前集卷十三
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冥迹
【題解】
本篇共五條，記載鬼魂、冥婚、冥判及轉世再生等事，故稱&ldquo冥迹&rdquo。
魏韋英值其妻再嫁之日顯魂，崔羅什夜入夫人墓，猶今之所謂&ldquo人鬼情未了&rdquo，而顧況夭逝之子再為顧家子，也正是前生未了因。
此類逸事，定屬誣造，而聳人聽聞，正合志怪之旨。
13.1魏韋英卒後，妻梁氏嫁向子集。
嫁日，英歸至庭，呼曰：&ldquo阿梁，卿忘我耶？&rdquo子集驚，張弓射之，即變為桃人、茅馬。
【譯文】 魏韋英死後，他的妻子梁氏再嫁向子集。
結婚那天，韋英回到院子裡，呼喚梁氏說：&ldquo阿梁，你這麼快就把我忘了？&rdquo向子集非常驚恐，張弓一箭射去，韋英一下子變成了桃木人，騎的馬也變成了茅草紮的馬。
13.2長白山西有夫人墓[1]，魏孝昭之世[2]，搜揚天下才俊，清河崔羅什[3]，弱冠有令望，被征詣州，夜經于此。
忽見朱門粉壁，樓台相望。
俄有一青衣出，語什曰：&ldquo女郎須見崔郎。
&rdquo什恍然下馬，入兩重門，内有一青衣，通問引前。
什曰：&ldquo行李之中[4]，忽蒙厚命，素既不叙，無宜深入。
&rdquo青衣曰：&ldquo女郎乃平陵劉府君之妻[5]，侍中吳質之女[6]。
府君先行，故欲相見。
&rdquo什遂前，入就床坐[7]。
其女在戶東立，與什叙溫涼。
内二婢秉燭，呼一婢，令以玉夾膝置什前[8]。
什素有才藻，頗善風詠，雖疑其非人，亦惬心好也。
女曰：&ldquo比見崔郎息駕庭樹，嘉君吟嘯，故欲一叙玉顔。
&rdquo什遂問曰：&ldquo魏帝與尊公書[9]，稱尊公為元城令[10]，然否？&rdquo女曰：&ldquo家君元城之日，妾生之歲。
&rdquo什乃與論漢魏時事，悉與魏史符合，言多不能備載。
什曰：&ldquo貴夫劉氏，願告其名。
&rdquo女曰：&ldquo狂夫劉孔才之第二子[11]，名瑤，字仲璋。
比有罪被攝，乃去不返。
&rdquo什乃下床辭出，女曰：&ldquo從此十年，當更相逢。
&rdquo什遂以玳瑁簪留之[12]，女以指上玉環贈什。
什上馬行數十步，回顧，乃一大冢。
什屆曆下，以為不祥，遂請僧為齋，以環布施。
天統末[13]，什為王事所牽，築河于垣冢，遂于幕下話斯事于濟南奚叔布，因下泣曰：&ldquo今歲乃是十年，可如何也作罷？&rdquo什在園中食杏，忽見一人，唯雲：&ldquo報女郎信。
&rdquo俄即去。
食一杏未盡而卒。
什十二為郡功曹，為州裡推重，及死，無不傷歎。
【注釋】 [1]長白山：今山東鄒平西南會仙山。
[2]魏孝昭：&ldquo魏&rdquo為&ldquo齊&rdquo之誤。
此指北齊孝昭帝高演（535&mdash561），皇建元年（560）即位，次年十一月崩。
[3]清河：北齊清河郡，治所在今河北清河西北。
[4]行李：旅程。
[5]平陵：治所在今山東章丘西。
[6]吳質（178&mdash230）：濟陰（今山東定陶）人。
建安時期入曹操幕，後仕曹魏，明帝時召為侍中。
[7]床：坐床，一種坐具。
[8]夾膝：古時消暑的器具，多用竹制為長籠，或取整段竹，中間通空，四周開洞以通風，暑天置于床席之間，唐代叫&ldquo竹夾膝&rdquo，宋代叫&ldquo竹夫人&rdquo或&ldquo竹姬&rdquo。
這裡的夾膝是玉制的，故稱&ldquo玉夾膝&rdquo。
[9]魏帝與尊公書：魏文帝曹丕《與吳質書》。
今存三篇。
[10]元城：在今河北大名東。
[11]劉孔才：即為劉劭，字孔才，廣平邯鄲（今屬河北）人。
仕漢，後入魏。
[12]玳瑁：一種海洋動物，甲殼光滑，有褐色和淡黃色相間的花紋，可作裝飾品。
[13]天統：北齊後主高緯年号（565&mdash569）。
【譯文】 長白山西邊有座夫人墓，北齊孝昭帝時，搜羅天下賢才，清河崔羅什，弱冠之年就有美名，應征召到州，晚上路過這裡。
忽然看見一座宅第，朱紅大門，白色影壁，院内樓台鱗次栉比。
不一會兒，有一個青衣人走出來，對羅什說：&ldquo女郎要見崔郎。
&rdquo羅什恍恍惚惚就下了馬，進入兩重門，裡面有一個青衣人迎面問候，在前引路。
羅什說：&ldquo旅程奔波之中，突然承蒙召喚，平素既無交流，不宜再往裡走。
&rdquo青衣人說：&ldquo女郎是平陵劉府君的妻子，侍中吳質的女兒。
劉府君先已離去，所以她想見您。
&rdquo羅什就繼續前行，進入室内坐下。
那位女郎在門東邊站着，和羅什寒暄。
裡面有兩位婢女手持蠟燭，女郎喚來其中一人，吩咐取來一個玉夾膝放在羅什面前。
羅什素有才華，擅長吟詩，雖然懷疑女郎不是人，倒也喜歡她的美貌。
女郎說：&ldquo剛才見到崔郎在庭前樹下休息，很欣賞您的吟嘯，所以想見見您。
&rdquo羅什就問：&ldquo魏文帝給令尊的書信，稱呼令尊為元城令，有這回事嗎？&rdquo女郎說：&ldquo家父做元城令的時候，正是我出生的那年。
&rdquo羅什就和她談論漢魏時事，和曹魏的曆史全都相符，有很多話，不能一一記錄下來。
羅什說：&ldquo尊夫劉氏的名諱是什麼？&rdquo女郎說：&ldquo先夫是劉孔才的第二個兒子，名瑤，字仲璋。
不久前有罪被抓，一去不回了。
&rdquo羅什于是起身告辭，女郎說：&ldquo十年以後，會和您重逢。
&rdquo羅什就把玳瑁簪留作紀念，女郎取下手指上的玉環贈給羅什。
羅什跨上馬前行幾十步，回頭一看，隻見一座大墳。
羅什到了曆城，心想這事很不吉利，就請和尚做道場，把女郎送的玉環布施給僧人。
天統末年，羅什公務纏身，在垣冢負責修築河堤，在帳中和濟南奚叔布談起這件事，流着淚說：&ldquo今年正好是第十年，不知這事會如何了結？&rdquo羅什在園裡吃杏子，忽然見到一個人，隻對他說了一句話：&ldquo向你通報女郎的消息。
&rdquo不一會兒就離開了。
羅什一個杏子沒吃完就死了。
羅什當郡功曹十二年，州府裡很看重他，現在他死了，衆人無不傷感歎惋。
13.3南巨川常識判冥者張叔言[1]，因撰《續神異記》，具載其靈驗。
叔言判冥鬼十人，十人數内，兩人是婦人。
又烏龜、狐亦判冥。
【注釋】 [1]南巨川：魯郡（今山東兖州）人。
開元二十七年（739）登進士第，至德二載（757）任給事中，出使吐蕃。
其《續神異記》一書，載冥祥靈驗故事，已佚。
判冥：審理陰司案件。
李劍國《唐五代志怪傳奇叙錄》：&ldquo南朝志怪書始有入冥證因果之說，唯判案者皆冥吏，唐人乃出生人應召入冥判鬼之想，遂使幽冥溝通又增一途。
&rdquo 【譯文】 南巨川曾經認識判冥的張叔言，因而撰寫了《續神異記》一書，詳細記載關于他的靈驗之事。
張叔言一共審理冥鬼十人，十人當中，有兩人是婦女。
另外，烏龜和狐狸也在陰司審案。
13.4于襄陽在鎮時，選人劉某人入京[1]，逢一舉人，年二十許，言語明晤。
同行數裡，意甚相得，因藉草，劉有酒，傾數杯。
日暮，舉人指支迳曰：&ldquo某弊止從此數裡，能左顧乎？&rdquo劉辭以程期，舉人因賦詩曰：&ldquo流水涓涓芹努牙[2]，織鳥雙飛客還家。
荒村無人作寒食，殡宮空對棠梨花[3]。
&rdquo至明旦[4]，劉歸襄州，尋訪舉人，惟有殡宮存焉。
【注釋】 [1]選人：集于吏部候選入官的人員。
[2]努牙：吐芽，發芽。
[3]殡宮：停放靈柩的房舍。
[4]明旦：疑為&l
魏韋英值其妻再嫁之日顯魂，崔羅什夜入夫人墓，猶今之所謂&ldquo人鬼情未了&rdquo，而顧況夭逝之子再為顧家子，也正是前生未了因。
此類逸事，定屬誣造，而聳人聽聞，正合志怪之旨。
13.1魏韋英卒後，妻梁氏嫁向子集。
嫁日，英歸至庭，呼曰：&ldquo阿梁，卿忘我耶？&rdquo子集驚，張弓射之，即變為桃人、茅馬。
【譯文】 魏韋英死後，他的妻子梁氏再嫁向子集。
結婚那天，韋英回到院子裡，呼喚梁氏說：&ldquo阿梁，你這麼快就把我忘了？&rdquo向子集非常驚恐，張弓一箭射去，韋英一下子變成了桃木人，騎的馬也變成了茅草紮的馬。
13.2長白山西有夫人墓[1]，魏孝昭之世[2]，搜揚天下才俊，清河崔羅什[3]，弱冠有令望，被征詣州，夜經于此。
忽見朱門粉壁，樓台相望。
俄有一青衣出，語什曰：&ldquo女郎須見崔郎。
&rdquo什恍然下馬，入兩重門，内有一青衣，通問引前。
什曰：&ldquo行李之中[4]，忽蒙厚命，素既不叙，無宜深入。
&rdquo青衣曰：&ldquo女郎乃平陵劉府君之妻[5]，侍中吳質之女[6]。
府君先行，故欲相見。
&rdquo什遂前，入就床坐[7]。
其女在戶東立，與什叙溫涼。
内二婢秉燭，呼一婢，令以玉夾膝置什前[8]。
什素有才藻，頗善風詠，雖疑其非人，亦惬心好也。
女曰：&ldquo比見崔郎息駕庭樹，嘉君吟嘯，故欲一叙玉顔。
&rdquo什遂問曰：&ldquo魏帝與尊公書[9]，稱尊公為元城令[10]，然否？&rdquo女曰：&ldquo家君元城之日，妾生之歲。
&rdquo什乃與論漢魏時事，悉與魏史符合，言多不能備載。
什曰：&ldquo貴夫劉氏，願告其名。
&rdquo女曰：&ldquo狂夫劉孔才之第二子[11]，名瑤，字仲璋。
比有罪被攝，乃去不返。
&rdquo什乃下床辭出，女曰：&ldquo從此十年，當更相逢。
&rdquo什遂以玳瑁簪留之[12]，女以指上玉環贈什。
什上馬行數十步，回顧，乃一大冢。
什屆曆下，以為不祥，遂請僧為齋，以環布施。
天統末[13]，什為王事所牽，築河于垣冢，遂于幕下話斯事于濟南奚叔布，因下泣曰：&ldquo今歲乃是十年，可如何也作罷？&rdquo什在園中食杏，忽見一人，唯雲：&ldquo報女郎信。
&rdquo俄即去。
食一杏未盡而卒。
什十二為郡功曹，為州裡推重，及死，無不傷歎。
【注釋】 [1]長白山：今山東鄒平西南會仙山。
[2]魏孝昭：&ldquo魏&rdquo為&ldquo齊&rdquo之誤。
此指北齊孝昭帝高演（535&mdash561），皇建元年（560）即位，次年十一月崩。
[3]清河：北齊清河郡，治所在今河北清河西北。
[4]行李：旅程。
[5]平陵：治所在今山東章丘西。
[6]吳質（178&mdash230）：濟陰（今山東定陶）人。
建安時期入曹操幕，後仕曹魏，明帝時召為侍中。
[7]床：坐床，一種坐具。
[8]夾膝：古時消暑的器具，多用竹制為長籠，或取整段竹，中間通空，四周開洞以通風，暑天置于床席之間，唐代叫&ldquo竹夾膝&rdquo，宋代叫&ldquo竹夫人&rdquo或&ldquo竹姬&rdquo。
這裡的夾膝是玉制的，故稱&ldquo玉夾膝&rdquo。
[9]魏帝與尊公書：魏文帝曹丕《與吳質書》。
今存三篇。
[10]元城：在今河北大名東。
[11]劉孔才：即為劉劭，字孔才，廣平邯鄲（今屬河北）人。
仕漢，後入魏。
[12]玳瑁：一種海洋動物，甲殼光滑，有褐色和淡黃色相間的花紋，可作裝飾品。
[13]天統：北齊後主高緯年号（565&mdash569）。
【譯文】 長白山西邊有座夫人墓，北齊孝昭帝時，搜羅天下賢才，清河崔羅什，弱冠之年就有美名，應征召到州，晚上路過這裡。
忽然看見一座宅第，朱紅大門，白色影壁，院内樓台鱗次栉比。
不一會兒，有一個青衣人走出來，對羅什說：&ldquo女郎要見崔郎。
&rdquo羅什恍恍惚惚就下了馬，進入兩重門，裡面有一個青衣人迎面問候，在前引路。
羅什說：&ldquo旅程奔波之中，突然承蒙召喚，平素既無交流，不宜再往裡走。
&rdquo青衣人說：&ldquo女郎是平陵劉府君的妻子，侍中吳質的女兒。
劉府君先已離去，所以她想見您。
&rdquo羅什就繼續前行，進入室内坐下。
那位女郎在門東邊站着，和羅什寒暄。
裡面有兩位婢女手持蠟燭，女郎喚來其中一人，吩咐取來一個玉夾膝放在羅什面前。
羅什素有才華，擅長吟詩，雖然懷疑女郎不是人，倒也喜歡她的美貌。
女郎說：&ldquo剛才見到崔郎在庭前樹下休息，很欣賞您的吟嘯，所以想見見您。
&rdquo羅什就問：&ldquo魏文帝給令尊的書信，稱呼令尊為元城令，有這回事嗎？&rdquo女郎說：&ldquo家父做元城令的時候，正是我出生的那年。
&rdquo羅什就和她談論漢魏時事，和曹魏的曆史全都相符，有很多話，不能一一記錄下來。
羅什說：&ldquo尊夫劉氏的名諱是什麼？&rdquo女郎說：&ldquo先夫是劉孔才的第二個兒子，名瑤，字仲璋。
不久前有罪被抓，一去不回了。
&rdquo羅什于是起身告辭，女郎說：&ldquo十年以後，會和您重逢。
&rdquo羅什就把玳瑁簪留作紀念，女郎取下手指上的玉環贈給羅什。
羅什跨上馬前行幾十步，回頭一看，隻見一座大墳。
羅什到了曆城，心想這事很不吉利，就請和尚做道場，把女郎送的玉環布施給僧人。
天統末年，羅什公務纏身，在垣冢負責修築河堤，在帳中和濟南奚叔布談起這件事，流着淚說：&ldquo今年正好是第十年，不知這事會如何了結？&rdquo羅什在園裡吃杏子，忽然見到一個人，隻對他說了一句話：&ldquo向你通報女郎的消息。
&rdquo不一會兒就離開了。
羅什一個杏子沒吃完就死了。
羅什當郡功曹十二年，州府裡很看重他，現在他死了，衆人無不傷感歎惋。
13.3南巨川常識判冥者張叔言[1]，因撰《續神異記》，具載其靈驗。
叔言判冥鬼十人，十人數内，兩人是婦人。
又烏龜、狐亦判冥。
【注釋】 [1]南巨川：魯郡（今山東兖州）人。
開元二十七年（739）登進士第，至德二載（757）任給事中，出使吐蕃。
其《續神異記》一書，載冥祥靈驗故事，已佚。
判冥：審理陰司案件。
李劍國《唐五代志怪傳奇叙錄》：&ldquo南朝志怪書始有入冥證因果之說，唯判案者皆冥吏，唐人乃出生人應召入冥判鬼之想，遂使幽冥溝通又增一途。
&rdquo 【譯文】 南巨川曾經認識判冥的張叔言，因而撰寫了《續神異記》一書，詳細記載關于他的靈驗之事。
張叔言一共審理冥鬼十人，十人當中，有兩人是婦女。
另外，烏龜和狐狸也在陰司審案。
13.4于襄陽在鎮時，選人劉某人入京[1]，逢一舉人，年二十許，言語明晤。
同行數裡，意甚相得，因藉草，劉有酒，傾數杯。
日暮，舉人指支迳曰：&ldquo某弊止從此數裡，能左顧乎？&rdquo劉辭以程期，舉人因賦詩曰：&ldquo流水涓涓芹努牙[2]，織鳥雙飛客還家。
荒村無人作寒食，殡宮空對棠梨花[3]。
&rdquo至明旦[4]，劉歸襄州，尋訪舉人，惟有殡宮存焉。
【注釋】 [1]選人：集于吏部候選入官的人員。
[2]努牙：吐芽，發芽。
[3]殡宮：停放靈柩的房舍。
[4]明旦：疑為&l
