前集卷十
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]旃（zhān）檀：檀香。
[2]于阗：西域古國名。
國都在今新疆和田附近。
唐王朝疆域極盛時，此地屬安西都護府。
[3]羅漢：即阿羅漢。
為小乘佛教中的最高果位。
見3.1條注[7]。
【譯文】 旃檀鼓 于阗城東南有一條大河，灌溉全國的田地，忽然斷流了。
于阗國王問羅漢僧是怎麼回事，回答說是龍幹的事，國王就祭祀龍。
這時水面上有一位女子，踏着水波前來，禮拜說：&ldquo我的丈夫死了，希望有您的一位大臣做我的丈夫，河流就會依舊流淌。
&rdquo有位大臣請求前去，全國人都為他送行。
那位大臣白馬駕車，進入水中也沒有被淹，到河中間就沉沒下去了。
後來白馬浮出水面，馱着一面旃檀鼓，還有一封信。
拆開信，裡面說把大鼓懸挂在都城的東南，如果敵人進犯，鼓就會自動響起。
後來每有敵寇入侵，鼓就自動鳴響。
10.57石靴 于阗國刹利寺有石靴。
【譯文】 石靴 于阗國刹利寺有雙石靴。
10.58石阜石[1] 河目縣有石阜石[2]，破之，有鹿馬迹。
【注釋】 [1]石阜石：北魏郦道元《水經注》卷三：&ldquo河水自臨河縣東經陽山南&hellip&hellip東流經石迹阜西，是阜破石之文，悉有鹿馬之迹。
&rdquo [2]河目縣：古縣名。
其治所在今内蒙古烏拉特前旗東北。
【譯文】 石阜石 河目縣有石阜石，石頭破開，有鹿、馬的足迹。
10.59舍利[1] 東迦畢試國有窣堵波[2]，舍利常見，如綴珠幡，循繞表柱。
【注釋】 [1]舍利：釋迦牟尼佛遺體火化之後結成的珠狀顆粒，後來也指高僧焚化後的骨燼。
按，本條所載，見于唐釋玄奘《大唐西域記》卷一：&ldquo窣堵波中有如來骨肉舍利，可一升餘。
神變之事，難以詳述。
一時中窣堵波内忽有煙起，少間便出猛焰，時人謂窣堵波已從火燼。
瞻仰良久，火滅煙消，乃見舍利，如白珠幡，循環表柱，宛轉而上，升高雲際，萦旋而下。
&rdquo段成式所錄，不盡符合原意。
[2]迦畢試國：西域古國名。
其地在今阿富汗西部興都庫什山以南的喀布爾河流域。
【譯文】 舍利 東迦畢試國有佛塔，舍利子很常見，就像裝飾着白珠的旗幟，環繞着表柱。
10.60蟻像 健馱羅國石壁上有佛像。
初，石壁有金色蟻，大者如指，小者如米，齧石壁如雕镌，成立佛狀。
【譯文】 蟻像 健馱羅國石壁上有佛像。
先前，石壁上有金色的螞蟻，大的有如手指頭，小的有如米粒，啃咬石壁就像在雕刻一樣，形成直立的佛像。
10.61燋米 乾陀國，昔屍毗王倉庫為火所燒[1]，其中粳米燋者，于今尚存，服一粒，永不患瘧。
【注釋】 [1]屍毗王：即為屍毗迦王。
佛的前身。
【譯文】 燋米 乾陀國，從前屍毗王的倉庫被火燒了，其中燒焦的粳米，到如今還在，吃上一粒，永遠不會患上瘧疾。
10.62辟支佛靴[1] 于阗國贊摩寺有辟支佛靴[2]，非皮非彩，歲久不爛。
【注釋】 [1]辟支佛：&ldquo辟支迦佛陀&rdquo的簡稱。
意譯為緣覺，或獨覺，因觀飛花落葉或十二因緣而開悟證道，故名&ldquo緣覺&rdquo；又因無師友教導而靠自己覺悟成道，故又名&ldquo獨覺&rdquo。
[2]于阗國贊摩寺：《魏書·西域傳》：&ldquo（于阗國）城南五十裡有贊摩寺，即昔羅漢比丘盧旃為其王造覆盆浮圖之所，石上有辟支佛跣處，雙迹猶存。
&rdquo 【譯文】 辟支佛靴 于阗國贊摩寺有辟支佛靴，既不是皮革的，也不是彩色絲綢的，曆時多年也沒破爛。
10.63石駝溺 拘夷國北山有石駝溺水[1]，溺下，以金、銀、銅、鐵、瓦、木等器盛之皆漏，掌承之亦透，唯瓢不漏。
服之，令人身上臭毛落盡，得仙。
出《論衡》。
【注釋】 [1]拘夷國：或說即龜茲國（其地在今新疆庫車）。
【譯文】 石駝尿 拘夷國北山有石駝撒尿，尿液流下，用金、銀、銅、鐵、瓦、木等容器盛接都會漏，用手捧着接也會漏，隻有用瓢接着不會漏。
喝了它，會讓人身上臭毛落光，成為仙人。
出自《論衡》。
10.64人木 大食西南二千裡有國，山谷間，樹枝上化生人首[1]，如花，不解語。
人借問，笑而已，頻笑辄落。
【注釋】 [1]化生：發育滋長。
【譯文】 人木 大食國西南二千裡有個國家，山谷間樹的枝頭上長出人頭，像花一樣，聽不懂人的話。
有人問它，它就隻是笑笑罷了，如果老是笑就會掉下來。
10.65馬 俱位國以馬種莳[1]，大食國馬解人語。
【注釋】 [1]俱位國：西域古國名。
在今巴基斯坦境内。
莳（shì）：栽種。
【譯文】 馬 俱位國用馬來耕種，大食國的馬聽得懂人說話。
10.66石人 萊子國海上有石人[1]，長一丈五尺，大十圍。
昔秦始皇遣此石人追勞山[2]，不得，遂立于此。
【注釋】 [1]萊子國：即東萊郡，在今山東境内。
[2]勞山：即崂山，在今山東青島。
秦皇、漢武為求長生不老的仙藥，都曾到過此山。
後來成為道教名山。
【譯文】 石人 萊子國的海上有石人，高一丈五尺，身軀有十抱粗。
當年秦始皇派這尊石人追崂山，沒追上，就立在這裡。
10.67銅馬 俱德建國烏浒河中[1]，灘派中有火祆祠[2]，相傳祆神本自波斯國乘神通來此，常見靈異，因立祆祠。
内無象，于大屋下置大小爐，舍檐向西，人向東禮。
有一銅馬，大如次馬，國人言自天下，屈前腳在空中而對神立，後腳入土。
自古數有穿視者[3]，深數十丈，竟不及其蹄。
西域以五月為歲[4]，每歲日[5]，烏浒河中有馬出，其色金，與此銅馬嘶相應，俄複入水。
近有大食王不信，入祆祠将壞之，忽有火燒其兵，遂不敢毀。
【注釋】 [1]俱德建國：即久越得犍國，西域古國名。
在今烏茲别克斯坦境内。
烏浒河：即今之阿姆河，漢魏時稱妫水，隋唐時稱烏浒水，發源于帕米爾高原東南部，流經阿富汗、塔吉克斯坦、烏茲别克斯坦和土庫曼斯坦，最後注入鹹海。
[2]灘派：河中沙洲。
派，支流。
[3]穿：深掘。
[4]以五月為歲：以五月為一年之首。
[5]歲日：農曆新年第一天。
【譯文】 銅馬 久越得犍國烏浒河中，沙洲上有火祆祠，相傳祆神從波斯國借助神通來到這裡，經常顯靈，于是就立了祆祠。
裡面沒有神像，在大屋下放設大小祭爐，房子的屋檐向西，人面向東禮拜。
有一匹銅馬，比普通馬略小，該國人說這匹馬是從天而降，屈曲前腿，騰躍向空，面對神祠，後腿則沒入土中。
從古以來有不少人往下深掘，想看看馬腿究竟埋了多深，挖了幾十丈深，也沒到馬蹄。
西域以五月為一年之首，每到新年第一天，烏浒河中都會躍出一匹金色的馬，和這匹銅馬相互嘶鳴，然後很快又進入河裡。
近年來有大食王不相信這些事，進入祆祠準備搗毀，忽然有火燒他的士兵，就不敢破壞了。
10.68蛇碛[1] 蘇都瑟匿國西北有蛇碛[2]，南北蛇原五百餘裡，中間遍地毒氣如煙，飛鳥悉墜地，蛇吞食。
或大小相噬及食生草。
【注釋】 [1]碛（qì）：不長草木的沙石之地。
[2]蘇都瑟匿國：即蘇都識匿國。
，見4.24條注[1]。
【譯文】 蛇碛 蘇都識匿國的西北部有蛇碛，南北縱橫五百多裡，中間遍地都是蛇，吐出的毒氣有如煙瘴，鳥兒飛過這裡都會掉下來，蛇就吞食。
也有大蛇吃小蛇，或是吃草。
10.69石鼍[1] 私诃條國金遼山寺中[2]，有石鼍，衆僧飲食将盡，向石鼍作禮，于是飲食悉具。
【注釋】 [1]鼍（tuó）：爬行動物，鳄魚的一種。
[2]私诃條國：古國名。
一說在南海，一說在西域。
【譯文】 石鼍 私诃條國金遼山寺廟中，有一隻石鼍，寺裡的和尚飲食快要吃光的時候，向石鼍行禮，飲食又全都有了。
10.70神廚 俱振提國尚鬼神[1]，城北隔珍珠江二十裡有神[2]，春秋祠之。
時國王所須什物金銀器，神廚中自然而出，祠畢亦滅。
天後使驗之[3]，不妄。
【注釋】 [1]俱振提國：在今塔吉克斯坦北部。
[2]珍珠江：又名&ldquo真珠河&rdquo。
今名錫爾河，中亞内陸河，流經烏茲别克斯坦、塔吉克斯坦、哈薩克斯坦，注入鹹海。
[3]天後：即武則天。
【譯文】 神廚 俱振提國崇奉鬼神，都城北邊過珍珠江二十裡有神靈，春秋季節舉行祭祀。
當時國王所用的各類物件、金銀器具，神廚裡自動就出現了，祭祀完畢也就随之消失了。
天後讓人去驗證，果然不假。
10.71毒槊 南蠻有毒槊，無刃，狀如朽鐵，中人無血而死。
言從天雨下，入地丈餘，祭地，方撅得之。
【譯文】 毒槊 南蠻有毒槊，沒有利刃，看上去就像根廢鐵，刺中人，不見血就死。
據說這支毒槊是從天上掉下的，沒入地下一丈多深，祭祀之後才從地裡挖掘出來。
10.72甲 遼城東有鎖甲[1]，高麗言：前燕時[2]，自天而落。
【注釋】 [1]遼城：遼東城，今遼甯遼東。
鎖甲：即鎖子甲，古代的一種铠甲，五環相扣，一環受箭，諸環拱護，箭不能入。
[2]前燕（337&mdash370）：晉時十六國之一。
鮮卑族慕容廆在漢末魏初自徒河遷大棘城（今遼甯義縣西北），其子皝稱燕王，史稱&ldquo前燕&rdquo。
後為前秦所滅。
【譯文】 甲 遼城東有鎖子甲，高麗說：前燕時，這副鎖子甲從天降落。
10.73土槟榔[1] 狀如槟榔，在孔穴間得之，新者猶軟，相傳蟾蜍矢也[2]。
不常有之。
主治惡瘡。
【注釋】 [1]槟榔：一種熱帶常綠喬木，也指這種喬木的果實。
[2]矢：通&ldquo屎&rdquo。
【譯文】 土槟榔 形狀像槟榔，可以在孔洞中找到，新的摸上去還是軟的，相傳是蟾蜍的大便。
并不常見。
主治惡瘡。
10.74鬼矢[1] 生陰濕地，淺黃白色，或時見之。
主瘡。
【注釋】 [1]鬼矢：宋唐慎微《政和證類本草》卷四引陳藏器《本草拾遺》：&ldquo鬼屎，主人馬反花瘡。
刮取，和油塗之。
生陰濕地，如屎，亦如地錢，黃白色。
&rdquo李玉《&ldquo鬼屎&rdquo考》（《吉林農業大學學報》2002年第2期）：&ldquo（鬼屎）是一種接近現代命名為煤絨菌的黏菌原質團或幼子實體階段。
&rdquo 【譯文】 鬼屎 生在陰暗潮濕的地方，淺黃白色，有時會碰到。
主治各類瘡。
10.75石欄幹 生大海底，高尺餘，有根莖，上有孔如物點。
漁人網罥取之[1]，初出水正紅色，見風漸漸青色。
主石淋[2]。
【注釋】 [1]罥（juàn）：網。
[2]石淋：病名。
尿路結石。
【譯文】 石欄幹 生長在海底，高一尺多，有根莖，根莖上有小孔就像小點。
漁夫下網打撈到，剛出水時是鮮紅色的，見風就慢慢變成青色。
主治尿道結石。
10.76壁影 高郵縣有一寺，不記名。
講堂西壁枕道[1]，每日晚，人馬車影悉透壁上，衣紅紫者影中鹵莽可辨[2]。
壁厚數尺，難以理究。
辰午之時則無[3]。
相傳如此二十餘年矣，或一年半年不見。
成式太和初，揚州見寄客及僧說。
【注釋】 [1
[2]于阗：西域古國名。
國都在今新疆和田附近。
唐王朝疆域極盛時，此地屬安西都護府。
[3]羅漢：即阿羅漢。
為小乘佛教中的最高果位。
見3.1條注[7]。
【譯文】 旃檀鼓 于阗城東南有一條大河，灌溉全國的田地，忽然斷流了。
于阗國王問羅漢僧是怎麼回事，回答說是龍幹的事，國王就祭祀龍。
這時水面上有一位女子，踏着水波前來，禮拜說：&ldquo我的丈夫死了，希望有您的一位大臣做我的丈夫，河流就會依舊流淌。
&rdquo有位大臣請求前去，全國人都為他送行。
那位大臣白馬駕車，進入水中也沒有被淹，到河中間就沉沒下去了。
後來白馬浮出水面，馱着一面旃檀鼓，還有一封信。
拆開信，裡面說把大鼓懸挂在都城的東南，如果敵人進犯，鼓就會自動響起。
後來每有敵寇入侵，鼓就自動鳴響。
10.57石靴 于阗國刹利寺有石靴。
【譯文】 石靴 于阗國刹利寺有雙石靴。
10.58石阜石[1] 河目縣有石阜石[2]，破之，有鹿馬迹。
【注釋】 [1]石阜石：北魏郦道元《水經注》卷三：&ldquo河水自臨河縣東經陽山南&hellip&hellip東流經石迹阜西，是阜破石之文，悉有鹿馬之迹。
&rdquo [2]河目縣：古縣名。
其治所在今内蒙古烏拉特前旗東北。
【譯文】 石阜石 河目縣有石阜石，石頭破開，有鹿、馬的足迹。
10.59舍利[1] 東迦畢試國有窣堵波[2]，舍利常見，如綴珠幡，循繞表柱。
【注釋】 [1]舍利：釋迦牟尼佛遺體火化之後結成的珠狀顆粒，後來也指高僧焚化後的骨燼。
按，本條所載，見于唐釋玄奘《大唐西域記》卷一：&ldquo窣堵波中有如來骨肉舍利，可一升餘。
神變之事，難以詳述。
一時中窣堵波内忽有煙起，少間便出猛焰，時人謂窣堵波已從火燼。
瞻仰良久，火滅煙消，乃見舍利，如白珠幡，循環表柱，宛轉而上，升高雲際，萦旋而下。
&rdquo段成式所錄，不盡符合原意。
[2]迦畢試國：西域古國名。
其地在今阿富汗西部興都庫什山以南的喀布爾河流域。
【譯文】 舍利 東迦畢試國有佛塔，舍利子很常見，就像裝飾着白珠的旗幟，環繞着表柱。
10.60蟻像 健馱羅國石壁上有佛像。
初，石壁有金色蟻，大者如指，小者如米，齧石壁如雕镌，成立佛狀。
【譯文】 蟻像 健馱羅國石壁上有佛像。
先前，石壁上有金色的螞蟻，大的有如手指頭，小的有如米粒，啃咬石壁就像在雕刻一樣，形成直立的佛像。
10.61燋米 乾陀國，昔屍毗王倉庫為火所燒[1]，其中粳米燋者，于今尚存，服一粒，永不患瘧。
【注釋】 [1]屍毗王：即為屍毗迦王。
佛的前身。
【譯文】 燋米 乾陀國，從前屍毗王的倉庫被火燒了，其中燒焦的粳米，到如今還在，吃上一粒，永遠不會患上瘧疾。
10.62辟支佛靴[1] 于阗國贊摩寺有辟支佛靴[2]，非皮非彩，歲久不爛。
【注釋】 [1]辟支佛：&ldquo辟支迦佛陀&rdquo的簡稱。
意譯為緣覺，或獨覺，因觀飛花落葉或十二因緣而開悟證道，故名&ldquo緣覺&rdquo；又因無師友教導而靠自己覺悟成道，故又名&ldquo獨覺&rdquo。
[2]于阗國贊摩寺：《魏書·西域傳》：&ldquo（于阗國）城南五十裡有贊摩寺，即昔羅漢比丘盧旃為其王造覆盆浮圖之所，石上有辟支佛跣處，雙迹猶存。
&rdquo 【譯文】 辟支佛靴 于阗國贊摩寺有辟支佛靴，既不是皮革的，也不是彩色絲綢的，曆時多年也沒破爛。
10.63石駝溺 拘夷國北山有石駝溺水[1]，溺下，以金、銀、銅、鐵、瓦、木等器盛之皆漏，掌承之亦透，唯瓢不漏。
服之，令人身上臭毛落盡，得仙。
出《論衡》。
【注釋】 [1]拘夷國：或說即龜茲國（其地在今新疆庫車）。
【譯文】 石駝尿 拘夷國北山有石駝撒尿，尿液流下，用金、銀、銅、鐵、瓦、木等容器盛接都會漏，用手捧着接也會漏，隻有用瓢接着不會漏。
喝了它，會讓人身上臭毛落光，成為仙人。
出自《論衡》。
10.64人木 大食西南二千裡有國，山谷間，樹枝上化生人首[1]，如花，不解語。
人借問，笑而已，頻笑辄落。
【注釋】 [1]化生：發育滋長。
【譯文】 人木 大食國西南二千裡有個國家，山谷間樹的枝頭上長出人頭，像花一樣，聽不懂人的話。
有人問它，它就隻是笑笑罷了，如果老是笑就會掉下來。
10.65馬 俱位國以馬種莳[1]，大食國馬解人語。
【注釋】 [1]俱位國：西域古國名。
在今巴基斯坦境内。
莳（shì）：栽種。
【譯文】 馬 俱位國用馬來耕種，大食國的馬聽得懂人說話。
10.66石人 萊子國海上有石人[1]，長一丈五尺，大十圍。
昔秦始皇遣此石人追勞山[2]，不得，遂立于此。
【注釋】 [1]萊子國：即東萊郡，在今山東境内。
[2]勞山：即崂山，在今山東青島。
秦皇、漢武為求長生不老的仙藥，都曾到過此山。
後來成為道教名山。
【譯文】 石人 萊子國的海上有石人，高一丈五尺，身軀有十抱粗。
當年秦始皇派這尊石人追崂山，沒追上，就立在這裡。
10.67銅馬 俱德建國烏浒河中[1]，灘派中有火祆祠[2]，相傳祆神本自波斯國乘神通來此，常見靈異，因立祆祠。
内無象，于大屋下置大小爐，舍檐向西，人向東禮。
有一銅馬，大如次馬，國人言自天下，屈前腳在空中而對神立，後腳入土。
自古數有穿視者[3]，深數十丈，竟不及其蹄。
西域以五月為歲[4]，每歲日[5]，烏浒河中有馬出，其色金，與此銅馬嘶相應，俄複入水。
近有大食王不信，入祆祠将壞之，忽有火燒其兵，遂不敢毀。
【注釋】 [1]俱德建國：即久越得犍國，西域古國名。
在今烏茲别克斯坦境内。
烏浒河：即今之阿姆河，漢魏時稱妫水，隋唐時稱烏浒水，發源于帕米爾高原東南部，流經阿富汗、塔吉克斯坦、烏茲别克斯坦和土庫曼斯坦，最後注入鹹海。
[2]灘派：河中沙洲。
派，支流。
[3]穿：深掘。
[4]以五月為歲：以五月為一年之首。
[5]歲日：農曆新年第一天。
【譯文】 銅馬 久越得犍國烏浒河中，沙洲上有火祆祠，相傳祆神從波斯國借助神通來到這裡，經常顯靈，于是就立了祆祠。
裡面沒有神像，在大屋下放設大小祭爐，房子的屋檐向西，人面向東禮拜。
有一匹銅馬，比普通馬略小，該國人說這匹馬是從天而降，屈曲前腿，騰躍向空，面對神祠，後腿則沒入土中。
從古以來有不少人往下深掘，想看看馬腿究竟埋了多深，挖了幾十丈深，也沒到馬蹄。
西域以五月為一年之首，每到新年第一天，烏浒河中都會躍出一匹金色的馬，和這匹銅馬相互嘶鳴，然後很快又進入河裡。
近年來有大食王不相信這些事，進入祆祠準備搗毀，忽然有火燒他的士兵，就不敢破壞了。
10.68蛇碛[1] 蘇都瑟匿國西北有蛇碛[2]，南北蛇原五百餘裡，中間遍地毒氣如煙，飛鳥悉墜地，蛇吞食。
或大小相噬及食生草。
【注釋】 [1]碛（qì）：不長草木的沙石之地。
[2]蘇都瑟匿國：即蘇都識匿國。
，見4.24條注[1]。
【譯文】 蛇碛 蘇都識匿國的西北部有蛇碛，南北縱橫五百多裡，中間遍地都是蛇，吐出的毒氣有如煙瘴，鳥兒飛過這裡都會掉下來，蛇就吞食。
也有大蛇吃小蛇，或是吃草。
10.69石鼍[1] 私诃條國金遼山寺中[2]，有石鼍，衆僧飲食将盡，向石鼍作禮，于是飲食悉具。
【注釋】 [1]鼍（tuó）：爬行動物，鳄魚的一種。
[2]私诃條國：古國名。
一說在南海，一說在西域。
【譯文】 石鼍 私诃條國金遼山寺廟中，有一隻石鼍，寺裡的和尚飲食快要吃光的時候，向石鼍行禮，飲食又全都有了。
10.70神廚 俱振提國尚鬼神[1]，城北隔珍珠江二十裡有神[2]，春秋祠之。
時國王所須什物金銀器，神廚中自然而出，祠畢亦滅。
天後使驗之[3]，不妄。
【注釋】 [1]俱振提國：在今塔吉克斯坦北部。
[2]珍珠江：又名&ldquo真珠河&rdquo。
今名錫爾河，中亞内陸河，流經烏茲别克斯坦、塔吉克斯坦、哈薩克斯坦，注入鹹海。
[3]天後：即武則天。
【譯文】 神廚 俱振提國崇奉鬼神，都城北邊過珍珠江二十裡有神靈，春秋季節舉行祭祀。
當時國王所用的各類物件、金銀器具，神廚裡自動就出現了，祭祀完畢也就随之消失了。
天後讓人去驗證，果然不假。
10.71毒槊 南蠻有毒槊，無刃，狀如朽鐵，中人無血而死。
言從天雨下，入地丈餘，祭地，方撅得之。
【譯文】 毒槊 南蠻有毒槊，沒有利刃，看上去就像根廢鐵，刺中人，不見血就死。
據說這支毒槊是從天上掉下的，沒入地下一丈多深，祭祀之後才從地裡挖掘出來。
10.72甲 遼城東有鎖甲[1]，高麗言：前燕時[2]，自天而落。
【注釋】 [1]遼城：遼東城，今遼甯遼東。
鎖甲：即鎖子甲，古代的一種铠甲，五環相扣，一環受箭，諸環拱護，箭不能入。
[2]前燕（337&mdash370）：晉時十六國之一。
鮮卑族慕容廆在漢末魏初自徒河遷大棘城（今遼甯義縣西北），其子皝稱燕王，史稱&ldquo前燕&rdquo。
後為前秦所滅。
【譯文】 甲 遼城東有鎖子甲，高麗說：前燕時，這副鎖子甲從天降落。
10.73土槟榔[1] 狀如槟榔，在孔穴間得之，新者猶軟，相傳蟾蜍矢也[2]。
不常有之。
主治惡瘡。
【注釋】 [1]槟榔：一種熱帶常綠喬木，也指這種喬木的果實。
[2]矢：通&ldquo屎&rdquo。
【譯文】 土槟榔 形狀像槟榔，可以在孔洞中找到，新的摸上去還是軟的，相傳是蟾蜍的大便。
并不常見。
主治惡瘡。
10.74鬼矢[1] 生陰濕地，淺黃白色，或時見之。
主瘡。
【注釋】 [1]鬼矢：宋唐慎微《政和證類本草》卷四引陳藏器《本草拾遺》：&ldquo鬼屎，主人馬反花瘡。
刮取，和油塗之。
生陰濕地，如屎，亦如地錢，黃白色。
&rdquo李玉《&ldquo鬼屎&rdquo考》（《吉林農業大學學報》2002年第2期）：&ldquo（鬼屎）是一種接近現代命名為煤絨菌的黏菌原質團或幼子實體階段。
&rdquo 【譯文】 鬼屎 生在陰暗潮濕的地方，淺黃白色，有時會碰到。
主治各類瘡。
10.75石欄幹 生大海底，高尺餘，有根莖，上有孔如物點。
漁人網罥取之[1]，初出水正紅色，見風漸漸青色。
主石淋[2]。
【注釋】 [1]罥（juàn）：網。
[2]石淋：病名。
尿路結石。
【譯文】 石欄幹 生長在海底，高一尺多，有根莖，根莖上有小孔就像小點。
漁夫下網打撈到，剛出水時是鮮紅色的，見風就慢慢變成青色。
主治尿道結石。
10.76壁影 高郵縣有一寺，不記名。
講堂西壁枕道[1]，每日晚，人馬車影悉透壁上，衣紅紫者影中鹵莽可辨[2]。
壁厚數尺，難以理究。
辰午之時則無[3]。
相傳如此二十餘年矣，或一年半年不見。
成式太和初，揚州見寄客及僧說。
【注釋】 [1
