前集卷十一
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廣知
【題解】
本篇面目較為駁雜，涉及民俗、煉丹、名物、生理、禁忌、物性、物理、數學、圖籍、書法、繪畫、技藝等等，故名&ldquo廣知&rdquo。
段成式聞見既廣，用心亦勤，博聞多識，而這其中一以貫之的，仍是其博物志怪的著書觀念，正如宋代鄧複《酉陽雜俎序》所說：&ldquo蓋有書生終身耳目之所不能及者，信乎其為博矣。
&rdquo本篇征引範圍也十分廣泛，各條見于西漢劉安《淮南子》、晉葛洪《抱樸子·内篇》、南朝宗懔《荊楚歲時記》、南朝盛弘之《荊州記》、梁元帝《金樓子》、梁庾元威《論書》、梁陶弘景《真诰》、北周武帝《無上秘要》、唐王懸河《三洞珠囊》、唐徐堅等《初學記》、唐張懷瓘《書斷》、唐韋續《墨薮》等。
11.1俗諱五月上屋[1]，言五月人蛻，上屋見影，魂當去。
【注釋】 [1]按，本條見于南朝宗懔《荊楚歲時記》：&ldquo或問董勳曰：俗五月不上屋。
雲五月人或上屋見影，魂便去。
&rdquo 【譯文】 時俗忌諱五月上屋頂，說五月人的靈魂脫離肉體，如果上屋看見自己的影子，魂魄就會離人而去。
11.2金曾經在丘冢，及為钗钏、溲器，陶隐居謂之辱金[1]，不可合煉。
【注釋】 [1]陶隐居：即為陶弘景。
見2.14條注[3]。
辱：這裡有不潔淨的意思。
【譯文】 金子曾在墳墓裡埋過，或是做過钗钏頭飾、夜壺等，陶弘景說這些都是辱金，不能和其他金屬合煉。
11.3煉銅時，與一童女俱，以水灌銅，銅當自分為兩段。
有凸起者牡銅也[1]，凹陷者牝銅也[2]。
【注釋】 [1]牡：雄性。
[2]牝（pìn）：雌性。
晉葛洪《抱樸子·内篇》&ldquo登涉十七&rdquo：&ldquo銅成以剛炭煉之，令童男童女進火&hellip&hellip欲知銅之牡牝，當令童男童女俱以水灌銅，灌銅當以在火中向赤時也，則銅自分為兩段，有凸起者牡銅也，有凹陷者牝銅也，各刻名識之。
&rdquo 【譯文】 煉銅的時候，讓童男童女各一人參與，用水澆銅，銅就會自然分為兩段。
有凸起的是雄銅，有凹陷的是雌銅。
11.4爨釜不沸者，有物如豚居之[1]，去之無也。
【注釋】 [1]豚：小豬。
【譯文】 做飯時水燒不開，那是有個像小豬一樣的東西在鍋下，把它驅走就好了。
11.5竈無故自濕潤者，赤蝦蟆名鈎注居之，去則止。
【譯文】 竈無緣無故潮濕，是因為有種名叫鈎注的紅蝦蟆住在竈裡，把它驅走就好了。
11.6飲酒者，肝氣微則面青，心氣微則面赤也。
【譯文】 喝酒的人，肝氣弱就會臉色發青，心氣弱就會面色泛紅。
11.7脈勇，怒而面青；骨勇，怒而面白；血勇，怒而面赤。
【譯文】 脈旺，發怒時臉色發青；骨旺，發怒時臉色發白；血旺，發怒時臉色發紅。
11.8山氣多男[1]，澤氣多女。
水氣多喑[2]，風氣多聾。
木氣多伛[3]，石氣多力。
阻險氣多瘿[4]，暑氣多殘，寒氣多壽。
谷氣多痹[5]，丘氣多尫[6]。
衍氣多仁[7]，陵氣多貪[8]。
【注釋】 [1]氣：古代哲學概念。
這裡指萬物的根本屬性。
[2]喑（yīn）：啞。
[3]伛（yǔ）：駝背。
[4]瘿（yǐng）：長在頸上的大瘤子。
[5]痹（bì）：肢體麻木。
[6]尫（wāng）：瘦弱。
[7]衍：低而平坦之地。
[8]陵：大土山。
【譯文】 山區多生男孩，湖澤地帶多生女孩。
水鄉多出啞巴，常年大風的地方多出聾人。
草木茂密的地方多駝背，土少石多的地方多強壯的人。
險僻之地多大脖子病，炎熱地區多殘疾，寒冷地區多長壽的人。
峽谷地區多肢體麻木的人，丘陵地區多瘦弱的人。
平原地區多仁厚的人，閉塞的山區多貪心之人。
11.9身神及諸神名異者：腦神曰覺元，發神曰玄華，目神曰虛監，鼻神曰沖龍玉，舌神曰始梁。
【譯文】 人身之神以及各大器官之神名稱另有異名的是：腦神又名覺元，頭發神又名玄華，目神又名虛監，鼻神又名沖龍玉，舌神又名始梁。
11.10夫學道之人，須鳴天鼓[1]，以召衆神也。
左相叩為天鐘，卒遇兇惡不祥叩之。
右相叩為天磬，若經山澤邪僻威神大祝叩之。
中央上下相叩名天鼓，存思念當道鳴之[2]。
叩之數三十六，或三十二，或二十七，或二十四，或十二。
【注釋】 [1]鳴天鼓：道家養生之法。
一是指雙手掩耳，以手指叩擊後腦勺，一是指牙齒上下相叩。
這裡說的是後者。
[2]存思：或稱&ldquo存想&rdquo，道家關于意念的修煉，其特點是思念體内或體外的事物，或想象中的神。
念當道：應為&ldquo念道&rdquo，思道，意近于&ldquo存思&rdquo。
【譯文】 學道的人，要會叩齒，用來召喚衆神。
左齒相叩叫天鐘，用來應對突然遇見兇惡不吉利的事。
右齒相叩叫作天磬，如果經過山澤邪僻之地遇見山神大巫就用這種叩齒法。
中央上下相叩名叫天鼓，存思念道時就叩鳴。
叩鳴之數，是三十六，或者三十二，或者二十七，或者二十四，或者十二。
11.11玉女以黃玉為志[1]，大如黍，在鼻上。
無此志者，鬼使也。
【注釋】 [1]玉女：道教中的神女。
【譯文】 玉女以黃玉為痣，大小如同黍米，長在鼻子上。
沒有這種痣的，是鬼派遣來試探人的。
11.12入山忌日[1]，大月忌三日、十一日、十五日、十八日、二十四日、二十六日、三十日；小月忌一日、五日、十三日、十六日、二十六日、二十八日。
【注釋】 [1]忌日：不利于行事的日子。
【譯文】 進山的忌日，大月忌三日、十一日、十五日、十八日、二十四日、二十六日、三十日；小月忌一日、五日、十三日、十六日、二十六日、二十八日。
11.13凡夢五髒，得五谷：肺為麻，肝為麥，心為黍，腎為菽[1]，脾為粟。
【注釋】 [1]菽：豆類。
【譯文】 凡是夢見五髒，應得五谷：夢見肺得麻，夢見肝得麥，夢見心得黍，夢見腎得菽，夢見脾得粟。
11.14凡人不可北向理發、脫衣及唾、大小便[1]。
【注釋】 [1]凡人：這裡專對學仙之人而言。
宋張君房《雲笈七簽》卷四〇：&ldquo（金書仙志戒）凡學仙之人，勿北向便曲，仰視三光；勿北向理發，解脫衣裳；勿北向唾罵。
&rdquo 【譯文】 凡是學仙的人，不能朝向北方理發、脫衣服、唾罵，以及大小便。
11.15月朔日勿怒。
【譯文】 每月初一不要生氣。
11.16三月三日，不可食百草心。
四月四日，勿伐樹木。
五月五日，勿見血。
六月六日，勿起土。
七月七日，勿思忖惡事。
八月四日，勿市履屣。
九月九日，勿起床席。
十月五日，勿罰責人。
十一月十一日，可沐浴。
十二月三日，可齋戒。
如此忌，三官所察[1]。
凡存修[2]，不可叩頭。
叩頭則傾九天[3]，覆泥丸[4]，天帝号于上境，太乙泣于中田[5]。
但心存叩頭而已。
【注釋】 [1]三官：道教術語。
見2.8條注[7]。
[2]存修：持戒修行。
[3]九天：中央與八方之天。
[4]泥丸：即上丹田，在頭頂正中。
[5]中田：即中丹田，其位置有兩種說法，或說在兩乳之間，或說在心之下、臍之上。
【譯文】 三月三日，不要吃各種草心。
四月四日，不要砍伐樹木。
五月五日，不要見血。
六月六日，不要動土。
七月七日，不要想壞事。
八月四日，不要買鞋。
九月九日，不要揭起床席。
十月五日，不要責罰人。
十一月十一日，可以沐浴。
十二月三日，可以齋戒。
這些禁忌，三官之神都是知曉的。
凡是修行，不要叩頭。
叩頭則傾倒九天之神，颠覆了泥丸宮，天帝會在上丹田号叫，太乙神會在中丹田哭泣。
隻要心存叩頭的念頭就可以了。
11.17老子拔白日[1]：正月四日，二月八日，三月十二日，四月十六日，五月二十日，六月二十四日，七月二十八日，八月十九日，九月十六日，十月十三日，十一月十日，十二月七日。
【注釋】 [1]拔白：道教術語。
指拔去白發白須。
【譯文】 老子拔白的日期：正月四日，二月八日，三月十二日，四月十六日，五月二十日，六月二十四日，七月二十八日，八月十九日，九月十六日，十月十三日，十一月十日，十二月七日。
11.18《隐訣》言太清外術[1]：生人發挂果樹，烏鳥不敢食其實。
苽兩鼻兩蒂[2]，食之殺人。
檐下滴菜有毒，堇黃花及赤芹殺人。
瓠[3]，牛踐苗則子苦。
大醉不可卧黍穰上[4]，汗出眉發落。
婦人有娠食幹姜，令胎内消。
十月食霜菜，令人面無光。
三月不可食陳菹[5]。
莎衣結治蠼螋瘡[6]。
井口邊草主小兒夜啼，著母卧薦下[7]，勿令知之。
船底苔療天行[8]。
寡婦藁薦草節，去小兒霍亂。
自缢死繩主颠狂。
孝子衿灰，傅面[9]。
東家門雞栖木作灰，治失音。
砧垢能蝕人履底。
古榇闆作琴底[
段成式聞見既廣，用心亦勤，博聞多識，而這其中一以貫之的，仍是其博物志怪的著書觀念，正如宋代鄧複《酉陽雜俎序》所說：&ldquo蓋有書生終身耳目之所不能及者，信乎其為博矣。
&rdquo本篇征引範圍也十分廣泛，各條見于西漢劉安《淮南子》、晉葛洪《抱樸子·内篇》、南朝宗懔《荊楚歲時記》、南朝盛弘之《荊州記》、梁元帝《金樓子》、梁庾元威《論書》、梁陶弘景《真诰》、北周武帝《無上秘要》、唐王懸河《三洞珠囊》、唐徐堅等《初學記》、唐張懷瓘《書斷》、唐韋續《墨薮》等。
11.1俗諱五月上屋[1]，言五月人蛻，上屋見影，魂當去。
【注釋】 [1]按，本條見于南朝宗懔《荊楚歲時記》：&ldquo或問董勳曰：俗五月不上屋。
雲五月人或上屋見影，魂便去。
&rdquo 【譯文】 時俗忌諱五月上屋頂，說五月人的靈魂脫離肉體，如果上屋看見自己的影子，魂魄就會離人而去。
11.2金曾經在丘冢，及為钗钏、溲器，陶隐居謂之辱金[1]，不可合煉。
【注釋】 [1]陶隐居：即為陶弘景。
見2.14條注[3]。
辱：這裡有不潔淨的意思。
【譯文】 金子曾在墳墓裡埋過，或是做過钗钏頭飾、夜壺等，陶弘景說這些都是辱金，不能和其他金屬合煉。
11.3煉銅時，與一童女俱，以水灌銅，銅當自分為兩段。
有凸起者牡銅也[1]，凹陷者牝銅也[2]。
【注釋】 [1]牡：雄性。
[2]牝（pìn）：雌性。
晉葛洪《抱樸子·内篇》&ldquo登涉十七&rdquo：&ldquo銅成以剛炭煉之，令童男童女進火&hellip&hellip欲知銅之牡牝，當令童男童女俱以水灌銅，灌銅當以在火中向赤時也，則銅自分為兩段，有凸起者牡銅也，有凹陷者牝銅也，各刻名識之。
&rdquo 【譯文】 煉銅的時候，讓童男童女各一人參與，用水澆銅，銅就會自然分為兩段。
有凸起的是雄銅，有凹陷的是雌銅。
11.4爨釜不沸者，有物如豚居之[1]，去之無也。
【注釋】 [1]豚：小豬。
【譯文】 做飯時水燒不開，那是有個像小豬一樣的東西在鍋下，把它驅走就好了。
11.5竈無故自濕潤者，赤蝦蟆名鈎注居之，去則止。
【譯文】 竈無緣無故潮濕，是因為有種名叫鈎注的紅蝦蟆住在竈裡，把它驅走就好了。
11.6飲酒者，肝氣微則面青，心氣微則面赤也。
【譯文】 喝酒的人，肝氣弱就會臉色發青，心氣弱就會面色泛紅。
11.7脈勇，怒而面青；骨勇，怒而面白；血勇，怒而面赤。
【譯文】 脈旺，發怒時臉色發青；骨旺，發怒時臉色發白；血旺，發怒時臉色發紅。
11.8山氣多男[1]，澤氣多女。
水氣多喑[2]，風氣多聾。
木氣多伛[3]，石氣多力。
阻險氣多瘿[4]，暑氣多殘，寒氣多壽。
谷氣多痹[5]，丘氣多尫[6]。
衍氣多仁[7]，陵氣多貪[8]。
【注釋】 [1]氣：古代哲學概念。
這裡指萬物的根本屬性。
[2]喑（yīn）：啞。
[3]伛（yǔ）：駝背。
[4]瘿（yǐng）：長在頸上的大瘤子。
[5]痹（bì）：肢體麻木。
[6]尫（wāng）：瘦弱。
[7]衍：低而平坦之地。
[8]陵：大土山。
【譯文】 山區多生男孩，湖澤地帶多生女孩。
水鄉多出啞巴，常年大風的地方多出聾人。
草木茂密的地方多駝背，土少石多的地方多強壯的人。
險僻之地多大脖子病，炎熱地區多殘疾，寒冷地區多長壽的人。
峽谷地區多肢體麻木的人，丘陵地區多瘦弱的人。
平原地區多仁厚的人，閉塞的山區多貪心之人。
11.9身神及諸神名異者：腦神曰覺元，發神曰玄華，目神曰虛監，鼻神曰沖龍玉，舌神曰始梁。
【譯文】 人身之神以及各大器官之神名稱另有異名的是：腦神又名覺元，頭發神又名玄華，目神又名虛監，鼻神又名沖龍玉，舌神又名始梁。
11.10夫學道之人，須鳴天鼓[1]，以召衆神也。
左相叩為天鐘，卒遇兇惡不祥叩之。
右相叩為天磬，若經山澤邪僻威神大祝叩之。
中央上下相叩名天鼓，存思念當道鳴之[2]。
叩之數三十六，或三十二，或二十七，或二十四，或十二。
【注釋】 [1]鳴天鼓：道家養生之法。
一是指雙手掩耳，以手指叩擊後腦勺，一是指牙齒上下相叩。
這裡說的是後者。
[2]存思：或稱&ldquo存想&rdquo，道家關于意念的修煉，其特點是思念體内或體外的事物，或想象中的神。
念當道：應為&ldquo念道&rdquo，思道，意近于&ldquo存思&rdquo。
【譯文】 學道的人，要會叩齒，用來召喚衆神。
左齒相叩叫天鐘，用來應對突然遇見兇惡不吉利的事。
右齒相叩叫作天磬，如果經過山澤邪僻之地遇見山神大巫就用這種叩齒法。
中央上下相叩名叫天鼓，存思念道時就叩鳴。
叩鳴之數，是三十六，或者三十二，或者二十七，或者二十四，或者十二。
11.11玉女以黃玉為志[1]，大如黍，在鼻上。
無此志者，鬼使也。
【注釋】 [1]玉女：道教中的神女。
【譯文】 玉女以黃玉為痣，大小如同黍米，長在鼻子上。
沒有這種痣的，是鬼派遣來試探人的。
11.12入山忌日[1]，大月忌三日、十一日、十五日、十八日、二十四日、二十六日、三十日；小月忌一日、五日、十三日、十六日、二十六日、二十八日。
【注釋】 [1]忌日：不利于行事的日子。
【譯文】 進山的忌日，大月忌三日、十一日、十五日、十八日、二十四日、二十六日、三十日；小月忌一日、五日、十三日、十六日、二十六日、二十八日。
11.13凡夢五髒，得五谷：肺為麻，肝為麥，心為黍，腎為菽[1]，脾為粟。
【注釋】 [1]菽：豆類。
【譯文】 凡是夢見五髒，應得五谷：夢見肺得麻，夢見肝得麥，夢見心得黍，夢見腎得菽，夢見脾得粟。
11.14凡人不可北向理發、脫衣及唾、大小便[1]。
【注釋】 [1]凡人：這裡專對學仙之人而言。
宋張君房《雲笈七簽》卷四〇：&ldquo（金書仙志戒）凡學仙之人，勿北向便曲，仰視三光；勿北向理發，解脫衣裳；勿北向唾罵。
&rdquo 【譯文】 凡是學仙的人，不能朝向北方理發、脫衣服、唾罵，以及大小便。
11.15月朔日勿怒。
【譯文】 每月初一不要生氣。
11.16三月三日，不可食百草心。
四月四日，勿伐樹木。
五月五日，勿見血。
六月六日，勿起土。
七月七日，勿思忖惡事。
八月四日，勿市履屣。
九月九日，勿起床席。
十月五日，勿罰責人。
十一月十一日，可沐浴。
十二月三日，可齋戒。
如此忌，三官所察[1]。
凡存修[2]，不可叩頭。
叩頭則傾九天[3]，覆泥丸[4]，天帝号于上境，太乙泣于中田[5]。
但心存叩頭而已。
【注釋】 [1]三官：道教術語。
見2.8條注[7]。
[2]存修：持戒修行。
[3]九天：中央與八方之天。
[4]泥丸：即上丹田，在頭頂正中。
[5]中田：即中丹田，其位置有兩種說法，或說在兩乳之間，或說在心之下、臍之上。
【譯文】 三月三日，不要吃各種草心。
四月四日，不要砍伐樹木。
五月五日，不要見血。
六月六日，不要動土。
七月七日，不要想壞事。
八月四日，不要買鞋。
九月九日，不要揭起床席。
十月五日，不要責罰人。
十一月十一日，可以沐浴。
十二月三日，可以齋戒。
這些禁忌，三官之神都是知曉的。
凡是修行，不要叩頭。
叩頭則傾倒九天之神，颠覆了泥丸宮，天帝會在上丹田号叫，太乙神會在中丹田哭泣。
隻要心存叩頭的念頭就可以了。
11.17老子拔白日[1]：正月四日，二月八日，三月十二日，四月十六日，五月二十日，六月二十四日，七月二十八日，八月十九日，九月十六日，十月十三日，十一月十日，十二月七日。
【注釋】 [1]拔白：道教術語。
指拔去白發白須。
【譯文】 老子拔白的日期：正月四日，二月八日，三月十二日，四月十六日，五月二十日，六月二十四日，七月二十八日，八月十九日，九月十六日，十月十三日，十一月十日，十二月七日。
11.18《隐訣》言太清外術[1]：生人發挂果樹，烏鳥不敢食其實。
苽兩鼻兩蒂[2]，食之殺人。
檐下滴菜有毒，堇黃花及赤芹殺人。
瓠[3]，牛踐苗則子苦。
大醉不可卧黍穰上[4]，汗出眉發落。
婦人有娠食幹姜，令胎内消。
十月食霜菜，令人面無光。
三月不可食陳菹[5]。
莎衣結治蠼螋瘡[6]。
井口邊草主小兒夜啼，著母卧薦下[7]，勿令知之。
船底苔療天行[8]。
寡婦藁薦草節，去小兒霍亂。
自缢死繩主颠狂。
孝子衿灰，傅面[9]。
東家門雞栖木作灰，治失音。
砧垢能蝕人履底。
古榇闆作琴底[
