
走了一裡多，綠衣人忽然快馬加鞭先走了。
辛秘很奇怪，自言自語說：&ldquo這人怎麼突然這樣呢？&rdquo乞丐說：&ldquo他的時辰到了，豈能由得了自己？&rdquo辛秘覺察到話裡有話，這才問他：&ldquo您說&lsquo時辰到了&rsquo，是什麼意思？&rdquo乞丐說：&ldquo一會兒就明白了。
&rdquo快到客店時，隻見幾十人圍在那裡，一問，原來是那位綠衣人死了。
辛秘大為驚異，趕忙放低身段讨好乞丐，解下衣服給他穿，又把馬讓給他騎。
那乞丐毫無謝意，言談之間，頗多玄妙。
到了汴州，對辛秘說：&ldquo我就到這裡了。
先生要去辦什麼事呢？&rdquo辛秘告訴他赴婚的事，乞丐笑着說：&ldquo先生是讀書人，學業不能中斷。
這個女子不是您的妻子，您的婚期還早呢。
&rdquo過了一天，乞丐扛着一壇酒和辛秘道别，指着相國寺說：&ldquo到中午會有火災，過了這個時間再走。
&rdquo中午時分，相國寺無緣無故起火，燒壞了佛塔的相輪。
臨别時，乞丐送給辛秘一個绫包袱，打着一個結，乞丐對辛秘說：&ldquo以後有不明白的事，就打開看。
&rdquo過了二十多年，辛秘做渭南尉，新娶裴氏夫人。
到裴氏生日那天，大宴親朋，忽然想起乞丐的話，解開包袱結，裡面有一張大如手闆的紙，上面寫着&ldquo辛秘妻河東裴氏，某月日生&rdquo，正是她的生日。
辛秘算了一下，和乞丐告别那年，妻子還沒出生呢。
這乞丐莫非是谪仙下凡？蒙着臉拖着鞋子，對黔敖的高傲表示憤怒；盲人拄杖行路，對自己的人生茫然無知：用這來分别比況乞丐和辛秘，道理應該差不多吧？
&rdquo道士叱遣之，複顧二鬼曰：&ldquo捉此癡人來。
&rdquo二鬼跳及門，以赤物如彈丸，遙投崔生口中，乃細赤绠也[10]，遂釣出于庭中，又诟辱之。
崔驚失音，不得自理。
崔仆妾悉号泣。
其妓羅拜曰：&ldquo彼凡人，因訝仙官無故而至，非有大過。
&rdquo怒解，乃拂衣由大門而去。
崔病如中惡[11]，五六日方差。
因迎祭酒醮謝[12]，亦無他。
崔生初隔紙隙，見亡兄以帛抹唇如損狀，仆使共訝之。
一婢泣曰：&ldquo幾郎就木之時[13]，面衣忘開口[14]。
其時匆匆就剪，誤傷下唇，然傍人無見者。
不知幽冥中二十餘年，猶負此苦。
&rdquo 【注釋】 [1]醴泉：在今陝西禮泉北。
[2]崇賢裡：即崇賢坊。
唐代長安城坊。
[3]翠翹：婦女頭飾，形似翠鳥尾羽，故稱。
[4]茵：坐墊。
[5]地界：這裡指管理這個地方的鬼神。
[6]欻（xū）：忽然。
[7]儋（dān）耳：垂耳。
[8]頤指：用面頰示意以指使人。
[9]批：用手掌打。
[10]绠：線，繩。
[11]中（zhòng）惡：中醫病名。
俗稱中邪。
[12]祭酒：酹酒祭神的長者。
[13]就木：入棺。
[14]面衣：這裡指的是覆在死者面部的布帛之類。
【譯文】 醴泉尉崔汾，他二哥居住在長安崇賢裡。
夏夜，在院裡乘涼，月色清朗，午夜時分，一陣風吹過，聞到一股異香。
頃刻間，隻聽得南牆泥土簌簌有聲，崔生料想那是蛇鼠打洞。
忽然看見一位道士，大聲說道：&ldquo多美的月色！&rdquo崔生又驚又怕，急忙跑開。
道士在院裡緩緩踱步，年齡約四十左右，風度儀态清朗古雅。
過了一會兒，十多名妓女推開大門走進來，身披輕紗，頭戴翠翹，美豔妖冶世間少見。
有随從鋪下香墊，妓女就列坐在月色之下。
崔生懷疑她們是狐狸精，就拿枕頭投擲在門闆上發出警告。
道士略一回頭，發怒道：&ldquo我覺得這個地方還算清靜，又貪戀這大好月色，本來無意在此久留，你竟敢如此粗野！&rdquo又厲聲問道：&ldquo這個地方還有人管嗎？&rdquo很快就出現了兩個人，身高僅有三尺，頭大耳長，俯伏在道士面前。
道士擡擡下巴指着崔生躲藏的地方說：&ldquo這個人正好有親屬名籍歸入陰曹，去領來。
&rdquo兩人小跑着出去了。
一頓飯的工夫，崔生看見他的父母及長兄全都被帶來了，跟着幾十名衛士，對他們又拖又打。
道士叱責道：&ldquo我在這裡，還敢縱容你兒子如此無禮嗎？&rdquo崔生父母叩頭說：&ldquo陰陽相隔，家教不及。
&rdquo道士喝命拖下去，又回頭對兩個鬼說：&ldquo把那個傻瓜給我捉來。
&rdquo兩鬼跳到門口，拿一枚紅紅的像彈丸樣的東西，遠遠地投進崔生口裡，原來是根細細的紅繩，于是把崔生像釣魚一樣牽到院子裡，道士又斥罵羞辱他。
崔生受此驚吓，說不出話，無法辯解。
他的仆妾全都哭成一團。
那些妓女圍着道士下拜說：&ldquo他是凡人，隻是因仙官無故到這裡而感到驚訝，并沒有大錯。
&rdquo道士怒氣消了，随即拂衣跨出大門走了。
崔生就像中邪一樣，過了五六天時間才好些。
于是迎來祭酒，打醮謝神，也沒有其他異常。
當時崔生隔着紙縫，看見他的亡兄用巾帛抹着嘴唇，好像受傷的樣子，家裡仆人們聽說這個，都很吃驚。
有一個婢女哭着說：&ldquo幾郎入殓之時，面衣忘記開口。
當時匆匆剪開，誤傷了他的下唇，但是并沒有其他人看見。
哪知他在陰曹二十多年，還承受着這痛苦。
&rdquo X1.17辛秘五經擢第後[1]，常州赴婚[2]。
行至陝[3]，因息于樹陰。
傍有乞兒箕坐，痂面虮衣，訪辛行止。
辛不耐而去，乞兒亦随之。
辛馬劣，不能相遠，乞兒強言不已。
前及一衣綠者，辛揖而與之語，乞兒後應和。
行裡餘，綠衣者忽前馬驟去。
辛怪之，獨言：&ldquo此人何忽如是？&rdquo乞兒曰：&ldquo彼時至，豈自由乎？&rdquo辛覺語異，始問之曰：&ldquo君言&lsquo時至&rsquo，何也？&rdquo乞兒曰：&ldquo少頃當自知之。
&rdquo将及店，見數十人擁店，問之，乃綠衣者卒矣。
辛大驚異，遽卑下之，因褫衣衣之，脫乘乘之。
乞兒初無謝意，語言往往有精義。
至汴[4]，謂辛曰：&ldquo某止是矣。
公所适何事也？&rdquo辛以娶約語之，乞兒笑曰：&ldquo公士人，業不可止。
此非君妻，公婚期甚遠。
&rdquo隔一日，乃扛一器酒與辛别，指相國寺刹曰[5]：&ldquo及午而焚，可遲此而别。
&rdquo如期，刹無故火發，壞其相輪[6]。
臨去，以绫帕複贈辛[7]，帶有一結，語辛：&ldquo異時有疑，當發視也。
&rdquo積二十餘年，辛為渭南尉，始婚裴氏。
洎裴生日，會親賓，忽憶乞兒之言，解帕複結，得楮幅[8]，大如手闆[9]，署曰&ldquo辛秘妻河東裴氏，某月日生&rdquo，乃其日也。
辛計别乞兒之年，妻尚未生。
豈蓬瀛籍者谪于人間乎[10]？方之蒙袂輯履，有憤于黔婁[11]，擿埴索途[12]，見稱于楊子[13]，差不同耳。
【注釋】 [1]辛秘（757&mdash821）：隴西（今甘肅隴西東南）人。
貞元中累登五經、開元禮科，曆官縣尉、州刺史、河南尹、昭義軍節度使等職。
五經：唐代明經科之一。
《新唐書·選舉志上》：&ldquo其科之目，有秀才，有明經，有俊士，有進士，有明法，有明字，有明算，有一史，有三史，有開元禮，有道舉，有童子。
而明經之别，有五經，有三經，有二經，有學究一經，有三禮，有三傳，有史科。
&rdquo [2]常州：今屬江蘇。
[3]陝：陝縣，今屬河南。
[4]汴：汴州，今河南開封。
[5]相國寺：在今河南開封。
[6]相輪：佛塔上的盤蓋。
[7]帕複：劉傳鴻《〈酉陽雜俎〉校證：兼字詞考釋》：&ldquo帕複即今用以包物的包袱，四方形，包裹物體時，對角可結。
&rdquo [8]楮幅：紙張。
[9]手闆：笏。
見1.20條注[7] [10]蓬瀛：蓬萊、瀛洲，傳說中仙人所居之境。
[11]方之蒙袂輯履，有憤于黔婁：《禮記·檀弓下》：&ldquo齊大饑，黔敖為食于路，以待餓者而食之。
有餓者蒙袂輯屦，貿貿然來。
黔敖左奉食，右執飲，曰：&lsquo嗟，來食！&rsquo揚其目而視之，曰：&lsquo予唯不食嗟來之食，以至于斯也！&rsquo從而謝焉，終不食而死。
&rdquo蒙袂輯履，用衣袖蒙住臉，拖着鞋子，是因貧窮而不願見人的樣子。
黔婁，當作&ldquo黔敖&rdquo。
[12]擿埴（zhí）索途：盲人以杖點地摸索道路。
[13]楊子：即為揚雄（前53&mdash18），也作&ldquo楊雄&rdquo，字子雲，蜀郡成都人。
西漢辭賦家，學者，有《太玄》十九篇，意旨深奧。
揚雄《法言·修身》：&ldquo擿埴索途，冥行而已矣。
&rdquo 【譯文】 辛秘五經及第後，到常州完婚。
行至陝縣，在樹蔭下休息。
旁邊有個乞丐箕踞而坐，臉上結着瘡痂，衣服上滿是虱子，問辛秘到哪裡去。
辛秘不耐煩就離開了，乞丐也跟着他。
辛秘的馬不好，甩不掉乞丐，乞丐偏要不停地和他說話。
前行遇見一位身穿綠衣的人，辛秘向他作揖和他閑聊，乞丐在後面不時地插嘴。
走了一裡多，綠衣人忽然快馬加鞭先走了。
辛秘很奇怪，自言自語說：&ldquo這人怎麼突然這樣呢？&rdquo乞丐說：&ldquo他的時辰到了，豈能由得了自己？&rdquo辛秘覺察到話裡有話，這才問他：&ldquo您說&lsquo時辰到了&rsquo，是什麼意思？&rdquo乞丐說：&ldquo一會兒就明白了。
&rdquo快到客店時，隻見幾十人圍在那裡，一問，原來是那位綠衣人死了。
辛秘大為驚異，趕忙放低身段讨好乞丐，解下衣服給他穿，又把馬讓給他騎。
那乞丐毫無謝意，言談之間，頗多玄妙。
到了汴州，對辛秘說：&ldquo我就到這裡了。
先生要去辦什麼事呢？&rdquo辛秘告訴他赴婚的事，乞丐笑着說：&ldquo先生是讀書人，學業不能中斷。
這個女子不是您的妻子，您的婚期還早呢。
&rdquo過了一天，乞丐扛着一壇酒和辛秘道别，指着相國寺說：&ldquo到中午會有火災，過了這個時間再走。
&rdquo中午時分，相國寺無緣無故起火，燒壞了佛塔的相輪。
臨别時，乞丐送給辛秘一個绫包袱，打着一個結，乞丐對辛秘說：&ldquo以後有不明白的事，就打開看。
&rdquo過了二十多年，辛秘做渭南尉，新娶裴氏夫人。
到裴氏生日那天，大宴親朋，忽然想起乞丐的話，解開包袱結，裡面有一張大如手闆的紙，上面寫着&ldquo辛秘妻河東裴氏，某月日生&rdquo，正是她的生日。
辛秘算了一下，和乞丐告别那年，妻子還沒出生呢。
這乞丐莫非是谪仙下凡？蒙着臉拖着鞋子，對黔敖的高傲表示憤怒；盲人拄杖行路，對自己的人生茫然無知：用這來分别比況乞丐和辛秘，道理應該差不多吧？
